用军官证爬泰山进山的时候检查的严吗如果是你的军官证就好用的，军官证上山是不收门票的。一般查的不严，有的看一下军官证的外皮就让你过去。如果不是你的被查出来的话可能会有两种结果：一，让你补票。二，让证件人上山来取证。以前好像发生过一回。……
1，用军官证爬泰山 进山的时候检查的严吗
如果是你的军官证就好用的，军官证上山是不收门票的。一般查的不严，有的看一下军官证的外皮就让你过去。如果不是你的被查出来的话可能会有两种结果：一，让你补票。二，让证件人上山来取证。以前好像发生过一回。
2，去泰山玩天气纪念品烧香的问题大家帮帮忙 嘻嘻百度
最近几天都是阴天和多云的天气，日出是可遇不可求的，很多泰安人爬五六次泰山都没见到过日出呢，看不到日出的时候就会有云海，也很壮观的。 纪念品大多数都不是本地制造的，有些树脂做的小摆件可以买，体积小一点的泰山石做的“泰山石敢当”也值得买，摆在家里可以震邪。灵芝盆景很有特色，一些大的店才有的卖，而且价格较高，可根据个人情况选购。建议你在大一些的超市（银座、中百、卜蜂莲花）去买一些吃的纪念品给朋友，物美价廉的是：泰山煎饼（各种口味，小盒包装，美观便于携带，四五块钱一盒），泰山灵芝片（成包的人工养殖的灵芝切成片状的，挺便宜的，不到十元）；高档美观的是密码箱包装的“泰山四宝”（野生赤灵芝、泰山参、黄精、何首乌），一百多元一箱。 烧香的话可以自己带，天价香是有，但是“没人强迫，愿者去烧”。你可以在山下买，记得要讲价，一般三柱香5--10元即可搞定。也可以到了山顶买，现在山顶有些兜售香的，也不贵，讲讲价10元差不多可以拿下。据说自己一路带上去的香较灵验，因为这样显得你虔诚嘛~ 记住烧香之前问清楚，有的地方不让随便烧，有时还有人跟你收费，问清楚会减少不必要的麻烦。 另附前几天我回答一个朋友的关于泰山游衣食住行的帖子内容，希望能对你有所帮助： 衣：泰安市7、8月份温度基本保持在25-25摄氏度之间，穿夏季的衣服就可以；但山上温度较低，山上山下气候、温度差异很大，七八月份泰山顶的温度也就在十度左右，需要带外套，最好是羽绒服（山顶温度比山下低十几度，而且风很大，一般会比较冷，虽然山顶有出租军大衣和羽绒服的，但都很不干净不卫生。） 食：泰安餐饮业还算发达，消费水平尚可，高中低档都有。一般来说吃饭不贵，但不要在泰山上或者离泰山很近的饭店就餐，一般价格都很贵，特别是山顶上，一碗普通的拉面卖20元，油条论根卖，价格赶得上肯德基的安心油条了。建议登山前去超市买点方便携带的食品。 住：按门票的价格时间算，现在泰山属于旺季（泰山门票旺季:125元/人（淡季:100元/人全天1、每年2月1日至11月30日执行旺季价格,12月1日至次年1月31日执行淡季价格）），但也没楼上那位朋友说的那么可怕，就是比平时人稍多一些罢了，真正的旺季是五一、十一，泰山十八盘上挤得满满都是人。我就是泰安人，今天中午还上山去玩了，游客是比半个月前多一些，现在放暑假了，所以游客主要是一些大学生。现在来泰安，宾馆不需要预订，泰安宾馆很多。山下的宾馆高中低档都有，一般的中小宾馆标间60--100，尽量不要住靠近火车站、汽车站的宾馆，一般来说容易挨宰（貌似全国都是这样的规律）。推荐住些连锁的宾馆，卫生安全，价格也可以接受。比如：如家、七天、鲁科88、锦华、百度阳光等，标间也就在88--190，还能淋浴、上网。 行：从大的角度说，泰安市南邻山东省的省会济南市，交通便利。小的角度说，市内的交通也很发达，公交车、出租车很多，泰安的出租车都安装了可打印车票的计价器，管理比较规范。