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1，炖品一起炖可以么
2，龙泉的特产是什么东东呢
龙泉青瓷、龙泉宝剑、龙泉香菇、龙泉石硅、龙泉灵芝、凤阳春茶、瓯江彩鲤等等
3，镜花缘里大家最喜欢四十八回里那100个女名中的哪个名字
4，丽水最有名的物产
青瓷、宝剑、青田石。其次有木制品、竹制品、茶叶、香茹、灵芝，还有独特的白苦爪等等四个字:秀山丽水,其他好象也不怎么拿的出手.再看看别人怎么说的。龙泉青瓷、宝剑，青田石雕，青田杨梅，云和木制玩具，百山祖冷杉（国家Ⅰ级重点保护野生植物，目前在自然分布仅存林木五株）、还有就是香菇、灵芝、茶叶、鲜笋之类的。青田石雕/青田杨梅/龙泉宝剑/龙泉青瓷/百山祖冷杉/遂昌黑陶/遂昌金矿/...其他实在想不出了
5，天龙八部采药问题
地点 等级 草药名称无量 剑阁 敦煌 镜湖 嵩山 太湖 ： 1 级 白英、蒲黄
西湖 ： 2 级 川贝、元胡
洱海 ： 3 枇杷、甘草、金银花
雁南 : 4 黄芩、枸杞、沉香
龙泉 : 5 杜仲、苍术、茯苓
苍山 : 6 防风 / 蟾蜍 / 黄连 / 香糯
雁北 : 7 当归、桂心、香附
武夷 : ８ 藿香、回神草、首乌
石林 : 9 冬虫夏草、龙葵籽
草原 : 10 象贝、人参
梅岭 : 11 灵芝、荀草
玉溪 辽西 南海 南诏 琼州 苗疆 : 12 莲子、枯木春网上买礼物方便实惠，还时尚，我空间有详细的网购步骤和技巧总结。我在网购经验比较多，网上的东西真的便宜很多，选购也很方便，我收集了很多热卖好评的商品和店铺，并做了统计排行，很多都是专家通过比较店铺信誉和销售记录以及网友的评价，做出的排行榜，当然也有很多是我通过购买和网友的交流统计出来的，都是热卖好评的，网购这么多年了，现在才知道，原来这样统计下，真的方便很多，现在分享给大家，当然主要是希望大家给我空间加加人气，还有采纳我的答案，让我赚赚分^_^，地址: taobibuy点cn （把“点”改成“.”访问）,或者你可以百度搜"taobibuy"，第一个就是了，那里有我的超级经验分享，有我总结的详细购物步骤和购物心得，肯定对你购物有很大帮助！快去看看吧，登陆的人比较多，打不开，请多刷新几次.o(∩_∩)o希望对您有帮助，希望采纳我哦~药草分布 场景名称 怪物等级 药草名称/等级 药草名称/等级 药草名称/等级 采药技能等级 无量 1-10 白英/1 蒲黄/1 0 剑阁 1-10 白英/1 蒲黄/1 0 敦煌 9-16 白英/1 蒲黄/1 0 镜湖 9-16 白英/1 蒲黄/1 0 嵩山 15-21 白英/1 蒲黄/1 1 太湖 15-21 白英/1 蒲黄/1 1 西湖 20-26 川贝/2 元胡/2 2 洱海 25-31 枇杷/3 甘草/3 金银花/3 3 雁南 30-36 黄芩/4 枸杞/4 沉香/4 4 龙泉 35-41 杜仲/5 苍术/5 茯苓/5 5 苍山 40-46 防风/6 香薷/6 黄连/6 6 雁北 45-51 当归/7 桂心/7 香附/7 7 武夷 50-56 藿香/8 回神草/8 首乌/8 8 石林 55-61 冬虫夏草/9 龙葵籽/9 9 草原 60-66 象贝/10 人参/10 10 梅岭 65-71 灵芝/11 荀草/11 11 玉溪 70-76 莲子/12 枯木春/12 12 辽西 75-81 莲子/12 枯木春/12 12 南海 80-85 莲子/12 枯木春/12 12 南诏 84-89 莲子/12 枯木春/12 12 长白 88-93 莲子/12 枯木春/12 12 琼州 92-97 莲子/12 枯木春/12 12 苗疆 96-101 莲子/12 枯木春/12 12 黄龙 100-105 莲子/12 枯木春/12 12
6，曹植 五游咏 赏析
