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1，东方祥云是不是已经破产
是的，东方祥云已经破产了。1、公司电话已经打不通了。2、公司相关线下业务已经关闭了。
2，这个图片的含义是啥子
?中国传统吉祥图案全集，寓意深远！中国吉祥纹饰源远流长，通常都是以吉祥语、民间谚语、神话故事为题材，用借喻、比拟、双关、象征等表现手法，将图案和吉祥语完美结合，凝结着人们的美好愿望。经过2000多年的历史沉淀，吉祥图案日趋丰富，下面考考大家，你认识或记得多少个呢？官上加官鸡冠花和一只雄鸡的图案鸡冠花的冠与官同音，雄鸡的冠也与官同音同声。官上加官，即官位连续提升的美好祝愿。喜从天降蜘蛛从蛛网长长地挂下来的图案蜘蛛在今天不少人不待见，但是在唐朝，蜘蛛因其停于壁上的形状，被称为壁钱。一般认为此虫出现乃是吉兆，称之为蟢或蟢蛛。宫中妃嫔将它作为当晚能够得到皇帝宠爱的吉兆，见之则喜，被称为喜子。《西京杂记》中称，收集蜘蛛即可百事欢喜。刘勰的《新论》中也说，见画蟢子为喜乐之兆等等。喜得连科喜鹊站在莲花和芦苇丛中在民间传说中喜鹊是能报喜的鸟类，这里利用“莲”、“连”同音，芦苇棵棵相连，“棵”与“科”同音，组成了“喜得连科”的吉祥纹。“喜得连科”寓意学子连连取得应试好成绩。福在眼前图案为蝙蝠与一枚古钱古钱是孔方外圆，借孔为眼，钱与前同音，亦称“眼前是福”。福至心灵图案为蝙蝠、寿桃、灵芝桃为寿而其形似心，借灵芝之灵字，表示幸福到来会使人变得更加聪明。平安如意花瓶中插一柄如意的图案如意是随佛教一道从印度传来的（梵语阿那律）。传说僧侣讲经时，为避免忘词，常将要点写于其上。今菩萨像往往手持如意，为佛具之一。从古至今，如意祥云一直是最吉祥的图案之一。五福捧寿圆形篆体的寿字或桃周围列五只蝙蝠的图案《尚书·洪范》云五福：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命”。长命、富贵、健康宁静、道德良心得到满足、得善终这五点，是中国古人对一生福气的终极追求，五只蝙蝠围绕寿字飞行，就代表了五福捧寿。寿居耄耋寿石搭配菊、蝴蝶、猫的图案《礼记》说：“七十曰耄，八十曰耋，百年曰期颐”。古人活到七、八十岁的很少，耄耋就代表非常长寿了。所以用猫和蝴蝶的图案指代长寿的美好祝愿。鹤寿龟龄图案为一龟一鹤《韵会》：“龟为甲虫之长”。龟寿万年，是长寿的象征；鹤是仙禽，《崔豹古今注》：“鹤千年则变苍，又二千岁则变黑，所谓玄鹤也。”龟鹤同龄，乃同享高寿之意。三纲五常五个文人围着三只缸品酒的图案三纲指君臣、父子、夫妇之道。五常即仁、义、礼、智、信。缸与纲同音同声。尝与常同音同声。三缸通三纲，五尝通五常，最终构成了这一通俗的画面，表达古代社会对人际关系与为人品质的基本要求。平生三级平花瓶插三枝戟旁边配笙的图案瓶与平同音。笙与升同音。戟与级同音异声。用谐音表示平平安安连进三级官等，意指荣升速度之快。吉庆有余戟和磬两头挂鱼插于花瓶的图案戟与吉同音异声。磬与庆同音同声。鱼与余同音同声。这幅画面容易和前边的平生三级搞混，只要注意看有没金鱼的要素，如果有，就是吉庆有余的意思。四海升平图案为四个娃娃抬起一瓶四个小孩(海)抬起(升)一瓶(平)，表示四海升平，以此表达人民厌恶战乱，热爱和平之善良愿望。喜象升平一只大象驮着一个宝瓶的图案象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽，也喻好景象。宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。