注意:坐火车的话，要到“泰山站”，泰安火车站没用城市名字做车站名！ 登泰山的路线有好几条，不想走路、需要坐车上山的话不同线路坐车价格不等，都在20元上下，坐车不能登顶，需要在终点换乘索道，索道单程80元，往返140元。可以从天外村、红门、桃花峪、天烛峰、后石坞等多个地方和线路登山。如果你是第一次爬泰山，还是建议从火车站坐3路车或打车去红门，从那儿开始爬，毕竟那是最经典的路线，景点最多，“孔子登临处”就在那儿，一路上，碑文石刻也极多。从红门登山的话，一路上经过万仙楼、斗母宫、经石峪（西游记上所说的唐僧师徒晒经处）、中天门、云步桥、五大夫松（秦始皇当年在树下小憩并做异梦）、望人松、十八盘、南天门、天街、碧霞祠、玉皇顶等著名景点。年轻而且体力好的话，四个小时足可登顶。下山很简单，可以在南天门坐索道到中天门，然后在中天门坐汽车到天外村，下山时那一路的风景也很可观。其实步行下山很快，比上山要快得多，上山四小时，下山一个半小时就够了。从泰山下来，可以坐公交或打车去岱庙转转。 作为泰安人再给你些很有用的提示： 1、尽量不要在车站附近购物、就餐、住宿，一般黑店较多，容易挨宰。泰山上的东西较贵，所以尽量不要在山脚下和山上就餐住宿，购物还是可以的，记得要使劲砍价。 2、如果你打算看日出的话，最好提前看看泰安市的天气预报，到了泰安在酒店再看看泰山顶的天气预报和湿度（如果湿度大，山上就会有云雾，而且经常会出现山下晴天、半山腰下雨、山顶多云的情况）。要晚上11点以后开始出发从红门登山，如果你身体素质很好，能负重的话，需要带保温水壶（山上较寒，自己带点热水）、雨具（山上天气多变）、毛巾、外套、手电、风油精（驱蚊虫）。穿宽松的衣物和一双轻便合脚的鞋子很重要。
3，泰山多少钱一盒
泰山（神秀）黄色，硬盒20一包 泰山 宏烟 红色，软盒，10块一包。 泰山 华贵 红色，硬盒，10块一包 泰山(望岳)浅蓝,软盒18 泰山(儒风)亮白灰，硬盒80一包 泰山(乐章)黄红，软盒23 泰山(新品)浅绿，硬盒20 泰山(八喜)深蓝，软盒18 泰山(东方) 银灰，硬盒10 泰山(出口浅绿，硬盒20
4，泰山十二大名药分别指的是什么
泰山名药泰山不仅以其雄伟壮丽，文化灿烂驰名中外，而且还以物产丰富、药材宝藏著称于世。据近代泰山名医高宗岳编纂的《泰山药物志》记载，泰山有“特产”药物60余种，“通产”药物500余味，其中泰山何首乌、四叶参、黄精和紫草被中医药界誉为“泰山四大名药”。1. 泰山灵芝，是泰山的珍贵特产，传说是神农在尝百草中从泰山发现的，故称为“神草”。灵芝可治疗耳聋、关节病，保神益精气，坚筋骨，除虚劳，还可治疗神经衰弱、冠心病、高血压、肝炎、慢性支气管炎、哮喘等病。2.?何首乌：何首乌原名白首乌，被称为泰山四百多种中草药之冠。对于养血、益肝，固精益肾，强筋健骨均有疗效，是滋补的良药。传因泰山白发何翁(何立德)食之须发变黑还童，故泰山一带称白首乌为何首乌。何首乌药效甚好，“能养血益肝，固精益肾，强筋健骨，乌须黑发为滋补良药。不寒不躁，功在地黄天门冬诸药之上。”3.?四叶参：即泰山参，又名羊乳。泰山四叶参个大似胡萝卜，外皮粗糙，色灰黄，野生于泰山深处的岩石缝隙，阴湿山沟、山坡林荫之下。具有补血通乳、养阴润肺、益胃生津之效，“效能较长白山人参大十倍。”(《泰山药物志》)体弱者将参浸入白酒内常饮之。健身效果尤佳。近年来，泰山四叶参人工培育获得成功，药农已逐步引为家植。4.?黄精：黄蔓精之简称，又名轮生玉竹，生长在荫坡、石壁、杂草丛中和树下。