一、《五游咏》赏析：诗人在此诗以及《仙人篇》等诗中，用富于想像的生动笔触，描绘出一幅缥缈绮丽的仙景天宫，又渲染自己在天宫中所受到的隆重的接待，以此发泄在不得自由、动辄得咎的人世所积蓄在胸头的肮脏气；又在服食长生不死的仙药而享遐龄的意象中，寄托了自己对生命永存的憧憬。清人丁晏在《曹集铨评》中评曹植的《五游咏》道：“精深华妙，绰有仙姿，炎汉已还，允推此君独步。”确实，曹植《五游咏》等想像瑰奇、笔墨绚丽的游仙诗，给文学带来了超越时空的能力，提供了丰富多彩的意象，对后世嵇康、郭璞、陈子昂、李白、韦应物等等无数诗人的游仙诗具有极大的影响和启迪，丁晏“推此君独步”的赞扬并非过甚之辞。后世那些善写游仙诗的诗人，或吟“王乔畀我去，乘云驾六龙”（嵇康《游仙诗》），或咏“赤松临上游，驾鸿乘紫烟”（郭璞《游仙诗》），莫不规拟陈思此类作品而更加变化，在意境和神韵上则不脱陈思之范围。尤其是那被称为“天上谪仙人”的李白，所作游仙诗之妙想豪情与曹子建最相近似。 二、扩展知识： 1、原文欣赏： 九州不足步。愿得凌云翔。逍遥八纮外。游目历遐荒。 披我丹霞衣。袭我素霓裳。华盖芬晻蔼。六龙仰天骧。 曜灵未移景。倏忽造昊苍。阊阖启丹扉。双阙曜朱光。 徘徊文昌殿。登陟太微堂。上帝休西棂。羣后集东厢。 带我琼瑶佩。漱我沆瀣浆。踟蹰玩灵芝。徙倚弄华芳。 王子奉仙药。羡门进奇方。服食享遐纪。延寿保无疆。 2、作品简介：三国时期曹植所作。 3、作者简介： 曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人，出生于东武阳（今山东莘县），是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。 曹植是三国时期曹魏著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者， 他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。 其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。《诗品》的作者钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。” ，作为《诗品》全书中品第最高的诗人、中国诗歌抒情品格的确立者，在诗史上具有“一代诗宗”的历史地位。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。五游咏》 九州不足步，愿得陵云翔。逍遥八纮外，游目历遐荒。披我丹霞衣，袭我素霓裳。华盖芳晻蔼，六龙仰天骧。曜灵未移景，倏忽造昊苍。阊阖启丹扉，双阙曜朱光。徘徊文昌殿，登陟太微堂。上帝伏西棂，群后集东厢。带我琼瑶佩，漱我沆瀣浆。踟蹰玩灵芝，徙倚弄华芳。王子奉仙药，羡门进奇方。服食享遐纪，延寿保无疆。 诗中的“八纮”指八方极远之处。“曜灵”即太阳。“阊阖”指天宫的宫门。“文昌殿”、“太微堂”都是天宫中宫殿的名称。“王子”就是上首诗中的王子乔。“羡门”也是古代的仙人，复姓“羡门”，名“高”；秦始皇至碣石山，曾慕名派遣方士卢生去寻找他。在这首诗中，诗人以天上谪仙人的口吻，想像自己重新穿上了神仙所服的丹霞衣、素霓裳，坐上了驾着六龙、张着华盖的云车，向碧空飞升。在太阳未曾移动的片刻之间，他已到达昊天上的天宫。天宫的大门为他畅开，他通过宫门两侧闪耀着朱色光彩的双阙进入仙宫，又通过宫中的文昌殿，登上天帝所居的太微堂。太微堂中，上帝临西轩而坐，众仙官则聚集在上帝的对面。见诗人来到，上帝命人给他佩上琼瑶，饮以仙浆。在天宫中他悠闲地漫步，把玩着灵芝和仙花。这时仙人王子乔、羡门高又向他奉上仙药和秘方，服食了这些仙药和秘方之后，他将延长生命，万寿无疆。