请求解释三平祖师公签诗句第七十一首白蛇盗仙草救夫麻姑骑鹿采这是上签呀，工作不愁，逢凶化吉呀好运到身，找工作水到渠成。签文很白话抛开签文不说，天行健君子自强不息，难道签文说不做你就不上班了吗？努力和不努力肯定是两个结果，命在天，运在自……
1，请求解释三平祖师公签诗句 第七十一首 白蛇盗仙草救夫 麻姑骑鹿采
签文很白话抛开签文不说，天行健君子自强不息，难道签文说不做你就不上班了吗？努力和不努力肯定是两个结果，命在天，运在自己。
2，家具灵芝中堂椅是什么时候出现的
中堂椅起源于明朝 尝盛于清朝 主要用榆木制作 主产温带，落叶乔木，树高大，以北方为多，尤其黄河流域，华北平原地区可见。 性状及经济价值 榆木木性坚韧，纹理通达清晰，硬度与强度适中，一般透雕浮雕均能适应，刨面光滑，弦面花纹美丽，有“鸡翅木”的花纹，是主要家具用材之一。其木材的特征，心边材区分明显，边材窄暗黄色，心材暗紫灰色；材质轻较硬，力学强度较高，纹理直，结构粗。可供家具、装修等用，榆木经烘干、整形、雕磨髹漆、可制作精美的雕漆工艺品。在北方的家具市场随处可见。 榆木与南方产的榉木有“北榆南榉”之称。且材幅宽大，质地温存优良；变形率小，雕刻纹饰多以粗犷为主。是木中的伟男，大丈夫。 分类 榆木有黄榆和紫榆之分。黄榆多见，木料新剖开时呈淡黄，随年代久远颜色逐步加深；而紫榆天生黑紫，色重者近似老红木的颜色。所以，北方家具以榆木为最大宗，有擦蜡做，也有擦漆做。榆木与其它材质共生，山西、山东、河北、河南等古家具大省随时可见榆木家具的踪迹。榆木家具制作年代跨度也大，从明早期至清晚期从未停止生产，其演变过程、地域特点都非常清晰。早期的榆木家具以供奉家具为主，比如供桌供案，形制古拙，多陈设在寺庙、家祠等处，因而才能保留至今。有一榆木雕制的木盆，无漆无饰，经长久抚摸和空气氧化，包浆油亮夺目，木纹苍老遒劲。百年遗物，完整无缺，抚之心动如酥。仿佛抚摸岁月沧桑的容颜。 家具收藏 现在市场上有一个说法，白木也可以收藏，是指明朝的榆木和清朝的楠木。但由于榆木的天然纹路美观，质地硬朗，纹理直而粗犷豪爽，再加上榆木所特有的质朴天然的色彩和韵致，无不与古人所推崇的做人理念相契合。所以，从古至今，榆木倍受欢迎，是上至达官贵人、文人雅士、下至黎民百姓制作家具的首选。 就其历史而言，从有了家具的时代开始，便有了榆木家具。榆木家具所代表的不仅是一种传统，更是一种文化，一种品味，一种格调。所以，榆木家具逐渐被越来越多的人收藏并玩赏。因此，在收藏榆木家具时，必须从工艺着手，雕工既要细腻，线条还要流畅；既要看品相是否完整美观，还要看做工是否精细完美，如供桌用具的制作一般比较精细，其价值甚至要比一大件家具都要高。收藏家看它能否保值，主要有以下的考虑，一是形态美，家具的造型，无论繁复、简洁，都要看它是否耐看。二是材质优异，原木材料可以长久保存，这样，愈用愈温润。三是做工考究，典雅大方，清秀隽逸，审美意向好。当然要想得到一批雕工好、品相完整的古典榆木家具，也是难能可贵的。即便如此，若能拥有一两件榆木家具，也足以点缀居室，蓬荜生辉了。分布 主产温带，落叶乔木，树高大，以北方为多，尤其黄河流域，华北平原地区可见。 性状及经济价值 榆木木性坚韧，纹理通达清晰，硬度与强度适中，一般透雕浮雕均能适应，刨面光滑，弦面花纹美丽，有“鸡翅木”的花纹，是主要家具用材之一。其木材的特征，心边材区分明显，边材窄暗黄色，心材暗紫灰色；材质轻较硬，力学强度较高，纹理直，结构粗。可供家具、装修等用，榆木经烘干、整形、雕磨髹漆、可制作精美的雕漆工艺品。在北方的家具市场随处可见。 