黄精入药性平而润，味甘而淡，无毒而杀虫；其功能补中益气，定肝胆，润心肺，益脾胃，升清气，降浊气，填精髓，壮筋骨，降风湿，下三火，还可润大便，利小便，使人目明耳聪。《本草纲目》讲：“服(黄精)亦不论多少，一日不隔即去老还少。”清版《泰山县志》引陶弘景语谓之“仙人遗粮”。本品食法与众不同，砂锅煮沸晒半干以白糖淹之，二日后即可取食，晒干为末而糊食亦可。5.?紫草：为紫草科多年生草本植物，块根入药。每年六七月间紫草开华前掘根，“质坚色足，功大十倍。”(《泰山药物志》)明轩道人讲：“泰山紫草，一毫入沸水，色鲜如品红。”本品具有活血、凉血，清热解毒、利尿等功能，主治血热毒盛，疹出不畅、黄疸、丹毒、大便温闭等症。近年来已广泛用于治疗小儿麻疹。如将紫草浸制软膏外用，亦可治疗火伤、冻伤、湿疹，水泡等症。泰安民间还用紫草根泡酒，饮之舒筋活血，强身健骨。南侧有名泉,武中奇题“玉液泉”,水甚甘冽,《泰山药物志》将其列为泰山十二大名药之一。--泰山药材泰山不仅历史悠久，文物众多，风景优美，而且受地理环境、土壤和气候等条件的影响，形成了茂密的森林植被和繁多的植物物种，可谓天然的中药库。梁代陶弘京编著的《本草经集注》和《名医别录》两书，载录泰山药物160余种，其中注明生泰山者40余种。世界上最早的药典《新修本草》，收录泰山道地药物50余种。民国初高宗纺著的《泰山药物志》，收载泰山药物358种。山东省药材技工学校编写的《泰山药用植物》一书，收载泰山及其周围药用植物151科、529属、918种、44变种、3亚种、2栽培变种、1变型。据统计，泰山及其周围药用植物有一千多种，其中常用药材300余种，加上动物和矿物药材，常用药材达400余种。泰山何首乌又称泰山白首乌。为萝科植物白首乌的干燥块根。多年生缠绕草本。茎纤细，叶对生，戟形。伞形聚伞花序腋生，有花6-8朵。花萼5裂反卷，花冠绿白色。果双生，长角状。多生于山坡、石隙中。天烛峰、桃花源等处常见，为“泰山四大名药”（白首乌、四叶参、黄精、紫草）之一。性微温，味甘、苦，具有补肝肾、益精血、强筋骨、乌须发、延寿命之功能，治久病虚弱、贫血、须发早白、慢性风痹、腰膝酸软、性神经衰弱、痔疮、肠出血、阴虚久疟、溃疡久不敛口等症。“据本省中医界临床经验，认为泰山何首乌对某些虚弱病者的强壮作用，较之蓼科的何首乌为优”。四叶参又名羊乳、泰山参。为桔梗科植物羊乳的干燥根。多年生草质藤本，有白色乳法。根肥大，纺锤形或圆锥形。茎细长、缠绕，多分枝，光滑无毛，上面绿色，下面被白粉。花单生于枝端或叶腋，花冠种状，外面乳白色，内面黄绿色有紫褐色斑晕或紫色。蒴果圆锥形，熟时顶端3瓣裂。生山坡林下、岩石缝、阴湿山沟等处。为“泰山四大名药”之一。性微平、味甘，具有补虚通乳、排脓解毒之功能，治疮痈肿毒、毒蛇咬伤、病后体虚等症。其养阴润肺、益胃生津的作用优于他处产品。本品为泰山濒危植物，应限制采挖，保护药源。紫草又名硬紫草。为紫草科植物紫草的干燥根。多年生草本。根直生、圆柱形、略弯曲、常分枝、外皮暗红紫色。茎直立、单一或上部分枝，全株被粗硬毛。叶互生，无柄，叶片长圆状披针形，先端尖、基部楔形、全缘。聚伞花序总状，顶生；花两性，花萼短筒状，5深裂；花冠白色，短管状，先端5裂，喉部有5个鳞片状附肢，基部有毛状物。小坚果直立，卵圆形，淡褐色。种子4枚，卵圆形。生山阳坡，林缘。佛爷寺、龙角山等处有分布。为“泰山四大名药”这一。性寒、味苦，具有凉血、活血、清热解毒、透疹之功能，治温热斑疹、温热黄疸，紫癜、吐、衄、尿血、淋浊、血痢、热结便秘、烧伤、湿疹、丹毒、痈疡。