有谁知道中式家俱翘头案应摆放在什么位置及它的文化含义古人翘头案置于客厅中堂.现代人也可置书房.墙上悬挂字画.楹联.方显书香之气2，明式家具为何让世界疯狂你可知道明式家具是如何被西方主流社会精英所认同和喜爱的？到底这些家具有什……
1，有谁知道 中式家俱翘头案应摆放在什么位置及它的文化含义
古人翘头案置于客厅中堂.现代人也可置书房.墙上悬挂字画.楹联.方显书香之气
2，明式家具为何让世界疯狂
你可知道明式家具是如何被西方主流社会精英所认同和喜爱的？到底这些家具有什麼样的魅力，能穿透时空，横越东西，教二十世纪末的西方世界为之着迷？佳士得纽约1996年秋拍“重要中国家具——（旧金山）中国古典家具博物馆旧藏”专拍是美国加州旧金山中国古典家具博物馆历史上重要的一次藏品专拍，堪称史上一次性推出明式家具数量最多、门类最全、品质最精的拍卖会。令王世襄惭愧的实事，世界明式家具收藏三项“第一”世界知名的中国古典家具权威学者王世襄教授，自1990年起，即与“中国古典家具博物馆”有所联系与交流。在他所著的《中国古典家具博物馆精品图录》英文版前言之中，以三项“第一”来形容这批精美的藏品:十六世纪晚期-十七世纪早期黄花梨龙纹寿字圆后背交椅1，首先，这是第一家以收藏明式家具为主的专题博物馆。所藏家具年代范围为十六、十七及十八世纪初期。2，其次，与“中国古典家具博物馆”同时期成立的“中国古典家具学会”所出版的《中国古典家具学会季刊》为当今唯一研究中国古典家具的刊物。3，此外，集中了十余位中国古典家具研究的人员全心搜求、保管陈列、修复摄影；乃至资料的汇整，为历史性、比较性的研究提供最佳的依据；并成立图书馆，广博地收集文献及照片，亦属绝无仅有。十六世纪晚期-十七世纪早期黄花梨龙纹寿字圆后背交椅（局部）以上这三项特质，实际上使得该馆在近七年来，对中国古典家具领域的“文艺复兴运动”风潮中，扮演着极为重要的角色。王教授对该馆有着如下的赞誉：“放眼世界，我还没碰过这样专心努力的团体。作为一个中国人，我既为明式家具日益成为全人类的共同精神财富而自豪，同时也为许多中国人应该做的工作，现在落后于外国而惭愧”。耐人寻味的转型，抛弃欧洲古典名画疯狂购入中国明式家具中国古典家具博物馆的背后有着一段耐人寻味的历史，该馆系由一非营利之哲学组织——“友朋会”所设立。“友朋会”的总部位于北加州内华达山麓。“友朋会”与广大成员之间凝聚的基本向心力之一，即所有成员坚信艺术的精神净化作用。“友朋会”的学院博物馆于80年代初期的主要收藏乃为欧洲油画，80年代中期之后由于油画市场身价日昂，也为了当时学院博物馆的装饰计划而转为收藏中国陶瓷艺术品。学院博物馆是一座新古典风格的建筑，座落于加州文艺复兴镇（今已改称“阿波罗”）的山丘之巓。丘上葡萄园绵延遍野，寄寓着“友朋会”追寻“世外桃源”之思惟。十八世纪紫檀南官帽椅一对1987年，当“友朋会”的创办人兼精神导师罗勃波顿先生带领会友们同游巴黎，在一古董店的中国陶瓷室中发现一对十八世纪的紫檀南官帽椅，其优美流畅的线条与深黝的色泽博得在场每位人士之青睐。这对椅子便不容置疑的入藏学院博物馆。随后，顺其自然的又增购一张条桌，以便安置在两椅之间，这便是该馆第二项家具藏品——十七世纪的鸂鶒木案桌。此条案的档板以透雕灵芝为装饰，面板木纹绚丽迷离，正如锦鸡彩羽。这二件收藏使得“友朋会”的成员们展开了迥然不同的道路，随着对中国古典家具的兴趣与日倶增，1989年起确立了收藏明式家具的新方向。因此，欧洲古典名画也逐步脱手，原来的学院博物馆即于1990年九月转型为“中国古典家具博物馆”。