十年的人参多少钱一两山参是吧，要看个头，我卖的，12年8克一根的3814克的48还有看参的品象。2，哪天法律规定十年人参不能添加到酒里进行销售法律没有规定十年人参不能添加到酒里进行销售。人参酒就是……
1，十年的人参多少钱一两
山参是吧，要看个头，我卖的，12年8克一根的38 14克的48还有看参的品象。
2，哪天法律规定十年人参不能添加到酒里进行销售
法律没有规定十年人参不能添加到酒里进行销售。人参酒就是用来喝的，无论是十年以上的人参，都可以做酒和泡酒。当然，如果是十年以上的茅台泡的人参酒，当然也会是非常好的，不过泡人参酒的酒一般都会是高粱酒。
3，人参保存了十年可以吃吗
4，园参有10年的吗
你问的是人参有十年的吗吧。有的。人参的保质期大概是10年左右的时间。并不是时间越久越好的。人参是一种特别好的补品，在平时的生活中泡一点人参酒去喝，也会起到一个祛寒祛湿的作用。同时对于促进自己身体的血液循环也是很有帮助的。人参的保质期是在十年左右的这个时间。如果人参保存的时间太长的话，也是会发生过期变质的这种现象。所以我们在日常的生活中，一定要把人参放在一个适宜的环境下，这样才能够对人生进行一种特别好的保存。如果人参没有保存好的情况下，或者是受潮或者是长霉，都会说明这个人参已经变质了，已经坏掉了。这种情况下的人参就不能再吃了。所以我们在平时的生活中，一定要好好的去保存自己的人参，一定要在人参的保质期内去吃掉这个人参，这样才能够更好的保存住人参的营养价值。
5，10多年的人参比两三年的人参营养要加倍吗
这个不好说的。只有也得看种植的地方，这个毕竟跟生长环境之类的有关系的。可以问问俺的年数长的肯定好，皂苷含量高一些。但十年参很少了，园参能有五年就很了不起了，一般三年就卖掉了。你数人参的芦头，有几个就是几年参，还要防别人用桔梗的芦头粘上去的。血压高了或不稳不能吃人参，切记！可以先用党参。用中药进补最好听医生的。当然要好，而且年头长成本高，一般的园参都是五年到六年的。是的，年份越高，人参皂苷的单位含量越高。比如说，2年的参每10克含人参皂苷50毫克，10年的参每10克含人参皂苷500毫克。数字是打比方用的，非测量数据。
6，千年人参与10年人参有什么不同
他们的价值不同，就和陈年白酒和新酿制的白酒价值就是不同。直观:大小,颜色
药效:当然是越久,药效越好
价值:当然是千年的贵了..名字不同，，，，价格也不同，，，，味道还是不同。
很好的答案人参 RadixGinseng（英）Ginseng
来源 为五加科植物人参Panax ginseng C.A.Mey. 的根。
植物形态 多年生草本。茎直立，单一。掌状复叶轮生茎端，一年生为l片三出复叶。二年生有1片五出复叶，以后每年递增1片。4～6年生有3～5片五出复叶；叶柄长。伞形花序顶生，花小，淡黄绿色。果扁球形，熟时鲜红色。花期6～7月，果期7～9月。
生于深山阴湿林下。主产吉林、辽宁、黑龙江。多栽培。
采制 栽种5～6年后，于秋季采挖（园参），洗净晒干，称生晒参；鲜根以针扎孔，用糖水浸后晒千，称糖参；鲜根蒸透后烘干或晒干，称红参。野生人参根经晒干，称生晒山参。
性状 生晒参主根圆锥形或纺锤形，长6～9cm，直径1～2cm，上端有根茎（芦头），具碗状茎痕（芦碗）4～6个，下部分出2～4支根，长8～12cm。表面淡黄棕色，有不规则纵皱纹及细横纹，主根横纹细密断续成环，支根有横长皮孔。微具特异香气，味微甜、苦。
化学成分 根含多种人参皂甙（ginsenoside），如人参皂甙Ra1、Ra2、Rb2、Rb3、Rc、Rd、Re、Rf、Rgl、Rg2、Rh1、Ro。
性味 性温，味甘、微苦。
功能主治 大补元气，复脉固脱，补脾益肺，生津，安神。用于体虚欲脱、肢冷脉微、脾虚食少、肺虚喘咳、津伤口渴。
主要是药效不同，人参生长时间越久药用价值越高,因为千年人参的个头那很大,自然它的利用价值就更大了.