据《泰山药物志》载：“本品产泰山者，质坚色足，功大十倍”。黄精为百合科植物黄精的干燥根茎。多年生草本。根状茎圆柱形，横生，粗细不等。茎直立，叶常3-4枚轮生，条状披针形，先端稍卷曲。花腋生、下垂、白色、筒状，先端6齿裂。浆果球形，熟时黑色。多于林边缘阴湿处，天烛峰等处有分布。为“泰山四大名药”之一。性平、味甘，具有补脾气、养胃阴、润心肺之功能，治阴虚寒热、肺痨咳血、病生体虚食少、盘骨软弱、风湿疼痛、风癞癣疾等症。产泰山者，根肥大肉质，形似鸡头，称鸡头黄精。灵芝又名赤芝、灵芝草。为多孔菌科植物灵芝的子实体。菌盖木栓质，肾形，红褐、红紫或暗紫色，具一层漆状光泽，有环状棱纹及辐射状皱纹，菌柄侧生在菌盖边缘的凹陷处，暗红褐色至紫黑色，表面有漆状光泽。大小形状变化很大。多在夏秋季生于林内阔叶树的木桩帝或生于木头、立木或倒木上。大津口、中溪山、龙泉峰等处常见。为泰山名药。性温、味苦、涩，具有滋补强壮、健脑之功能，治虚劳咳嗽气喘、失眼、消化不良、冠心病等症。山东省内，泰山赤灵芝最为著名。汶香附为莎草科植物莎草的干燥根茎。多年生草本。根状茎长纺缍形。杆三锐棱。叶基生，短于杆，叶鞘纤维状，棕褐色。叶状苞片2-3，长于花序。小穗轴有宽而透明的翅。生河边、田边湿地。常见。因泰山大汶河两岸盛产，且个大、肉质肥厚、香气浓郁，故以“汶香附”著称。为泰山名药，全国地道药材。《本草纲目》载：“香附子虽广布全国各地，唯汶香附最佳。”性平、味辛、微苦、微甘，具有疏肝理气、调经止痛、行气解郁之功能，治肝胃不和、气郁不舒、胸腹脸肋胀痛、痰饮满、月经不调、崩漏带下等症。被中知称为“气病之总司，妇科之主帅”。为唇形科植物丹参或白花丹参的干燥根。丹参为多年生草本。根肥厚，外皮红色。茎被长柔毛。单数多花，组成假总状花序，密被腺毛及长柔毛。轮伞花序6至多花，组成假总状花序，密被腺毛及长柔毛；花冠蓝紫色或白色（白花丹参）。小坚果椭圆形。生林边、草丛中。经石峪、凌汉峰、药乡、三岔等下部山区常见。为泰山名药。性微寒、味苦，具有活血祛瘀、安神宁心、排脓、止痛之功能，治心绞痛、月经不调、痛经、经闭、血崩带下、瘀血腹痛、惊季不眠、恶疮肿毒等症。产泰山者为全国地道药材。《本草纲目》载：“丹参和泰山山谷。”现代成分研究表明，山东丹参酮含量，高于他处产品，白花丹参比丹参多一种有效成份。酸枣仁又名枣仁、山枣仁。为鼠李科植物酸枣的干燥成熟种仁。落叶灌木。枝上有针形剌和反曲剌。叶互生，叶片椭圆形到卵状披针形，边缘有细锯齿。花2-3朵簇生于叶腋，花小，黄绿色。核果近球形，熟时红色。生山坡，荒野，常见。为泰安大宗地产药材之一。性平、味甘、酸、具有养心安神、敛汗生津之功能，治失眠惊悸、体虚自汗、盗汗。桔梗为桔梗等植物桔梗的干燥根。多年生草本，有白色乳法。根胡萝卜状，白色。叶三枚轮生，对生或互生，叶片卵形至披针形，无毛，下面被折粉。花冠宽钏状，蒴果倒卵形，顶部5瓣裂，种子黑色。生山坡、灌丛。中溪山、扇子崖、龙角山、后石坞常见。为泰山名药。性平、味苦、辛，具有宣肺、利咽、祛痰、排脓之功能，治外感咳、回喉肿痛、肺痛吐脓、胸满胁痛、痢疾腹痛。柏子仁又名柏实。为柏科植物侧柏的干燥成熟种仁。常绿乔木。小枝排成平面。叶鳞形，交互对生，雌雄同株，球果有种鳞4对，成熟前肉质，成熟后木质，开裂，背部近顶有一反曲的尖头，种子无翅。生向阳山坡。柏洞，嵩里山、科学山较多。为泰山名药。性平、味甘、具有养心安神、止汗、润场之功能，治惊悸失眠、遗精、盗汗、便秘等症。系道地药材，《名医别录》载：“柏实、生泰山（即山东泰山）山谷”。黄芩为唇形科植物黄芩的干燥根。