“太平有象”也叫“太平景象”、“喜象升平”，形容河清海晏、民康物阜。三羊开泰三只羊并立的图案羊、古同祥字，寓吉祥。三羊喻“三阳”。三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。开泰即启开的意思，预示要交好运。“三阳开泰”，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。二龙戏珠图为两条云龙一颗火珠龙，《说文》十一：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能钜，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”珠，指夜明珠、珍珠。后演成“耍龙灯”的民俗活动，“二龙戏珠”即由“耍龙灯”演变来的，有庆丰年，祈吉祥之意。金鱼摇尾两条金鱼摆动尾巴的图案金鱼，亦称“金鲫鱼”，由鲫鱼演化而成的观赏鱼类。鱼与“余”同音，隐喻富裕、有余，年画多喜这个题材。“金鱼摇尾”，言财富极多。室上大吉一只公鸡站在石头上打鸣的图案石，即指室，房屋、房间、内室。“鸡”、“吉”谐音。“石（室）上鸡鸣（大吉）”，寓意合府安康，生活富裕，大吉大利。喜报三元图案为喜鹊三、桂圆三或元宝三古代科举制度的乡试、会试、殿试的第一名为解（jie，四声）元、会员、状元，合称三元。明代科举以廷试之前三名为“三元”即状元、榜眼、探花。“三元”是古代文人梦寐以求升腾仕取之阶梯，喜鹊是报喜之吉鸟，以三桂圆或三元宝寓以三元，表示一种希望和向往的图案。福寿三多图案为一蝙蝠 一寿桃 一石榴或莲子“三多”指多福多寿多男丁，为祝颂之辞。蝙蝠取其福，寿桃取其长寿。石榴取其子多之意，“莲子”乃连子之意。事事如意图案为柿子如意《尔雅 . 翼》：“柿有七绝，一寿，二多阴，三无鸟巢，四无虫蠢，五霜叶可玩，六佳实可啖，七落叶肥大可临书”柿与事同音，加之如意，寓意事事如意或百事如意或万事如意。瓜瓞（dié）绵绵图案为“蝴蝶”、“瓜”、“瓜蔓”大瓜与小瓜喻子孙昌茂，繁衍不息。多用于民间男女衣服、首饰及挂饰等，流行于明清时期。富贵长春牡丹和月季花的图案周敦颐《爱莲说》说：“牡丹，花之富贵者也。”又因《广群芳谱》记载，“蔷薇花月月开放，又称月季。因其四时不绝，亦称作长春花”。将牡丹和月季并提，就代表了常年的富贵吉祥。丹凤朝阳朝阳丹凤一齐鸣的图案出自《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”比喻贤才逢明时。和合二仙图案为寒山、拾得二圣和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣，世人称“和合二仙”或“和合二圣”。“盒”与“合”、“和”同音，喻“和合”。旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取“和谐好合”之意，以图婚姻美满。凤喜牡丹飞凤穿行于牡丹之中的图案“凤喜牡丹”，也有“凤穿牡丹”一说。凤为白鸟之王，牡丹为百花之王，两相结合，象征着安宁吉祥，富贵兴旺。宋元时已有此类图纹，明清时期尤为盛行。多用于贵族男女衣服、首饰。龙凤呈祥图案为一龙一凤龙的传说有很多，记载文献也很多，但将龙和帝王联系起来的是司马迁的《史记》。凤凰在刘安《淮南子》一书中开始被称为祥瑞之鸟，雄曰凤，雌曰凰。龙凤都是人们心中的祥兽瑞鸟，哪里出现龙，哪里便有凤来仪，象征着天下太平，五谷丰登。鱼跃龙门图案为天上有一条云龙，水中有一鲤鱼。或一龙首鲤身；或一鲤鱼翻跃龙门之上。