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1，在药店买了一盒张仲景西洋参50克138元感觉挺贵的贵吗
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2，为什么人参被称为百草药之王
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3，张仲景的人参养荣汤到底有什么好处呀有没有副作用呢
此方不是张仲景的方，是太平惠民和剂局方，治疗劳积虚损，呼吸少气，行动喘息，心虚惊悸，咽于唇燥，疮疡溃后久不收敛。
4，伤寒论的人参是何药
此方不是张仲景的方，是太平惠民和剂局方，治疗劳积虚损，呼吸少气，行动喘息，心虚惊悸，咽于唇燥，疮疡溃后久不收敛。
5，神仙传有张仲景吗是不是叫南华老仙
仙人阵。有控制，有打后排，有输出，有奶。还是满羁绊 ，你值得拥有。神仙传里面没有张仲景，张仲景得到过神仙传的传承。南华老仙是张角的师傅，汉末时期的，和太平道人于吉、迷之仙人左慈并称“汉末三仙”张角就是那个黄巾军领袖神仙传里面没有张仲景，张仲景得到过神仙传的传承。南华老仙是张角的师傅，汉末时期的，和太平道人于吉、迷之仙人左慈并称“汉末三仙”张角就是那个黄巾军领袖仙人阵。有控制，有打后排，有输出，有奶。还是满羁绊 ，你值得拥有。
6，张仲景治失眠的千古名方有哪些
张仲景失眠第一方酸枣仁汤是汉代名医张仲泉《伤寒杂病论》中治疗失眠的经典方剂，原文这样描述“虚劳虚烦不得眠，酸枣仁汤主之”。本方有酸惠仁、日草、知母、获苓、川芭五味药组成，适合明血不足、热抚心神所导致的失眠，具有养血安神、清热除烦的功效，适合现代医学常说的更年期综合症、心脏神经官能症、焦虑抑郁症，或者是中经衰弱的人群。方中酸枣仁可以酸敛滋阴安神，知母清热安神，茯苓利湿安神，川芎辛散以调气安神，张仲景失眠第一方方歌口诀:酸枣仁汤治失眠，川穹知草茯苓煎，养血除烦清虚热，安然入睡梦香甜。鉴于目前网上张仲景失眠第一方成分配比较少，酸枣仁汤治疗失眠的配比，仅供参考，如果没有药理知识建议直接酸枣仁泡水或者煮粥吧，张仲景失眠第一方配比: 可取酸枣仁18g知母6g茯苓6g川芎3g炙日草3g。关于药物剂量后世按仲景原量折算见仁见智，但总之酸枣仁量当大。至于加减，可据患者表现而随证治之。血虚甚者，可加当归、龙眼肉养血安神;兼阴虚舌红脉数者，可加生地、 麦冬养阴清热;内热口苦苔黄者，可加山栀、黄连;遗精盗汗者可加五味子、龙骨、牡蛎;心神恍惚健忘者，可加人参、菖蒲、远志。
7，为什么张仲景被后人尊为医学之圣
张仲景时期伤寒病流行，他对此作出过贡献，并写出了[[伤寒杂病论]]对中国医学影响也是比较大的他是方药鼻主，辨证施治的奠基人，他体现了中医的灵魂，他的中医疗法,中药配方给后人留下了很好的见证,现在已家家户户都知道望而知病者谓之仙，闻而知病者谓之圣，切而知病者谓之工，问而知病者谓之医！这是那时医学水平的分级
8，中医四大名著都是张仲景写的
《伤寒杂病论》《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。现在学术界一般把《黄帝内经》，《难经》，《伤寒杂病论》，《神农本草经》看做是中医四大经典。张仲景写出的《伤寒杂病论》，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂。《伤寒杂病论》《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。现在学术界一般把《黄帝内经》，《难经》，《伤寒杂病论》，《神农本草经》看做是中医四大经典。张仲景写出的《伤寒杂病论》，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂。