7，人参为什么要系红绳
人参生长环境杂草丛生易被遮盖，挖参人容易忘记之前已经发现的人参。且人参娇弱，被踩到会迅速枯萎，很久才会恢复原貌，系红绳提醒自己及他人注意人参位置。在古时候，采挖人参的人群都是劳动人民，他们并没有很高的文化水平，但却有中国古代劳动人民的智慧。所以在一些基本技能教授过程中，要求新人必须遵守时，他们会采取一种让新人比较信服，容易接受的方式。那就是将这一技能经验“神化”。也就是我们说的将这件事说得更神叨叨一些。人参行业相传，采人参时需要用棒槌锁，而棒槌所有两部分构成：红绳与铜钱。红绳呢，大家知道。在自产自足的古代，人们的衣物颜色几乎是三种：白色、蓝色和红色，而红色是在自然界最为明显的，也是获取最方便，成本最低的。最初的来源是破旧的衣服撕下来的布条。铜钱，在古时是作为最基本的货币进行流通的，相当于我们现在的硬币或者是零钱，所以说，这两者之间的结合，其实是因当时社会环境的条件，而就地取材。而红色，在中国的传统文化中，又具有着辟邪、喜庆吉利的寓意。而铜钱在使用时又被要求使用乾隆年间的，顺治年间的，以及寓意很好，或者谐音很好的铜钱。而咸丰啊，宣统啊，康熙呀这些年份的铜钱，是要规避的，笔者认为最初的棒槌锁没有这些要求，是在不断传承过程中被不断添加进去的。渐渐的随着人参文化的发展与传承，在传授者与传承者之间，会有一定的价值观隔阂，而消除这种隔阂对于农民阶级来说，并没有很好的办法。只能将所有需要遵守的规矩与经验，与唯心化，也就是说得跟鬼神理论相结合。因为古代中国的文化，仍然是以唯心主义主导，所以以鬼神的理论来去传授行业的规矩，会让新进的人更容易去遵守与接受。为了让行业的新人去学习与遵守，甚至传承采参的手艺，作为师长的传授者，不断的将各种的神话故事、民间传说以及个人经历，糅合到学习过程中，进而使传承者，发自内心的去尊崇与执行。其实用今天的唯物主义观点来解释很简单，人参喜阴不喜涝，生长在有高大乔木之下，且杂草丛生的环境中。而人参开的花为绿色，果实在成熟之前，也为绿色。只有在成熟脱落时，果实才会呈红色。加之人参是纤弱的草本植物，在杂草丛生的环境中，很难去辨认，所以人们便有了棒槌锁，用来标记人参的位置。进而在呼喊同伴以及拿取工具的同时，不会将目标丢失，便于寻找。而铜钱的作用则是更快捷的将红绳缠绕在人参的茎叶上。大家试想一下，如果您在学采集人参的时候，告诉您如果不绑红绳的话，人参容易找不到，我想绝大部分人不会引起重视。如果说不绑红绳，人参会跑掉，那么人们都会去遵守。无论相信与否，都会对此充满了神秘感与仪式感。这就是人参为何要在采集的时候绑红绳的原因。另外一个原因是这种野生的人参植物非常娇弱，一旦被人误踩到会迅速枯萎，所以很难被找到，要等一段时间，它才又会慢慢恢复原貌。并且当遇上极端的天气的情况下，人参是会缩进土里面的，要是消失个十年八年的也是很正常的事情。由于以上这些原因，才会使得挖参人以为人参会自己长腿偷偷跑掉，而在已发现的野生人参身上系上红绳子做标记。但是古人能想到用红绳子做记号，已经能看出我们的古人是非常的有智慧的。总之，人参放山文化，是基于劳动人民在日常工作时而不断积累出来的工作经验与智慧结晶的产物。
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