十七世纪鸂鶒木草凤灵芝纹翘头案1990年冬，“中国古典家具学会”出版了首期《中国古典家具学会季刊》，并陆续定期出刊，至今已有十六期，为中国家具研究领域注入澎湃的活力。榫卯之奥秘也为各方关注的课题之一，田家青先生为此领域中之精英，他为此拍卖盛会所提供的研究专文亦会刊于此目录之第21页。中国美学与包豪斯的对话：“当代西方品味”的明式家具随着收藏的明式家具数量日增，博物馆的基本收藏目标也日益明晰。为了展示每一不同门类的最上乘代表作，因而购入不同风格。稀有性并非唯一的购买标准，每件收藏品还必须达到艺术上“淡妆浓抹总相宜”的颠峰。十六世纪晚期-十七世纪早期黄花梨平头案此次众目所瞩的有线条简练、光素无华，所谓“当代西方品味”的明式家具；另一类则以完全不同格调，轮廓华丽、装饰精美的“中国风”家具为代表。由于非常重视“包浩斯”美学而造成特殊的偏爱。年代定为十六世纪晩期/十七世纪初期的黄花梨平头案，就是“包浩斯”美学的最佳例子；而十七世纪的黄花梨门围子架子床，则以其精致的透雕装板表现出浓艳的情调。图六：十七世纪黄花梨龙纹寿字门围子架子床（局部）十七世纪黄花梨龙纹寿字门围子架子床木料之相异成趣也是欣赏的重点之一。十七世纪晩期/十八世纪初期的黄花梨无束腰裹腿直枨方桌，圆足、加绦环板，年代、造型上均相当，但采用紫檀木料，视觉享受则为两样滋味。十七世纪晚期-十八世纪早期紫檀无束腰裹腿直枨大方凳一对涉猎广泛，不偏一隅，成就深远的影响力收藏品中最特别稀有而又重要的是十六世纪晩期/十七世纪早期的黄花梨圆背后交椅。此椅镶嵌银铁件，靠背板精雕三组姿势各异的螭龙，中央一段装饰着以寿字为母题的鼎形图案。金属饰件亦相当出色，图案为组枝莲与卷草纹，黑白相间的冷色调衬托着椅体黄花梨木质的暖色调，相得益彰。整体线条流畅简洁，对映着典丽繁复的装饰，益形雍容华贵，更显示出持有者的气魄不凡。这类镶有金属饰件的交椅传世极少。日前所知尚存者有三：一件收藏于美国堪萨斯州的 Nelson-Atkins 博物馆；一件为北京故宫博物院珍藏；另外一件则为已故中国考古学者陈梦家夫人所有。十六世纪晚期-十七世纪早期黄花梨龙纹寿字圆后背交椅馆藏的这把交椅亦有一段传奇的背景:据说原先来自北京某寺院，后来传至英国收藏家 George Crofts手中，后卖至加拿大的皇家安大略博物馆，再转入美国某藏家，随后再辗转流传至此博物馆，成为镇馆之宝座。其他尚有数件精品亦源属美国收藏家所有，此十七世纪的黄花梨大四件柜，即为一例，这对立柜豪华宏伟，亦原属加州某收藏家所有。另外还有许多馆藏家具则是由欧洲之古董经纪人或藏家手中购得；亚洲则更是藏品的重要来源之一。从全球性的收藏来源帮助了馆藏的涉猎广泛，不偏一隅，同时亦是该馆影响力深广的明证。十七世纪黄花梨四大件柜一对王世襄感叹世罕其匹，历史造成的绝响再难复制1995年《中国古典家具博物馆精品图录》英文版问世，这是“友朋会”中国古典家具精神之旅的最高点。此书由王世襄先生、柯惕思馆长及韩蕙博士合著，内容包涵该馆所藏之家具精品，是一份完整而精美的记录。出版的契机正好配合馆内大部份藏品在旧金山太平洋传统博物馆的展出，二者交相辉映，是中国古典家具研究者、收藏家与所有艺术爱好者的一大盛会。十七世纪晚期-十八世纪早期黄花梨门围子架子床继英文版之后，《中国古典家具博物馆精品图录》的中文版亦将于1996年夏季出版。此书并由王世襄教授亲笔题为《明式家具萃珍》。王教授在序言中畅所欲言，比英文版前言更进一步地纵论，此批藏品的各个层面。文中并指出“这一批珍贵家具已称得上世罕其匹。我相信今后即使有人舍得花费更多的资财和时间，也难再建成这样一个收藏”。
3，清代的刻有盘龙盘凤的翘头案值多少钱吧