9，张仲景生于哪个朝代
张仲景名机，被人称为医圣。南阳郡涅阳（今河南省邓州市穰东镇张寨村，另说河南南阳市）人。生于东汉桓帝元嘉、永兴年间，（约公元150～154年），死于建安末年（约公元215～219年）活了七十岁左右。相传曾举孝廉，做过长沙太守，所以有张长沙之称。
张仲景名机，被人称为医圣。南阳郡涅阳（今河南省邓州市穰东镇张寨村，另说河南南阳市）人。生于东汉桓帝元嘉、永兴年间，（约公元150～154年），死于建安末年（约公元215～219年）活了七十岁左右。相传曾举孝廉，做过长沙太守，所以有张长沙之称。
10，华佗为神医张仲景为医圣是吗麻烦告诉我一下噢
纠正上述答案。
药王为“孙思邈”
医圣张仲景，《伤寒杂病论》
华佗与董奉、张仲景被并称为“建安三神医”神医 是个泛称 而医圣 却是别人给的称号 华佗是神医 同样的张仲景也是神医 孙思邈也是神医 只要是医术出众的人都可以被别人叫做神医 但是医圣却是张仲景个人的 就跟我们所知道的 诗圣是杜甫 杜甫就是诗圣 我们 可以在叫文章什么之类的 在写到张仲景的名字时候直接以 医圣代替 但是我们在写到华佗的时候就不能以神医代替 因为古今中华神医太多了........ 另外药王是孙思邈的外号神医 是个泛称 而医圣 却是别人给的称号 华佗是神医 同样的张仲景也是神医 孙思邈也是神医 只要是医术出众的人都可以被别人叫做神医 但是医圣却是张仲景个人的 就跟我们所知道的 诗圣是杜甫 杜甫就是诗圣 我们 可以在叫文章什么之类的 在写到张仲景的名字时候直接以 医圣代替 但是我们在写到华佗的时候就不能以神医代替 因为古今中华神医太多了........ 另外药王是孙思邈的外号纠正上述答案。
药王为“孙思邈”
医圣张仲景，《伤寒杂病论》
华佗与董奉、张仲景被并称为“建安三神医”
11，饺子是谁发明的
张仲景饺子原名“娇耳”。东汉某年张仲景见穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都冻烂了心里非常难受，决心救治他们。他给的药名叫“祛寒娇耳汤”，其做法是用羊肉、花椒和一些祛寒药材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的“娇耳”，下锅煮熟后分给乞药的病人。每人两只娇耳，一碗汤。人们吃下祛寒汤后浑身发热，血液通畅，两耳变暖。吃了一段时间，病人的烂耳朵就好了。饺子是我国人民喜爱的传统食品。它的制法是先用面粉做成薄而软的饺子皮，再以鲜肉、白菜等切碎，拌以佐料为馅，包成后下锅煮至饺子浮上水面即可。其特点是皮薄馅嫩，味道鲜美，形状独特，百食不厌。饺子原名“娇耳”，是我国医圣张仲景首先发明的。东汉末年，各地灾害严重，很多人身患疾病。南阳有个名医叫张机，字仲景，自幼苦学医书，博采众长，成为中医学的奠基人。张仲景不仅医术高明，什么疑难杂症都能手到病除，而且医德高尚，无论穷人和富人，他都认真施治，挽救了无数的性命。张仲景在长沙为官时，常为百姓除疾医病。有一年当地瘟疫盛行，他在衙门口垒起大锅，舍药救人，深得长沙人民的爱戴。张仲景从长沙告老还乡后，走到家乡白河岸边，见很多穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都冻烂了。他心里非常难受，决心救治他们。张仲景回到家，求医的人特别多，他忙的不可开交，但他心里总挂记着那些冻烂耳朵的穷百姓。