诗人在此诗以及《仙人篇》等诗中，用富于想像的生动笔触，描绘出一幅缥缈绮丽的仙景天宫，又渲染自己在天宫中所受到的隆重的接待，以此发泄在不得自由、动辄得咎的人世所积蓄在胸头的肮脏气；又在服食长生不死的仙药而享遐龄的意象中，寄托了自己对生命永存的憧憬。 清人丁晏在《曹集铨评》中评曹植的《五游咏》道：“精深华妙，绰有仙姿，炎汉已还，允推此君独步。”确实，曹植《五游咏》等想像瑰奇、笔墨绚丽的游仙诗，给文学带来了超越时空的能力，提供了丰富多彩的意象，对后世嵇康、郭璞、陈子昂、李白、韦应物等等无数诗人的游仙诗具有极大的影响和启迪，丁晏“推此君独步”的赞扬并非过甚之辞。后世那些善写游仙诗的诗人，或吟“王乔畀我去，乘云驾六龙”（嵇康《游仙诗》），或咏“赤松临上游，驾鸿乘紫烟”（郭璞《游仙诗》），莫不规拟陈思此类作品而更加变化，在意境和神韵上则不脱陈思之范围。尤其是那被称为“天上谪仙人”的李白，所作游仙诗之妙想豪情与曹子建最相近似。
7，本草纲目原序的翻译
《本草纲目》原序是明代王世贞创作的序言，是文言文，翻译成现代文如下：据古书上的记载，望见龙泉宝剑的光气，就知道这古剑所在的地方(事载《晋书.张华传》)。看见宝气，便知有明珠的存在(事详《杜阳杂编》)。萍实(一种大的果实)和商羊(鸟名)这样的吉祥之物不是聪明人(如孔子)是不会认识的。要论广泛了解事物的人，应当推张华。(张华，晋代人，著有《博物志》十卷)。要论能明辨字义的人，应当说是嵇康。(嵇康，晋代人，字叔夜，著有《嵇中散集》)。要论善于分辩宝玉的人，应当说是倚顿。(倚顿，春秋时人)。但是这些人只能算是早晨的星星。湖北蕲阳(今湖北蕲春县)有个叫李时珍的(字东璧)。有一天我在江苏太仓县隆福寺西的山中与他相遇，一起饮酒几日。我仔细观察他，面貌润泽而有光彩，清瘦而有精神，说话有风趣的样子。北斗星以南的人间，李时珍算得上第一人了。(这是对李时珍的赞扬)他打开行装，没有多余的东西，只有一部数十卷的《本草纲目》，对我说道“时珍是湖北人，幼小多病，天生笨拙。长大以后爱读古典著作，就象吃到了蜜糖一样，于是就广泛的阅读群书，搜罗百家著述，凡是子，史，经，传，声韵，农圃、医卜，星相，乐府诸家看后有心得就写下来。原来有一本《本草》神农氏开始到自汉，梁，唐，宋，下至今朝，注解这部书的很多，但是，其中差错和伪论不是少数。于是我就大胆冒昧的发誓不自量力地担当起撰述(本书)的工作。经过了三十多年的努力，参考了八百多部书籍，稿件修改了三次。重复的删去，缺少的加上，错误的纠正。旧的《本草》1518种，现由增加374种，分为16部，编著成52卷，虽然未完成，也基本上全了，署名《本草纲目》。我希望您给着书作序，以使其成为不朽之作。”我打开书卷仔细玩味(研究)，见每一种药标明正名为"纲"，别名为"目"。从证明开始，按次序把集解、分辨疑惑、纠正错误、排列出土产植物形状’再按气味、主治、附方，说明功用。上自古代典故，下到民间传奇，凡是跟药相关的没有记述不到的。就象进入了金谷之园(这里比喻内容丰富，美不胜数)品种多色彩夺目；又象是登上了皇宫宝殿，宝藏都能看的清楚；象是冰壶玉雕般，精致极了。多但不繁杂，详细却有要点，综括核实研究的透彻直看到事物的本质。这怎么能仅仅是医书呢？!实在是阐述生命精湛道理、解释万物的大典，帝王的秘录，百姓的重宝。李时珍用心良苦，造福与人，多么的辛勤呀!宝玉不剖，真假不辩的时鄙太久了。所以，辨别要用整辆车子才载得动的一节大骨头，必须等待孔子(语详《国语.鲁语》)。要认识织女星的支机石，必须访问卖卜的严君平(严君平，汉人，名遵，以卜筮为业)。我正著《翕州扈言》可惜从《丹铅扈言》(明代杨慎所撰的一部考据学著作)就没有后人了。多么幸运能看到这部《本草纲目》哇!让这部书藏在深山石洞中不恰当，何不把它刻印出来，以供天下后世钻研就像杨雄(字子云)研著的《太玄经》一样呢。