古代有鲤鱼跃龙门的传说，凡是鲤鱼能跳过龙门的，就可以变化成龙，不能跳过龙门的，点额而归，故黄河之鲤鱼多有红色在额头。鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意。鹤鹿同春图案为鹤鹿与松树古人称鹿为“仙兽”神话故事中有寿星骑梅花鹿。鹿与陆、禄同音。鹤是仙禽，《崔豹古今注》：“鹤千年则变苍，又两千岁则变黑，所谓玄鹤也”。鹤与合谐音，固有“六合”（指天、地、东、南、西、北）同春之意和富贵长寿之说。喜上眉梢图案为梅花枝头站立两只喜鹊古人认为鹊灵能报喜，故称喜鹊。两只喜鹊即双喜之意。梅与眉同音，借喜鹊登在梅花枝头，寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。三多九如图案为蝙蝠、寿桃、石榴、如意《诗·小雅·天保》：“哪山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承”。《天保》篇中连用九个如字，寓为祝贺福寿延绵不绝之意。图案中以如意表示九如。每个民族都有自己的语言、文字、艺术，民族的传统文化具有了解历史、教育后人、凝聚国民的力量。希望在全社会形成弘扬传统文化的良好氛围，每个人都应贡献一份力量。（图片来源网络，如有侵权请联系删除）转自“壹号收藏”中国传统吉祥图案与寓意八仙庆寿八仙为铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。传说为赴王母寿宴，各显神通渡海。图为众仙集松柏之间，仰望云间，口颂祝词之情景。群仙献寿西王母是中国神话传说中的女仙。她不但长得美貌无比，而且长寿。在她的仙居之地种植蟠桃，此桃三千年开一次花结一次果。每逢蟠桃熟时，西王母在瑶池召集群仙，举行寿筵，群仙在祥云中为其祝贺，此图乃称“群仙献寿。”瑶池集庆此为群仙为西王母祝贺生诞图案，王母寿宴于瑶池，群仙赶来贺寿。寓集庆、福禄寿全，永享富贵。关圣辟邪这就是五月十三祭关的缘故。至于悬贴关公图形，更有祈其时显灵，为自家驱斩一切妖邪而纳福的广泛意义。和合二圣和合神即万回。《太平广记》言万回仅一人。“和”、“合”为二神，始于清雍正十一年（公元1733年）封天台山寒山大士为“和圣”、拾得大士为“和圣”。民间年画常绘二圣，一持荷花，一捧如意和圆盒，“荷、盒”与“和合”同音，多比喻夫妻和谐，鱼水相得。此图寓意夫妻和睦则福禄无穷，所谓“家和万事兴”者也。百无禁忌传说姜太公相周伐纣，百战伐功后，即奉元始天尊之命，撑着玉符、金敕，登上封神台，大封阵亡忠臣、逢劫神仙，使游魂各有所依。诸神得知后，都感佩不已，于是相约：“往后无论姜太公到谁管辖之地，一概退避三舍，将自己的血食承让与他。”因此姜太公所到之处，即百无禁忌。民间贴此画，认为有镇邪之用。天官赐福上元为天官赐福之辰。天官，即《三元大帝》（天官、地官、水官）之一；又称“福、禄、寿”三星中的“福星”。天官可谓神人，图中又有蝙蝠飞来，寓福自天上来，多用于生诞的祝颂。指日高升天官为中国神话传说中的赐福禄之神。“指日”意为不久之后就能升官。图中天官手指天中之日，寓吉兆。寓意升官后，如日中天、步步高升。加官受禄神话传说中，“天官”是赐福世人之神，鹿为瑞兽、神鹿。图中天官束带加冠装扮，“加冠”与“加官”同音同义，“鹿”与“禄”同音。旧时为官者贵，人们愿子孙均能升官发财。这里指名利双收之意。洞天一品中国神话传说“洞天”是神仙的仙居。据说宋代大书画家米蒂深受太湖石，将其最喜爱的观赏石命名为“洞天一品”，每日衣冠整齐，对着太湖石三拜九叩，以此表达对该石的珍爱。