您的问题，清代的刻有盘龙盘凤的翘头案，具体的价值取决于是否真品、具体的年代、木质、尺寸大小、工艺水平、品相保存的怎么样，补充图片或者链接看看就知道！你好！需要图片啊，要不就是空口白牙了嘛如果对你有帮助，望采纳。
4，梧州学院凶杀案
我也是梧州学院的，我住A7，阳台旁边的山头是乱坟堆，A7几间宿舍就死过人，有一间是病死在宿舍床上的，哪一件，谁死，学校封得紧不说，哪一天我回得晚，不然就看见别人抬尸体了（楼下一群人），心情复杂，不知为妙很多年前的事了,现在都很少人记得了,怎么又挖出来说啊?应该是一九九几年的时候,那时还不是梧州学院,叫广西大学梧州分校.是因为情杀的,两个男的同时喜欢个女的,一个男的杀了另一个男的,杀了人把尸体藏在床下,晚上把头割了扔到塘里.后来被发现了,被警察抓了,没什么悬的.就是不明白为什么要把头割了扔到塘里.
5，满黄旗的孢子是真的吗怎么选择灵芝孢子粉
1、蓝帽子。国家明文规定，破壁灵芝孢子粉产品，必须取得国家保健食品批号方可生产、销售。2、闻气味。正宗头道孢子粉有清新淡雅的香气，而假的孢子粉则有一种浓烈刺鼻的香气，气味不自然。3、看颜色。正宗头道孢子粉呈深棕褐色，颜色过深发黑很可能已经变质或者添加了黑色素所致，颜色过浅则是不纯净的孢子粉，吸入大量杂质所致。4、看油光。正宗头道孢子粉冲泡后，表层会附有有一层孢子油。5、尝口感。头道灵芝孢子粉口感细腻，不磨牙，入口后呈天然苦味，又有淡淡的菌香。6、手感。头道孢子粉用拇指和食指轻轻搓摸，细腻，光滑，有油感如果真的要选择破壁灵芝孢子粉和胶囊可得慎重，我们家之前老父亲生病的时候是用的恩华堂灵芝孢子粉 你百度‘恩华堂’看看吧
6，貔貅是龙的第几个儿子
貔貅不是龙的儿子。龙的儿子分别是：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻。貔貅不在其列。但是在一些文献中，记录貔貅曾经帮助皇帝打败蚩尤，是龙王所生九子的第九子。貔貅，又名辟邪、天禄、符拔等,是神话传说中一种形似狮子而有短翼的神兽，无角的叫“辟邪”，一只角的是“天禄”，两只角的为“符拔”。貔貅不是龙的儿子。貔貅根据外形分类：1、大肚貔貅：大肚貔貅，顾名思义便是肚子很大，貔貅以四方之财为食。2、横头貔貅：有的貔貅则是歪着头，头部与身体呈一定的角度，有些霸王貔貅，直接呈90度角。歪头，是貔貅的一种艺术造型，象形取义“外财”的说法。3、灵芝如意貔貅：如意元素的运用比较灵巧，有些是貔貅尾巴延伸出一株如意灵芝，有些是貔貅的天禄角直接设计为灵芝如意覆盖貔貅背部。龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同，中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。貔貅不是龙王的儿子，貔貅是一种瑞兽，它和龙和麒麟一样都是不存在于现世间的。根据传说，貔貅曾经帮助皇帝打败蚩尤，是龙王所生九子的第九子。
7，床中堂指什么位置
“中堂”是中国传统建筑中的主体部分，是迎宾宴客、喜庆祭祀的场所，又是人们日常起居的主要活动之地，地位至高无上。由此，中堂家具也成为最能体现家庭精神境界和生活品位的焦点。
受儒家礼教的熏染，宗法礼制在中国人的日常用度包括家具上都有所体现。《荀子?6?1君子篇》有语：“长幼有序，则事业捷成而有所休”，这种秩序感在中堂家具上体现得非常充分。而从家族文化角度来考量，中堂家具也正是其立身治家精神的充分体现。
“中堂”的经典陈设
名鼎檀中堂系列家具