多年生草本。主根肥厚，圆柱形或圆锥形。叶披针形，下面密被不陷的腺点。总状花序顶生，花冠紫色、紫红色或蓝紫色，二唇形。小坚果倒卵状二棱形，背部具网纹。生向阳山坡、草丛、路旁。岱顶、天烛峰、三岔等地常见。为泰山名药。性寒、味苦，具有清热燥湿、泻炎解毒、止自、安胎之功能，用地湿温、暑温胸闷呕恶、湿热痞满泻痢、黄疸、肺热咳嗽、高热面渴、血热吐衄、痈肿疮毒、胎动不安。中医药界认为，泰山产黄芩、纯黄无疵，品质最优。六十年代山东评药会上，泰山黄芩名列第一。连翘为木犀科植物边翘的干燥果实。果初熟带绿色时采后，蒸熟晒干为青翘；果熟透裂开后采，称老翘。灌木。茎直立，枝条下垂，节间髓中空。单叶对生，常3裂或成三出复叶。花黄色，先叶开放，单生于叶腋，蒴果长卵形，稍扁，表面有多数凸起的小斑点，两面各有一条纵沟，顶端锐尖。熟时自顶端开裂，种子棕色。生山谷灌丛，常见。为泰山名药。性微寒、味苦，具有清热解毒、消肿散结之功能，用于痈疽、瘰疬、乳痈、丹毒、风热感冒、温病初起、温热入营、高热烦渴、神昏发斑、热淋尿闭。被中医称为“温病之妙品，疮家之圣药”。寇宗曰“泰山山谷甚多，其子折之，片片相比如翘，应以此得名耳。”
5，2020年泰山门票是多少钱
115元/人泰山门票2020年仍执行原价：115元/人。门票3日内有效，有效期内不限制游览次数；购票后，可同时游览泰山和岱庙。 泰山门票么优惠政策为如下：1、 门票价格：115元/人。2、6-18岁未成年人、全日制本科及以下学历学生：57元/人。3、教师、省部级以上劳模、英模：100元/人。4、对现役军人、军队离退休干部、退休士官、残疾人、60周岁（含）以上老年人、中国和山东摄影家协会会员、记者、6周岁（含）以下或身高1.4米（含）以下儿童、持“山东惠才卡”、“泰山人才金卡”的高层次人才等实行免票。 5、2021年3月20日上午8时前，对持有效证件的全国医务工作者实行免费优惠。有效证件包括身份证（港澳通行证、台胞证等）和卫生行政主管部门颁发的“医师执业证”“护士执业证”等。 购票提示：身高1.2米-1.4米（含）儿童、老年人（满60周岁）等享受免票政策人员，在天外村或桃花峪乘车上山需购买30元车票。
6，泰山佛光烟到底多少钱一条
小盒零售价：42元／盒，420元／条，批发价格：360.4元／条。泰山（佛光细支）以优雅纯正的清雅烟香为主，烟气纯净舒适、明快饱满，个性突出的生津模块能带来微甜带润的口腔感受，使您在意犹未尽时，拥有强烈的满足感、轻松感与舒适感。泰山（佛光细支）焦油含量6mg的低焦特点为健康保驾护航，是卷烟消费的俱佳选择。泰山佛光香烟秉承泰山品牌独有的“茶甜香”风格，赢得各界人士的一致好评。其他品类价格：泰山八喜（硬盒、红）：6元泰山红将军（硬盒）：8元泰山白将军（硬盒）：10元泰山·华贵（硬盒、黑）：10元泰山·宏图（软包）：11元泰山·平安（硬盒）：11元泰山·东方（硬盒）：12元泰山好客（硬盒）：65元泰山青秀（硬盒）：14元泰山琥珀（硬盒）：14元泰山心悦（硬盒、细）：16元泰山大鸡（软包）：16元泰山孔府（硬盒）：156元泰山·望岳（软包）：19元泰山·八喜（软包、蓝）：22元泰山神秀（硬盒）：22元泰山·双马（软包）：22元泰山红秀（硬盒）：22元泰山新品（硬盒）：22元泰山·儒风（硬盒）：55元泰山好客（硬盒）：65元泰山佛光（硬盒）：100元以上内容参考 百度百科—泰山 （香烟品牌）付费内容限时免费查看回答泰山佛光香烟 这种价格是：42元一盒。泰山香烟诞生于1928年，是一个历史悠久的老资历香烟品牌，泰山佛光是泰山系列的高端香烟之一，传承了泰山茶韵甜香风味，突出一流的茶香口感，烟香味浓而不腻，芬芳飘逸，回味悠长。泰山佛光烟属于泰山系列中的高档烟，下面是参考：希望对你有所帮助……