太湖石又被称为“寿石”，中国古代官制的最高官阶为“一品”。此图寓意人杰地灵，颂祝长寿。羲之爱鹅图案中羲之爱鹅的典故出自《晋书·王羲之传》，晋代书法家王羲之性爱鹅。“山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，市（买）之。道士云为写《道德经》，当举群相赠耳。羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。据说，鹅在水中，红蹼拔清波，羲之从中悟出运笔之神韵，其字出神入化，流畅潇洒，王羲之被称为书圣。后人学字运笔均学王羲之。寓勤学苦练、风雅助人之意。刘海撒钱图案由刘海蟾、古钱组成。刘海蟾，道教全真道北五祖之一，名操，字宗成，五代时燕山人。一说名哲，字元英，后梁广陵人。事燕主刘守光为相，好学习，后受仙人点悟，弃官隐修于华山、终南山，果然得道成仙。元世祖时封为“明悟弘道真君。”“刘海撒钱”寓意放弃功名利禄，淡泊修行。中国民间流传有“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的说法，赞扬视金钱如粪土人的品格。倾听佳音钟馗是中国民间传说中赫赫有名的斩鬼之神。钟馗亦有“终葵”之称。天中辟邪农历五月五日天中节。钟馗在唐宋时期就被尊为辟鬼之神。“天中辟邪”是端午节家家喜闻乐见的图案。恨福来迟钟馗是传说人物。相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自称名钟馗，生前曾应武举未中，死后决心消灭天下妖孽。唐明皇醒后，命画工吴道子绘成图像（见沈括《梦溪笔谈》）。旧俗端午节多悬钟馗之像，谓能打鬼和驱除邪祟。天中即天中节，《熙朝乐事》：“端午为天中节。”端午，也作端五。阴历五月初五，民间节日。图中的蝙蝠寓意福来，恨福来迟之意。双喜临门喜鹊在古时候曾被叫做“神女”，俗称喜鹊为喜鸟。姐妹二人推开房门，见两只喜鹊正迎面飞来，寓意喜庆、快乐的事情即将来临，此图案为双喜临门。家家得利图案中的鲤鱼，是双关谐音。鲤鱼的“鲤”与“利”谐音，“鱼”与“余”同音双关。在中国古人的心目中“鲤鱼”象征着富裕、吉庆。此图寓意各家各户家家得利，富裕有余。三纲五常图中有三口缸，五位老者在尝酒。五常即仁、义、礼、智、信。寓人要有德行礼仪规范。“缸”与“纲”同音，三纲为君臣、父子、夫妇之道德约束。苍龙教子图案由大小两条龙组成，喻父子二人。谚语中有望子成龙之说，寓父养子，应与教，养不教，父之过。丹凤朝阳图案由凤凰、梧桐树、太阳组成。俗语云：“没有梧桐树，招不来金凤凰。”凤凰与梧桐、太阳组成的图案，寓意天下太平、普天同庆、人民丰衣足食的美好生活。鸾凤和鸣凤凰，亦作“凤凰”，传说中的神鸟。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”。其形据《尔雅·释鸟》郭璞注：“鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾，五彩色，高六尺许。”“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，钦砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”古来有关凤凰的传说故事很多，像“凤凰于飞”、“和鸣锵锵”、“五世其昌”这些句子，其中“凤凰于飞”因容易用形象表示，吉祥图案中一般称为“鸾凤和鸣”，特指夫妻恩爱、家庭和睦、子孙繁盛，家业兴旺。百鸟朝凤传说黄帝即位之后，勤政爱民，天下太平。