榆木与南方产的榉木有“北榆南榉”之称。且材幅宽大，质地温存优良；变形率小，雕刻纹饰多以粗犷为主。是木中的伟男，大丈夫。 分类 榆木有黄榆和紫榆之分。黄榆多见，木料新剖开时呈淡黄，随年代久远颜色逐步加深；而紫榆天生黑紫，色重者近似老红木的颜色。所以，北方家具以榆木为最大宗，有擦蜡做，也有擦漆做。榆木与其它材质共生，山西、山东、河北、河南等古家具大省随时可见榆木家具的踪迹。榆木家具制作年代跨度也大，从明早期至清晚期从未停止生产，其演变过程、地域特点都非常清晰。早期的榆木家具以供奉家具为主，比如供桌供案，形制古拙，多陈设在寺庙、家祠等处，因而才能保留至今。有一榆木雕制的木盆，无漆无饰，经长久抚摸和空气氧化，包浆油亮夺目，木纹苍老遒劲。百年遗物，完整无缺，抚之心动如酥。仿佛抚摸岁月沧桑的容颜。 家具收藏 现在市场上有一个说法，白木也可以收藏，是指明朝的榆木和清朝的楠木。但由于榆木的天然纹路美观，质地硬朗，纹理直而粗犷豪爽，再加上榆木所特有的质朴天然的色彩和韵致，无不与古人所推崇的做人理念相契合。所以，从古至今，榆木倍受欢迎，是上至达官贵人、文人雅士、下至黎民百姓制作家具的首选。 就其历史而言，从有了家具的时代开始，便有了榆木家具。榆木家具所代表的不仅是一种传统，更是一种文化，一种品味，一种格调。所以，榆木家具逐渐被越来越多的人收藏并玩赏。因此，在收藏榆木家具时，必须从工艺着手，雕工既要细腻，线条还要流畅；既要看品相是否完整美观，还要看做工是否精细完美，如供桌用具的制作一般比较精细，其价值甚至要比一大件家具都要高。收藏家看它能否保值，主要有以下的考虑，一是形态美，家具的造型，无论繁复、简洁，都要看它是否耐看。二是材质优异，原木材料可以长久保存，这样，愈用愈温润。三是做工考究，典雅大方，清秀隽逸，审美意向好。当然要想得到一批雕工好、品相完整的古典榆木家具，也是难能可贵的。即便如此，若能拥有一两件榆木家具，也足以点缀居室，蓬荜生辉了。
3，灵芝外用美容有什么功效是外用不是内服请详细说明原理谢谢
灵芝外用功效大汇总：1、头皮薄盖灵芝片，每日3次，每次4片，可治疗脂溢性脱发2、现代研究表明，灵芝含有多种微量元素，其中镁、锌有延缓衰老的作用；灵芝所含多糖成分能消除体内自申基，保护细胞与细胞延缓衰老；灵芝还有安神作用，所以对神经衰弱引起的面色萎黄、精神疲乏、容颜憔悴有明显的疗效；灵芝还是血液的清道夫，能消除血液中的黑色素、褐色素，控制雀斑、老年斑的形成（外用、内服均可达到以上效果）。
4，有名须得遇的签解签说明
大 吉 按照所想的，梦想可以实现，名声也可以广传人间吧。就像三个愿望可以完全的实现般地， 全部能一次完全的被实现吧。从比自己身份地位高的人，给予各式各样令人欣喜的事吧。像是四季花开结果一样，每天努力的成果及幸运会展开吧。 愿望：会实现吧。疾病：会治好吧。遗失物：会找到吧。盼望的人：会出现吧。盖新居、搬家：很好吧。婚事、交往：全都很好吧。旅行：没问题吧。董永遇仙传说发生于东汉中叶，支持这个结论的可靠材料过去只发现了三条，第一条见于东汉桓帝建和元年（公元147年）修建的今山东嘉祥县境内的武梁祠石刻，该石刻上有董永孝养父亲的画像，但是画像中还没有出现仙女的踪影。第二条是魏曹植乐府诗《灵芝篇》：“董永遭家贫，父老无财遗。举假以供养，佣作致甘肥。责家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”第三条见于东晋干宝《搜神记》卷1：“汉董永，千乘人。少偏孤，与父居。肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。”董永上工的路上遇到一个女子，那女子要与他成亲，董永推脱不了，便一同来到主人家。妇人“能织”，“一旬织缣百匹”。帮助董永偿清债务后，便与之告别了。临行之时，她向董永交了底：“我，天之织女也，缘君至孝，上帝令我助君偿债尔。”