时珍是湖北人，幼小多病He is a native of Hubei. He is very sick and young纪（记录往事的古籍）称：望龙光知古剑，觇（观察）宝气辨明珠。故萍实（水萍的果实）商羊（传说中的鸟名），非天明（天资聪明）莫洞（洞悉）。厥（其）后博物（广知事物）称华（西晋张华），辩字称康（嵇康），析宝玉称倚顿，亦仅仅晨星（比喻稀少）耳。楚蕲阳李君东璧，一日过（到）予弇山园（园名）谒予，留饮数日。予观其人，晬然（润泽有光彩的样子）貌也，癯然（清瘦的样子）身也，津津然谭议也，真（确实）北斗以南一（第一）人。解其装，无长物（多余之物），有《本草纲目》数十卷。谓予曰：时珍，荆楚鄙人也，幼多羸疾，质成钝椎（比喻愚钝），长耽典籍，若啖（吃）蔗饴，遂渔猎群书，搜罗百氏，凡子史经传，声韵（音韵学方面的著作）农圃（农业和果菜园艺方面的书籍），医卜星相（星命相术方面的书），乐府（诗曲方面的书）诸家，稍有得处，辄著有数言（字）。古有《本草》（指《神农本草经》）一书，自炎皇及汉梁唐宋，下迨（到）国朝（本朝）注解，群氏旧（久远）矣。第（只是）其中舛缪差讹，遗漏不可枚数（一一计数）。乃敢奋编摩（编订研究）之志，僭（不自量力）篡述之权，岁历三十稔,书考八百余家，稿凡三易，复者芟（删除）之，阙者缉（增补）之，讹者绳（纠正）之。旧本一千五百一十八种，今增药三百七十四种，分为一十六部，著成五十二卷，虽非集成（总结前人成果而自成一体），亦粗大备，僭名曰“本草纲目”。愿（希望）乞一言（此为一篇序言），以托不朽。予开卷细玩，每药标正名（确定通用名）为纲，附释名（解释命名的含义）为目，正始（从端正名义开始）也。次以集解（汇集诸家解说），辩疑正误，详其土产（产地）形状也；次以气味（说明药物的性味）、主治附方，著（阐明）其体用（药物的性质和功用）也。上自坟典（三坟五典，泛指古代的经典），下及传奇（一般文艺作品），凡有相关，靡不备采。如入金谷之园，种色（品种）夺目；如登龙君之宫，宝藏悉陈；如对冰壶玉鉴，毛发可指数也。博而不繁，详而有要，综核（全面探讨）空究竟（深入研究），直窥渊海。兹岂仅以医书觏（看待）哉，实性理（宋儒的性理之学）之精微，格物（格物致知）之通典（共同的法则），帝王之秘录，臣民之重宝也。李君用心（存心），加惠（造福人类之意）何勤（殷勤）哉。噫，碔玉莫剖（分辨），朱紫（比喻正邪、是非、优劣）相倾（排斥），弊也久矣。故辩专车之骨，必俟（等待）鲁儒，博（通晓）支机之石（织女的垫织机的石块），必访（咨询）卖卜（汉代严君平以卜筮为业），予方著“弇州卮言”，恚（可惜）博古如丹铅，卮言后乏人也，何幸睹兹集哉。兹集也，藏之深山古室无当，盍（何不）锲之，以共（供给）天下后世，味（研究体味）太元如子云（西汉扬雄）者。附译文：据古书上的记载，望见龙泉宝剑的光气，就知道这古剑所在的地方(事载《晋书·张华传》)。看见宝气，便知有明珠的存在(事详《杜阳杂编》)。萍实(一种大的果实)和商羊(鸟名)这样的吉祥之物不是聪明人(如孔子)是不会认识的。要论广泛了解事物的人，应当推张华。(张华，晋代人，著有《博物志》十卷)要论能明辩字义的人，应当说是嵇康。(嵇康，晋代人，字叔夜，著有《嵇中散集》)要论善于分辩宝玉的人，应当说是倚顿。(倚顿，春秋时人)但是这些人只能算是早晨的星星。 （通过用典设喻，以典雅含蓄的语言，感慨当世博物之士寥若晨星，为下文盛情推许李时珍的人品和学识设下伏笔。）湖北蕲阳(今湖北蕲春县)有个叫李时珍的(字东璧)。有一天我在江苏太仓县隆福寺西的山中与他相遇，一起饮酒几日。我仔细观察他，面貌润泽而有光彩，清瘦而有精神，说话有风趣的样子。北斗星以南的人间，李时珍算得上第一人了。(这是对李时珍的赞扬)他打开行装，没有多余的东西，只有一部数十卷的《本草纲目》，对我说道“时珍是湖北人，幼小多病，天生笨拙。