我们常说的“中堂”是指厅堂家具的组合，一般为六件套，条案、方桌各一张，椅、几各两个。除了这些固的陈设，厅堂之中还经常摆放数套太师椅或中式沙发，与“中堂”相配，组成完整的厅堂家具。
中堂家具形体一般都很大，体现出沉穆庄严的气度。例如中堂的条案大多就是翘头案，上置香烛、佛像、古玩、寿石，墙上常张挂书画（这也是书画中“中堂”的来历）。条案两旁靠墙则摆放一对考究的花几，起着整体的协调作用。翘头案之前摆放供桌或八仙桌，方桌两旁常摆放一对“太师椅”，也大都形态壮实、庄重华贵。而在桌子牙板和太师狮的扶手与靠背上，大都精工镂雕，纹饰常见草龙、灵芝、拱璧、龙凤、卷草等纹样，体现出主人的身份与吉祥的寓意。
营造现代中式厅堂文化
现代社会中，家具体现权威的作用已经弱化，而成为家居的装点，在厅堂中，人们经常会借用到“沙发”的西式概念，除了摆放与中堂家具配套的太师椅或官帽椅外，还会摆放中式沙发。同样的珍贵红木，同样的尊贵气度，营造浓浓的现代中式厅堂文化。以体现主人对中国传统文化的尊重与不凡的欣赏水平。在复兴中国传统家具文化方面，“仙作”企业异军突起。制作出了一大批红木家具的经典之作，这些集合了“形、艺、材”三优和儒、释、道的三重境界的当代“仙作”艺术品以优雅的型制、优美的工艺和优良的材质共同体现实用家具的工艺性；以儒家的气节，释家的禅理和道家的法度与华人传统文化沟通，实现历史与人心的共鸣。
8，翘头条案至今有多少年历史
翘头条案至今有1000年左右的历史了。种类主要有：翘头几的形式多种多样，别具风貌。按时期而言，明清两代的翘头案较为典型。明式作品洒脱自然，清式作品大气实用。按做法来分，则有夹头榫和插肩榫之分。可见，翘头案雕饰精美，线条流畅，艺术价值极高，其本身就是一件颇有装饰意义的艺术品，轻灵而又不失庄重，可以给人视觉上的美感。因此，在明清时期，士族居室内所摆置的翘头案十分丰富，尤其是清宫内廷，以显示出主人的学识、修养、气质和品位。头几是条案其中的一种形制，无束腰，且案面两端有翘起的“飞角”。 翘头几具有稳重端庄的特点，是一件极其风雅的器物，往往被用于寺院或公堂判案中，后多见于名门贵族中，渐被文雅之士用作于书牍文案以及摆设装饰，充分展现出了雅而尚礼、文不失秀的审美境界。翘头几的形式多种多样，别具风貌。按时期而言，明清两代的翘头案较为典型。明式作品洒脱自然，清式作品大气实用。按做法来分，则有夹头榫和插肩榫之分。可见，翘头案雕饰精美，线条流畅，艺术价值极高，其本身就是一件颇有装饰意义的艺术品，轻灵而又不失庄重，可以给人视觉上的美感。分享词条解析翘头几是条案其中的一种形制，无束腰，且案面两端有翘起的“飞角”。 翘头几具有稳重端庄的特点，是一件极其风雅的器物，往往被用于寺院或公堂判案中，后多见于名门贵族中，渐被文雅之士用作于书牍文案以及摆设装饰，充分展现出了雅而尚礼、文不失秀的审美境界。装饰意义翘头几的形式多种多样，别具风貌。按时期而言，明清两代的翘头案较为典型。明式作品洒脱自然，清式作品大气实用。按做法来分，则有夹头榫和插肩榫之分。可见，翘头案雕饰精美，线条流畅，艺术价值极高，其本身就是一件颇有装饰意义的艺术品，轻灵而又不失庄重，可以给人视觉上的美感。无论明式翘头几案还是清式翘头几案，都极其浑成朴质，生动有力，雅致耐看。翘头几以神赋形，其设计理念已是一种意境，则是反映了中华民族审美情趣与审美理想的演变过程，更具艺术性、装饰性和实用性。因此，在明清时期，士族居室内所摆置的翘头案十分丰富，尤其是清宫内廷，以显示出主人的学识、修养、气质和品位。
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