凤凰偕百鸟翱翔起舞，引吭鸣啭，这种百鸟朝凤景象甚是罕见。后人依此传说绘制百鸟朝凤图，寓太平盛世。百鸟朝王凤凰为中国传说中的瑞鸟，在百鸟中雄居首位。凤是凤凰的简称。《大戴礼.易本命》云：“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。”它与龙一起构成了龙凤文化，是中国传统文化中极为重要的一部分。关于凤凰的生成，《春秋演孔图》云：“凤，火之精，生丹穴。”《春秋元命苞》曰：“火离为凤。”言凤凰为五行中的火所生成。凤凰即为瑞鸟，百鸟之王，为百鸟之长，群鸟皆从其飞。传说凤凰雄为凤，雌为凰。全身羽毛皆成文字，首纹曰德、翼纹曰礼、背纹曰义、鹰纹曰仁、腹纹曰信。人们传说凤凰非梧桐树不栖，非竹虫不食，饮灵泉，百鸟从之。凤凰的“凰”与“皇”同音，寓意人们感得君主之意。如意吉祥图案中有象、如意、万年青、宝瓶、鱼等。“象”与“详”谐音，寓意吉祥如意。万年青，“万”与“万”同字，“鱼”与“余”同音，寓意万年有余。宝瓶，“瓶”与“平”同音，寓意太平有象。百子图百子图，我们也叫它百子迎福图，一种画着众多小孩，祈求多子多孙的画。杨绯桢《六宫戏婴图》诗云 ：“百子图开翠屏底，戏弄碰扭未生齿。”宋代辛弃疾《稼轩词·鹧鸪天·祝良显家牡丹一本百朵》词云：“恰如翠幙高堂上，来看红衫百子图。 ” 即通常所说的“婴戏图”，是传统装饰纹样之一。通常指绘有很多穿各色衣裤，做不同游戏的男孩的画面，故名。“百子图”始创于宋徽宗时宣和画院，图为小童游戏于庭前阶下，百童稚嬉娱之状，寓意喜报多子，多福，多寿(三多)，以百子舞龙类的画面最为有趣，清乾隆以后盛行此种纹饰百子图，一般也叫作百字迎福图 。在中国传统文化中有一种特定含义。由于百子图含有大或者无穷的意思，因此把祝福、恭贺的良好愿望发挥到了一种极至的状态。在礼仪之邦的中国，上到古代的皇帝、士大夫，下到普通文人、平民，都愿意在喜庆、甚至平常日子用上它，因为大家相信，愿望好的结果一定会好。在中国传统文化中有它的一种特定含义。由于它含有大或者无穷的意思，因此把祝福、恭贺的良好愿望发挥到了一种极至的状态。在礼仪之帮的中国，上到古代的皇帝、士大夫，下到普通文人、平民，都愿意在喜庆、甚至平时用上它，因为大家相信，愿望好的结果一定会好。下图为李伯实先生所绘的《百子图》，整幅画卷充满了喜庆、祥和的气氛。以春、夏、秋、冬四季的交替，活灵活现地描绘出孩童稚趣的心理和天真可爱的象貌。春夏秋冬百子图四幅共一百个娃，每个神态都不同。根据我国古代传统风俗，妇女怀孕后，娘家都要送几幅“百子图”，挂在卧房或客厅的墙壁上，好让孕妇常常看到那些白白胖胖的小孩，希望这位孕妇也生下一个像百子图上的小孩，那般可爱。大人虎变虎为山林中的猛兽，历来被称为“百兽之王”。《说文》云：“虎百兽之君也。”《风俗通》中说：“虎为阳物，百兽之长也。”虎枢星散开而形成，白虎为“四灵”之一，白虎仁慈，不伤人害物，如白虎早上鸣如雷声，则预兆有圣人出现。自古以来关于虎的词令很多，称英勇善战的将军为“虎将”，雄健奋发的儿子为“虎子”，威武雄壮的步伐为“虎步”，睥睨雄视为“虎视”，形式雄伟为“虎踞”，豪雄人杰奋发为“虎啸生风”等等。虎为阳兽，代表雄性，白虎象征着秋季和四方。虎是勇气和胆魄的象征，它可以镇祟辟邪，保佑安宁。《易经》革卦如云：“大人虎变，其文炳也。”又称云从龙，风从虎，虎啸生风为大人者。寓革新大业，事业有成。太狮少狮狮子与虎一样，在百兽中也称之王。狮子凶猛威严，狮因在百兽王的地位，被以借以象征人世的权势、富贵。官府门前狮子左边代表“太师”，右边的狮子代表“少师”。“狮”与“师”同音，表达吉祥意愿。