7，泰山四大奇观是指什么
泰山四大奇观一般是指泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带；也有一说是旭日东升、晚霞夕照、泰山佛光、云海玉盘。泰山的四大奇观闻名于世，来到泰山，不妨亲身感受，置身于泰山奇观中，心中会有另一番感悟。而这四大奇观一般是指泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带，也有一说是旭日东升、晚霞夕照、泰山佛光、云海玉盘。一、泰山日出（旭日东升）泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志。随着旭日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗，从而使东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光，最后，一轮火球跃出水面，腾空而起。整个过程象一个技艺高超的魔术师，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。岱顶观日历来为游人所向往，也使许多文人墨客为之高歌。二、云海玉盘云海玉盘是岱顶的又一奇观。夏天，雨后初晴，大量水蒸气蒸发上升，加之夏季从海上吹来的暖温空气被高压气流控制在海拔1500米左右的高度时，如果无风，在岱顶就会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。远处的群山全被云雾吞没，只有几座山头露出云端；近处游人踏云驾雾，仿佛来到了天外。微风吹来，云海浮波，诸峰时隐时现，像不可捉摸的仙岛，风大了，玉盘便化为巨龙，上下飞腾，倒海翻江。三、晚霞夕照当雨过天晴，天高气爽，夕阳西下的时候，若漫步泰山极顶，仰望西天：朵朵残云如峰似峦，一道道金光穿云破雾，直泻人间。在夕阳的映照下，云峰之上均镶嵌着一层金灿灿的亮边，闪烁着奇珍异宝般的光辉。“谁持彩笔染长空，几处深黄几处红。”“清泉泻万仞，落日御千峰。四、黄河金带黄河金带——新霁无尘、夕阳西下时，举目远眺，在泰山的西北边，层层峰峦的尽头，还可看到黄河似一条金色的飘带闪闪发光；或是河水反射到天空、造成蜃景，均叫“黄河金带”。它波光鳞鳞，银光闪烁，黄白相间，如同金银铺就，从西南至东北，一直伸向天地交界处。清代诗人袁枚在《登泰山诗》中对黄河金带描写生动而传神：“一条黄水似衣带，穿破世间通银河”。晚霞夕照与黄河金带的神奇景色，与季节和气候有着很大的关系。为了能使登泰山者充分领略和享受这一奇观美景，就必须选择恰当的旅游时机。应该说秋季最好，因为这时风和日丽，天高云淡；其次是大雨之后，残云萦绕，天晴气朗，尘埃绝少，山清水秀。你尽可放目四野，饱览“江山如此多娇”的秀容美貌。附：泰山佛光泰山佛光是岱顶奇观之一。每当云雾弥漫的清晨或傍晚，游人站在较高的山头上顺光而视，就可能看到缥缈的雾幕上，呈现出一个内蓝外红的彩色光环，将整个人影或头影映在里面，恰似佛象头上方五彩斑斓的光环，故得名“佛光”或“宝光”。泰山佛光是一种光的衍射现象，它的出现是有条件的。据记载，泰山佛光大多出现在6-8月中半晴半雾的天气，而且是太阳斜照之时。
8，五岳之首是什么