5，古代客厅家具摆放布置有哪些要求
古代客厅家具摆放布置有哪些要求：1、家居不能摆的太多，数目根据客厅大小适当安排。家居的家具摆放不宜过多，如果空间过于拥挤，会使家居流动线不舒畅，不利于家运发展。摆放家具后，家具通道七转八弯，使家财不顺。2、沙发背后需要靠山。沙发是人坐的地方，如果沙发背后是空的，那寓意这人没有靠山，所以沙发切忌没有靠山，如果沙发背后空荡，容易使家居散财，难以旺丁旺财。如果确实难以靠墙，可选择摆放屏风或矮柜。3、沙发应该放在吉位，如财位。沙发是一家人日常活动的中心位置，若摆放在吉位，便可让全家人也沾染到这个方位的旺气。如果可以将沙发放在一屋中的财位便为最有利，因为长期坐卧于财位，不但可以让家人的整体财运上升，也可以让各人的身体特别健康，若将沙发放于桃花位，则可让一家人的人缘提升。中堂家具四件合在一起就叫“中堂”或者叫中堂四件套：长桌叫“条案”或者“供桌”，方桌是一张八仙桌，平时放在条案地下，方桌两遍各放一把灵芝椅或者圈椅。 一般都是放在正屋大门正对的墙上，这个地方一般都是整个宅子的中心，墙上一般都是供香火，现代家庭装饰一般都挂梅兰竹菊四条挂画或挂屏或字画或木雕装饰件。条案上可放置有手工雕刻的装饰用青花瓷或彩瓷大盘，用盘架支撑，或者放置仿古花瓶等。
6，请分析下肺癌的晚期症状有哪些呢
建议：您好！肺癌晚期症状介绍：1 、声音嘶哑是肺癌晚期患者最常见症状。控制左侧发音功能的喉返神经由颈部下行至胸部，绕过心脏的大血管返行向上至喉，从而支配发音器官的左侧。因此，若肿瘤侵及纵隔左侧，使喉返神经受到压迫，声嘶便产生了，但却无咽痛及上呼吸道感染的其它症状。2 、气促，胸腔积液。发生区域性扩散的肺癌晚期患者几乎都有不同程度的气促。由肺和心肌产生的正常组织液由胸正中的淋巴结回流。若这些淋巴结被肿瘤阻塞，这些组织液将积聚在心包内形成心包积液或积聚在胸腔内形成胸腔积液。以上两种情况均可导致气促。3 、面、颈部水肿。在纵隔右侧有上腔静脉，它将来自上肢及头颈部的静脉血输回心脏。若肿瘤侵及纵隔右侧压迫上腔静脉，最初会使颈静脉因回流不畅而怒张，最后还会导致面、颈部水肿，这需要得以及时诊断和处理。推荐【肿瘤综合分型治疗】建议：请分析下肺癌的晚期症状有哪些呢？肺癌的晚期症状这个问题，我来为你解答，听了你的描述，我对于你肺癌的晚期症状问题回答如下：这个病比较严重,建议使用介入化疗,疗效应该比普通的化疗的疗效好,可以结合中医治疗,健脾益气,补血养阴,可以降低化疗的副作用,提高临床疗效,可以吃西洋参,虫草,灵芝.建议： 三分治七分养这一中医康复养生原理大家都知道，我认为更应该得到肿瘤病人的重视!治指的是药物治疗，养指的是患者后续的保养，三和七说明治和养的重要性，同时强调养的重要性，也就是说后续的保养对患者康复起着非常重要的作用， 养比药物治疗还要重要；食疗才能真正控制癌症。建议看看“癌症食疗专家康辅乐，秦方本草出品”新闻。对癌症病人来说,防止复发转移、延长生命、提高生命质量，比任何事都重要！
7，福禄寿中有财神爷有寿星公还有一个叫什么