古代官制有太师、少师。太师为三公子一，少师为三孤之一，都是指导、辅弼天子皇上为政的高官。明清补服的补子绣有狮子，为二品武官。图案中有大小两头狮子，“大”与“太”似音，“小”与“少”似音，“狮”“师”同音。太师、少师为古代官名，大小狮子喻太师、少师，寓世世代代高官厚禄。君子豹变豹也是百兽中的佼佼者，它不仅威猛矫健，且豹纹绚丽多彩。《易经》革卦中云：“君子豹变，小人革面。“君子豹变”颂祝为君子之人赤胆忠心，助成大业。报喜图豹威猛矫健，豹纹光彩夺目。古人把豹纹绘绣图案作为爵禄、荣誉的象征。如宋代的“豹尾旗”、“豹尾车”。清代三品武官服饰的补子上绣的豹纹等。早在民间，用“豹脚纹”、“豹头枕”等是为了驱魔辟邪，邪恶远离的意思。豹与喜鹊组成的图案，喜鹊寓喜，“豹”与“报”同音，喻大喜临门。八骏马图案中有八匹形象各异的骏马。中国古人视马为尊贵、祥瑞的象征。传说周穆王巡游天下时，各地官宦献媚送马，周穆王择其善跑俊美者组成八骏。《拾遗记·周穆王》载：“周穆王驭八龙骏巡天下，八匹神马辅王而行，功勋卓著。”在唐代，马为最高统治者权威的象征，中国人十分喜爱马的矫健雄资和永远奔腾向上的精神。鹤鹿同春梧桐树，落叶乔木，树干平滑挺直，桐木是制造乐器的好材料。“桐”与“同”同音，“同春”，像春天一样美好。“鹤”、“鹿”都是瑞兽。隐喻“禄”、“寿”。“鹤鹿同春”祝颂长寿之词。百禄中国古代神话传说：“西王母，太阴之精，天帝之女也，慕黄帝之德，乘白鹿来献白玉环。又神人自南来，乘白鹿献，帝德至矩乃出。”鹿，“千年为苍鹿，又五百年为白鹿，又五百年为玄鹿。”《宋书》：“虎鹿皆寿千岁，满五百岁者其毛色白，以五百岁者，即能变化。”鹿寿可达两千年以上，乃为长寿仙兽。鹿为长寿、繁荣昌盛的美好象征。“鹿”与“禄”同音，图案由一百只鹿组成，故百鹿即百禄，寓福寿双全，高官厚禄。三阳开泰“易经”阳卦，三阳为六十四卦中少见。泰卦也是阳，均为吉兆。“羊”与“祥”谐音，寓吉祥。三羊喻“三阳”。三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。开泰，泰卦名：乾上坤下，天地交而万物通。开泰即启开的意思，预示要交好运。“三阳开泰”图案，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。九阳启泰图案中有九只羊及松、竹、梅。九阳指日。《楚辞·远游》：“朝濯发於汤谷兮，夕馀身兮九阳。”这里“羊”与“阳”同音。九，泛指多数或多次。启泰即开泰。寓意走运，好兆头。“羊”古“祥”安，羊喻“祥”。九羊，吉祥如意之事，数不胜数，连绵不尽。“松”四季长青，象征长寿。“竹”与“祝”谐音，喻祝福。“梅”与“眉”同音，暗含“喜上眉梢”意也。“九阳启泰”寓意福星高照，百事顺遂。又称“九阳开泰”。一品当朝图案由一只鹤立于潮水拍岸的岩石上组成，鹤为长寿祥瑞之鸟，为鸟类宗长，鹤为一品鸟。中国古代官职最高官阶为一品，鹤立于岩石之上，头朝当空太阳，比喻当朝，“潮”与“朝”同音，寓意官升一品，国家大事集于一身，权重德威。一琴一鹤图案由七弦琴和丹顶鹤组合而成。琴，拨弦乐器。一般指古琴七弦琴。见于周、成于汉。琴身狭长，面板用梧桐木，底板用梓木，右手弹拨，左手按弦，弹奏出的声音优美动听。鹤，俗称仙鹤。在中国文化中占有很重要的位置，它的地位仅次于凤凰。传说神仙和道人游都有仙鹤随行，被称为“一品鸟”。鹤被称为长寿仙禽，具有仙风道骨。《相鹤经》中称其“寿不可量”。《淮南子》载：“鹤寿千岁，以及其游。”鹤因此与龟一样被视为长寿之王。鹤羽毛洁白，颈背和翼部分呈黑色，头顶有红色肉冠。体态潇洒优雅。《宋史·赵·传》载神宗曰：“闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎！”寓其为政简易，如其行装也，后人用“一琴一鹤”称颂为官刑清政简、廉正不阿。也用以称颂品德高尚者。此图还另有传说，号称铁面御史、宋代赵抃一生刚直，为官清廉，以琴鹤为友，两袖清风，故后人用一琴一鹤颂祝品德高尚之人。转自“就爱阅读网”