泰山中国五岳，分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，其中五岳之首为泰山。“五岳”是中国五座名山的总称，它们分别是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。为什么泰山成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗呢？这得从泰山的地理环境、原始宗教、精神内涵和政治意义谈起。泰山崛起于华北大平原东侧的齐鲁古国，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶 泗 淮之水。纵览东部沿海广大区域的地理形势，泰山踞高临下，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大，成为万里原野上的“东天一柱”，具有 “一览众山小”的高旷气势。泰山山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。“中有岱岳”即说明泰山居中，为天下的中心。这里气候温润，土地肥沃，成为古人类繁衍生息的中心地带及古代文化的重要发源地。几千年以来，这里一直是东方政治，经济文化的中心。夏初禹分九州，其中冀 豫 青 兖 徐五州均在此，战国七雄时，这里有六国之都。泰山成了东方文明的代表，伟大庄重的象征。《新唐书·韩愈传》赞：“其愈没，其言大行，学者仰之如泰山，北斗云。”从此便把伟人或在某方面有声望的人比喻为“泰山北斗”。六朝任方《述异记》载，民间传说盘古氏死后头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的头向着东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了，反映了泰山独尊五岳的历史文化背景。自古至今还有些荒诞的习俗，不少农妇登泰山至岱顶后，将石子压在树杈上，借“压子”之名蓄意压住子孙之“魂”可长命百岁。有的凿块小石块带回家，捣成碎粉，当药引子，以镇邪化病。魏曹植遭受兄曹丕妒嫉而抑郁不得志时，曾把精神寄托于泰山神灵，因此得《飞龙篇》：“晨游泰山，云雾窈窕，忽逢二童，颜色鲜好。乘彼白鹿，手翳芝草。我知真人，长跪问道。丁登玉堂 金楼复道。授我仙药，神皇所造 。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。”旧时泰山周围城乡街口、村头要冲处或屋墙上常立碑碣，嵌方砖，上刻“泰山石敢当”镇妖避邪。《墨庄漫录》记载，此俗自唐代即有。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。因为泰山代表着天，为答谢天帝的“授命”之恩，号为天子的古帝王也必到泰山封神祭祀，泰山也因此成为中国唯一受过皇帝封禅的名山。据传凡是易姓而起或功高德显的帝王，必然会被天神赐予吉祥的“符瑞”，他便有资格到泰山报告成功，答谢“受命于天”之恩，这就是历代帝王狂热追求的“封禅大典”。此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等12位帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。
9，泰山石敢当是什么意思
据我所知,石敢当是一个人的名字,但具体是哪个朝代我就不太清楚了.
