本文目录一览古籍中有关服从领导的句子2，山海经是中国先秦古籍一般认为主要记述的是古代神话3，求中国有关于动植物的类的古书类书籍4，有没有专门介绍所有动物的古籍文献比如本草纲目神农本草5，中医至今盛行的古籍有哪些医药名著有哪些失佚了6，我……
本文目录一览
1，古籍中有关服从领导的句子
2，山海经是中国先秦古籍一般认为主要记述的是古代神话
3，求中国有关于动植物的类的古书类书籍
4，有没有专门介绍所有动物的古籍文献比如本草纲目神农本草
如果是动物的话你可以去看一下 普通动物学、中国动物志……等等《山海经》、《名医别录》、《吴普本草》、《李当之药录》、《证类本草》等
5，中医至今盛行的古籍有哪些医药名著有哪些失佚了
皇帝内经，本草纲目，伤寒论，金匮要略，难经，神农本草经，千金方这些名著至今仍然流传。华佗所著青囊书已经失佚。黄帝内经，伤寒论，读懂你就可以成名医了，然后你写一本书，交给你子孙，不外传，却把书名传出去，那本书就是你要的失佚名著。
6，我国古籍草木疏上说蝗类青色长角长股股鸣者也说明动
a 试题分析:动物通讯，就是指个体通过释放一种或是几种刺激性信号，引起接受个体产生行为反应。动物语言有动作、声音、气味、分泌物如性外激素。“蝗类青色，长角长股，股鸣者也。”股鸣者也，表明动物能通过声音传递信息。考点:群体中的信息交流。信号本身并无意义，但它能被快速识别，更重要的是它代表着一系列复杂的生物属性，如性别、年龄、大小、敌对性或友好性等等．动物语言有动作、声音、气味、分泌物如性外激素．“蝗类青色，长角长股，股鸣者也．”股鸣者也，表明动物能通过声音传递信息．故答案为：×．
7，鼠曲粿的古籍记载
鼠曲粿是潮汕一个名小食。《辞源》上说：“鼠曲草，草名。又名米曲、鼠耳、无心草、香芋，北人称为‘茸母’。可入药。古时民间以三月三日取鼠曲草汁和粉，作龙舌料，食之可避时气。”周作人先生的《故乡的野菜》上说：“黄花麦果通称鼠曲草，系菊科植物，叶小微圆互生，表面有白毛，花黄色，簇生梢头。春天采嫩叶，捣烂去汁，和粉作糕，称黄花麦果糕。”我们这里的鼠曲草有两种，一种叶大，称“大米鼠曲”，一种叶小，称“小米鼠曲”，花皆白色，与周先生所说不同。可能是地方差异的缘故，或是其他原因。采食的是小米鼠曲。鼠曲粿制作方法：采鼠曲草，洗净晒干，下鼎炒热，入臼中捶成棉絮状，和糯米粉作粿皮待用。一小块粿皮，做成球状，捏成碗形，包入馅，放入“粿印”（做粿时用的模子）用手挤压成形，置铺有香蕉叶的蒸筛上，入鼎蒸熟。待凉，用剪刀将粿一个一个剪下。吃时撕去香蕉叶。馅制法：在做粿前一天用“乒乓”（爆米花）、“瓜册”（糖腌冬瓜片）、花生仁（先炒熟、撮去外膜）等剁碎，用温开水拌和（水以馅能捏握成团而不粘手为度）。因此，鼠曲粿又称“乒乓粿”。如同红曲桃粿，因粿皮拌有红曲（现在多用色素），故名。又因馅是米饭，所以又称饭粿。
8，天地之象分阴阳之侯列变化之由表死生之昭彰出自哪部古籍 搜
意思是通过外部表现来判断病人的病状。出自：春秋时期王冰的《黄帝内经》原文：天地之象分，阴阳之侯列。变化之由表，死生之昭彰。译文：天地之像，阴阳之候，是由病变地缘由，（如果熟悉掌握了其中的微妙变化）就能明辨疾病的生死。不用苦思冥想迹象就显现出来了，就像冥冥之中有契约与之谋和一样。扩展资料：创作背景：《黄帝内经》全面总结了秦汉以前的医学成就，它的著成标志标志着中国医学由经验医学上升为理论医学的新阶段。在整体观、矛盾观、经络学、脏象学、病因病机学、养生和预防医学以及诊断治疗原则等各方面总结了战国以前的医学成就。并为战国以后的中国医学发展提供了理论指导，奠定了坚实的基础，具有深远影响。历代著名医家在理论和实践方面的创新和建树，大多与《黄帝内经》有着密切的渊源关系。《黄帝内经》在中国医学有很高地位，后世历代有所成就医家，无不重视此书。曾被译成日、英、德、法等文字，对世界医学的发展也产生了不可忽视的影响。《黄帝内经》以朴素的唯物主义观点和辩证思想，阐述人与自然以及生理，解剖，病理，诊断和养生防病治病方面的原则问题。成为中国医学的基石，中医理论体系的源泉，临床各科诊治的依据，后世奉为“经典医籍”，为学中医者必读之书。是研究中医学的重要文献，也是中华民族宝贵的文化遗产。作为中国传统医学的理论思想基础及精髓，在汉民族近二千年繁衍生息的漫漫历史长河中，它的医学主导作用及贡献功不可没。出自黄帝内经素问序，原文：“天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余.其意博,其理奥, 其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同, 勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣.“天地之象分，阴阳之侯列，变化之由表，死生之昭彰”的大意是：天地之像，阴阳之候，是（人）病变地缘由，（如果熟悉掌握了其中的微妙变化）就能明辨疾病的生死。不用苦思冥想迹象就显现出来了，就像冥冥之中有契约与之谋和一样。
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