长大以后爱读古典著作，就象吃到了蜜糖一样，于是就广泛的阅读群书，搜罗百家著述，凡是子，史，经，传，声韵，农圃、医卜，星相，乐府诸家看后有心得就写下来。原来有一本《本草》神农氏开始到汉，梁，唐，宋，下至今朝，注解这部书的很多，但是，其中差错和伪论不是少数。于是我就大胆冒昧的发誓不自量力地担当起撰述(本书)的工作。经过了三十多年的努力，参考了八百多部书籍，稿件修改了三次。重复的删去，缺少的加上，错误的纠正。旧的《本草》1518种，现又增加374种，分为16部，编著成52卷，虽然未完成，也基本上全了，署名《本草纲目》。我希望您给这书作序，以使其成为不朽之作。” （叙述李时珍亲自登门要求为《本草纲目》作序的经过。写作者仰羡李时珍的学者形象，并通过李时珍的口述，交代编写《本草纲目》的原因、过程及规模概况。）我打开书卷仔细玩味(研究)，见每一种药标明正名为"纲"，别名为"目"。从证明开始，按次序把集解、分辨疑惑、纠正错误、排列出土产植物形状’再按气味、主治、附方，说明功用。上自古代典故，下到民间传奇，凡是跟药相关的没有记述不到的。就象进入了金谷之园(这里比喻内容丰富，美不胜数)品种多色彩夺目；又象是登上了皇宫宝殿，宝藏都能看的清楚；象是冰壶玉雕般，精致极了。多但不繁杂，详细却有要点，综括核实研究的透彻直看到事物的本质。这怎么能仅仅是医书呢？!实在是阐述生命精湛道理、解释万物的大典，帝王的秘录，百姓的重宝。李时珍用心良苦，造福于人，多么的辛勤呀!宝玉不剖，真假不辩的时弊太久了。所以，辨别要用整辆车子才载得动的一节大骨头，必须等待孔子(语详《国语·鲁语》)。要认识织女星的支机石，必须访问卖卜的严君平(严君平，汉人，名遵，以卜筮为业)。我正著《翕州扈言》可惜从《丹铅扈言》(明代杨慎所撰的一部考据学著作)就没有后人了。多么幸运能看到这部《本草纲目》哇!让这部书藏在深山石洞中不恰当，何不把它刻印出来，以供天下后世钻研就像杨雄(字子云)研著的《太玄经》一样呢。本草纲目原序》纪称望龙光知古剑.觇宝气辨明珠.故萍实商羊.非天明莫洞.厥后博物称华.辨字称康.析宝玉称倚顿.亦仅仅晨星耳.楚蕲阳李君东璧.一日过予弇山园谒予.留饮数日.予窥其人.晬然貌也.癯然身也.津津然谈议也.真北斗以南一人.解其装.无长物.有本草纲目数十卷.谓予曰.时珍荆楚鄙人也.幼多羸疾.质成钝椎.长耽典籍.若啖蔗饴.遂渔猎群书.搜罗百氏.凡子史经传声韵农圃医卜星相乐府诸家.稍有得处.辄著数言.古有本草一书.自炎皇及汉梁唐宋.下迨国朝.注解群氏旧矣.第其中舛谬差讹遗漏.不可枚数.乃敢奋编摩之志.僭纂述之权.岁历三十稔.书考八百余家.稿凡三易.复者芟之.阙者缉之.讹者绳之.旧本一千五百一十八种.今增药三百七十四种.分为一十六部.著成五十二卷.虽非集成.亦粗大备.僭名曰本草纲目.愿乞一言以托不朽.予开卷细玩.每药标正名为纲.附释名为目.正始也.次以集解辨疑正误.详其土产形状也.次以气味主治附方著其体用也.上自坟典.下及传奇.凡有相关.靡不备采.如入金谷之园.种色夺目.如登龙君之宫.宝藏悉陈.如对冰壶玉鉴.毛发可指数也.博而不繁.详而有要.综核究竟.直窥渊海.兹岂禁以医书觏哉.实性理之精微.格物之通典.帝王之秘箓.臣民之重宝也.李君用心加惠何勤哉.噫.碔玉莫剖.朱紫相倾.弊也久矣.故辨专车之骨.必俟鲁儒.博支机之石.必访卖卜.予方著弇州卮言.恚博古如丹铅卮言后乏人也.何幸睹兹集哉.兹集也.藏之深山石室无当.盍锲之.以共天下后世味太玄如子云者.时万历岁庚寅春上元日.弇州山人凤洲王世贞拜撰.翻译原文作者王世贞：据古书上的记载，望见龙泉宝剑的光气，就知道这古剑所在...只有一部数十卷的《本草纲目》，对我说道“时珍是湖北人，幼小多病，天生...
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