他这个人很有本事,在驱邪,捉鬼上很有一套,但从不收取报酬.后来他的灵验和名气就传承开来了.他深感世间妖邪之物太多,不可能一一降伏,便将自己的名字刻于石上.用于镇宪,驱鬼,后来他好像是隐居泰山,便有"泰山石敢当"一说流传于世泰山石敢当
小石碑（或小石人）立于桥道要冲或砌于房屋墙壁，上刻（或书）“石敢当”或“泰山石敢当”之类，要禁压不祥之俗，在民间甚为流行。
关于“石敢当”的文字记载，最早见于西汉史游的《 急就章 》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。颜师古注：“卫有石蜡、石买、石恶，郑有石制，皆为石氏；周有石速，齐有石之纷如，其后以命族 。敢当， 所向无敌也。”颜氏认为，石是姓，敢当为所向无敌意。陶宗仪《南村辍耕录》卷十七“ 石敢当 ”条中引用了史游的《急就章》及颜氏注，完全同意颜氏的说法。颜师古对石敢当的解释是难以令人满意的。我们知道，《急就章》是当时的儿童启蒙识字书，若据颜注，石敢当就是姓石的那个 人所向无敌，除非姓石的那个人当时名声很大，否则儿童很难接受其说，教书先生也很难讲解清楚。我们遍查古籍，目前还没有找到一位汉代以前的名声很大的无敌英雄石某某，近现代学者邓尔雅指出。石敢当一语 。出《急就章》，本无其人，后人特就文意石敢当以为喻而已。”（《 民俗 》41－ 42期合刊 ）宗力。刘群二同志亦认为：“西汉史游《急就章》有句云：师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。颜师古注以为石乃姓氏，敢当为所向无敌。 说者谓石敢当碑即取所向无敌之文。以镇，此说稍差强人意，然犹未尽。古语中此类语汇甚多，何故专取于此（《中国民间诸神》）
另一种说法是：认为石敢当是五代汉时的勇士。明人陈断儒的《群碎录》云：“五代汉刘智远时，有勇士名石敢当，其慕古人名以自表见耶？仰即其人与？”杨信民的《姓源珠玑》亦讲“五代刘智远为晋祖押衙，潞王从珂反，愍帝出奔，遇于卫州。智远遣力士石敢当袖铁槌侍。 晋祖与愍帝议事， 智远拥入， 石敢当格斗而死， 智远尽杀帝左右， 因烧传国玺。 石敢当生平逢凶化吉，御侮防危。故后人凡桥路冲要之处，必以石刻其志，书其姓字，以捍居民”。 我们认为，石敢当之石碣（碑）与五代勇士石敢无关，理由有二：（一）遍查旧、新《五代史》，有名石敢而无名石敢当者，亦没有把勇士石敢尊为石敢当的文字记载。据《旧五代史·高祖本记上》记载：“应顺舍，晋高祖镇常山。唐明宗召赴阙，会闵帝出奔， 与晋高祖相遇于途， 逐俱入卫州，泊于邮舍。闵帝左右谋害晋高祖，帝密遣御士石敢袖铁槌立于晋高祖后。乃有变，敢拥高祖入一室，以巨木塞门，敢寻死焉。帝率众尽杀闵帝左右，逐免晋高祖于难。” 再据《 新五代史·汉本纪要第十 》记载：“ 潞王从珂反，愍帝出奔，高祖自镇州朝京师，遇愍帝于卫州，止传舍，知远遣勇士石敢袖铁槌侍高祖以虞变。高祖与愍帝议事未决，左右欲兵之，知远拥祖入室，敢于左右格斗而死，知远即率兵尽杀愍帝左右，留帝传舍而去。”旧、新《五代史》记载虽然文字上稍有出入，但勇士系石敢而非石敢当则是一致的。（二）石敢当在西汉史游的《急就章》中已见到，莆田县曾出土唐大历五年的“石敢当”石铭，据此，石敢当早于五代之勇士石敢明矣。清代学者翟灏在《通俗编》里也曾明确指出石敢当与五代之石敢无关：“据《五代史》，刘知远为晋押衙，高祖遇唐愍帝于传舍, 知远使勇士石敢袖锤侍高祖以虞变，谓植石所镌取此，即大历有镌之者，断知此说非矣。”以前泰山有一个鬼 祸害百姓 后来有个叫石敢当的人除掉了鬼 人们为了辟邪 都贴有泰山石敢当
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