1、福禄寿：福星，禄星，寿星。 2、福星是汉族民间信仰的神仙之一。象征能给大家带来幸福、希望的人或事物。福星头戴官帽手持玉如意或手捧小孩为天官一品大帝，天官赐福由此而来。作为汉族民间吉祥如意象征，在祝寿时，常在正屋面墙上悬挂福、禄、寿的中堂两侧面寿联为“福如东海、寿。 3、禄星是汉族民间信仰中主管功名利禄的星官。和天官福星一样，他也是由一颗星辰演化而来。但他的形象变化却远比福星要复杂许多：有人认为他就是著名的文昌星也称文曲星，保佑考生金榜题名。也有人认为他原本是一位身怀绝技的道士，擅长弹弓射击，百发百中。还有人认为他就是那位著名的美男子兼亡国之君—，五代十国时期后蜀皇帝孟昶。因为他英俊潇洒的形象，博得众多女性的好感，最终又附会他为最出名的送子神仙张仙。 4、寿星又称南极老人星，星名，古代汉族神话中的的长寿之神。也是道教（中国唯一的本土宗教和信仰）中的神仙，本为恒星名，为福、禄、寿三星之一，秦始皇统一天下后，在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成仙人名称。明朝小说《西游记》写寿星“手捧灵芝”，长头大耳短身躯。《警世通言》有“福、禄、寿三星度世”的神话故事。画像中寿星为白须老翁，持杖，额部隆起。古人作长寿老人的象征。常衬托以鹿、鹤、仙桃等，象征长寿。福星根据人们的善行施赐幸福。古人认为岁星（木星）照临，能降福于民，于是有了福星的称呼。但道教有另一种说法。唐代道州有侏儒，唐德宗觉得有趣，命令每年要进贡几名作宫奴，供他观赏、玩乐。道州刺史阳城认为这不合人道，便冒着犯上的危险，要唐德宗废除这项进贡。道州百姓感念阳城的恩德，奉他为本州的福星，以后又成为道教的福星了。 好像没有吧，可能叫岁星公之类的吧
8，床中堂指什么位置
“中堂”是中国传统建筑中的主体部分，是迎宾宴客、喜庆祭祀的场所，又是人们日常起居的主要活动之地，地位至高无上。由此，中堂家具也成为最能体现家庭精神境界和生活品位的焦点。
受儒家礼教的熏染，宗法礼制在中国人的日常用度包括家具上都有所体现。《荀子?6?1君子篇》有语：“长幼有序，则事业捷成而有所休”，这种秩序感在中堂家具上体现得非常充分。而从家族文化角度来考量，中堂家具也正是其立身治家精神的充分体现。
“中堂”的经典陈设
名鼎檀中堂系列家具
我们常说的“中堂”是指厅堂家具的组合，一般为六件套，条案、方桌各一张，椅、几各两个。除了这些固的陈设，厅堂之中还经常摆放数套太师椅或中式沙发，与“中堂”相配，组成完整的厅堂家具。
中堂家具形体一般都很大，体现出沉穆庄严的气度。例如中堂的条案大多就是翘头案，上置香烛、佛像、古玩、寿石，墙上常张挂书画（这也是书画中“中堂”的来历）。条案两旁靠墙则摆放一对考究的花几，起着整体的协调作用。翘头案之前摆放供桌或八仙桌，方桌两旁常摆放一对“太师椅”，也大都形态壮实、庄重华贵。而在桌子牙板和太师狮的扶手与靠背上，大都精工镂雕，纹饰常见草龙、灵芝、拱璧、龙凤、卷草等纹样，体现出主人的身份与吉祥的寓意。
营造现代中式厅堂文化
现代社会中，家具体现权威的作用已经弱化，而成为家居的装点，在厅堂中，人们经常会借用到“沙发”的西式概念，除了摆放与中堂家具配套的太师椅或官帽椅外，还会摆放中式沙发。同样的珍贵红木，同样的尊贵气度，营造浓浓的现代中式厅堂文化。以体现主人对中国传统文化的尊重与不凡的欣赏水平。在复兴中国传统家具文化方面，“仙作”企业异军突起。制作出了一大批红木家具的经典之作，这些集合了“形、艺、材”三优和儒、释、道的三重境界的当代“仙作”艺术品以优雅的型制、优美的工艺和优良的材质共同体现实用家具的工艺性；以儒家的气节，释家的禅理和道家的法度与华人传统文化沟通，实现历史与人心的共鸣。
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