他仿照在长沙的办法，叫弟子在南阳东关的一块空地上搭起医棚，架起大锅，在冬至那天开张，向穷人舍药治伤。张仲景的药名叫“祛寒娇耳汤”，其做法是用羊肉、花椒(非辣椒注)和一些祛寒药材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的“娇耳”，下锅煮熟后分给乞药的病人。每人两只娇耳，一碗汤。人们吃下祛寒汤后浑身发热，血液通畅，两耳变暖。吃了一段时间，病人的烂耳朵就好了。张仲景舍药一直持续到大年三十。大年出一，人们庆祝新年，也庆祝烂耳康复，就仿娇耳的样子做过年的食物，并在初一早上吃。人们称这种食物为“饺耳”、“饺子”或偏食，在冬至和年初一吃，以纪念张仲景开棚舍药和治愈病人的日子。张仲景距今已近1800年，但他折“祛寒娇耳汤”的故事一直在民间广为流传。每逢冬至和大年初一，人们吃着饺子，心里仍记挂着张仲景的恩情。今天，我们用不着用娇耳朵来治冻烂的耳朵了，但饺子却已成了人们最常见、最爱吃的食品张仲景饺子原名“娇耳”。东汉某年张仲景见穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都冻烂了心里非常难受，决心救治他们。他给的药名叫“祛寒娇耳汤”，其做法是用羊肉、花椒和一些祛寒药材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的“娇耳”，下锅煮熟后分给乞药的病人。每人两只娇耳，一碗汤。人们吃下祛寒汤后浑身发热，血液通畅，两耳变暖。吃了一段时间，病人的烂耳朵就好了。饺子是我国人民喜爱的传统食品。它的制法是先用面粉做成薄而软的饺子皮，再以鲜肉、白菜等切碎，拌以佐料为馅，包成后下锅煮至饺子浮上水面即可。其特点是皮薄馅嫩，味道鲜美，形状独特，百食不厌。饺子原名“娇耳”，是我国医圣张仲景首先发明的。东汉末年，各地灾害严重，很多人身患疾病。南阳有个名医叫张机，字仲景，自幼苦学医书，博采众长，成为中医学的奠基人。张仲景不仅医术高明，什么疑难杂症都能手到病除，而且医德高尚，无论穷人和富人，他都认真施治，挽救了无数的性命。张仲景在长沙为官时，常为百姓除疾医病。有一年当地瘟疫盛行，他在衙门口垒起大锅，舍药救人，深得长沙人民的爱戴。张仲景从长沙告老还乡后，走到家乡白河岸边，见很多穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都冻烂了。他心里非常难受，决心救治他们。张仲景回到家，求医的人特别多，他忙的不可开交，但他心里总挂记着那些冻烂耳朵的穷百姓。他仿照在长沙的办法，叫弟子在南阳东关的一块空地上搭起医棚，架起大锅，在冬至那天开张，向穷人舍药治伤。张仲景的药名叫“祛寒娇耳汤”，其做法是用羊肉、花椒(非辣椒注)和一些祛寒药材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的“娇耳”，下锅煮熟后分给乞药的病人。每人两只娇耳，一碗汤。人们吃下祛寒汤后浑身发热，血液通畅，两耳变暖。吃了一段时间，病人的烂耳朵就好了。张仲景舍药一直持续到大年三十。大年出一，人们庆祝新年，也庆祝烂耳康复，就仿娇耳的样子做过年的食物，并在初一早上吃。人们称这种食物为“饺耳”、“饺子”或偏食，在冬至和年初一吃，以纪念张仲景开棚舍药和治愈病人的日子。张仲景距今已近1800年，但他折“祛寒娇耳汤”的故事一直在民间广为流传。每逢冬至和大年初一，人们吃着饺子，心里仍记挂着张仲景的恩情。今天，我们用不着用娇耳朵来治冻烂的耳朵了，但饺子却已成了人们最常见、最爱吃的食品
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