3，范冰冰龙袍是谁设计的
冰冰的龙袍名为《东方祥云》劳伦斯。许设计，就是柏林那套踏雪寻梅的设计师。他叫许建树，但身边的人还是习惯叫他劳伦斯
4，范冰冰龙袍东方祥云的来源
劳伦斯-许（以下简称许）：之前我们会交流，确定这个明星喜欢什么，再按照她的身高、肤色等特点去设计，最后达成方案。这是龙图腾和西方礼服的结合，龙在我国古代是皇权的象征，让一个女性去穿会给人一个反差感，也是一种逆向思维。当时范冰冰参加戛纳电影节非常仓促，我给她的这套唯一方案她就很喜欢。
5，点为之有锁水作用既护肤品
锁水是指在进行保湿程序后,把水份锁在皮肤内,达至深层保湿的作用，让肌肤喝饱水，保持一天水润的肌肤。在众多有机原料中，玫瑰香薰油能即时为肌肤补充水分，有助加强皮脂的锁水功能，让肌肤全日保持水嫩，兼有亮肌作用。我知道Nabelle的Eternal Love运用了有机灵芝、人参、八角等中药成分和有机玫瑰香薰油等成分，具深层补湿锁水、纾缓敏感等功效，并结合东方中药和香薰疗法，十分适合在转季天气时使用，即使敏感肌也适合。
6，2010年戛纳节上范冰冰的龙袍是哪位设计师的作品
冰冰的龙袍名为《东方祥云》劳伦斯。许设计，就是柏林那套踏雪寻梅的设计师。他叫许建树，但身边的人还是习惯叫他劳伦斯。他最大的特点就是中西合璧，完全西化的立体裁剪，设计元素却极其古典、东方，中国传统文化的底蕴，西方自由文化的精神和气质，筑成了这样一个绚丽神话的缔造者。 劳伦斯就读于中央工艺美院服装设计系，此后师从于法国知名服装设计师、艺术家弗兰西斯·德洛克郎。出生于建筑师家庭的劳伦斯从小就对中国传统文化有着深厚的兴趣，受到了良好的培养和熏陶。他从懂事起就对美有着固执的追求，还喜欢自己动手，曾经因为偷偷改制父亲的衬衣到面目全非而惨遭家长体罚。
7，请问这签怎么解
一轮红日 出水来表示着生机无限。祥云照着你的家。要问前程的话，你已前的不顺就要过去了。前途一片豁然开朗。这只签求财 婚姻 交易 自身。都是很好的！
就是目前的情况对你不利！不过不要急，慢慢来！等到明年的春天，你的事业，婚姻等等，都是很好的！不要怕！最好有贵人帮助你！这样更好！幸运之星很快就会光顾你，时来运转，你的前程将与你的过去不同，一片祥和。
是说一轮红日由东方升起，四射的阳光为你治疗着伤痛。要想问前程的事，会有很好的前程在等待着你（即“枯木又逢春”的意思）。上上签,朝气蓬勃更添五色祥云,意在运势上升还有贵人扶持.枯木逢春意为你之前的不顺心都会随之消散.你之前的努力将会得收回报.祝你好运.红日映照吉祥，祥云照在你的家里！前程将会受到挫折，但是又有枯木成春之妙！就是说挫折很快过去！
8，西游记 第18集 扫塔辩奇冤的内容简介是什么
祭赛国乃西邦一国, 国中有一金光寺, 寺内宝塔祥云笼罩夜放霞光, 故有四夷朝贡。数年前子时突然下了一场血雨, 宝塔被污, 塔内佛宝被盗。祭赛国附近有一乱石山, 山里有一潭曰碧波潭, 潭中居住着万圣龙王。其外甥九头鸟偷走了舍利子。唐僧师徒路过宝塔，见其破败，遂扫塔，至顶层遇鲤鱼精奔波尔霸，引出舍利子被盗一事，经悟空挑战九头鸟，找回舍利子，大赦当初被诬陷的僧侣唐僧师徒一行人经过火焰山到达祭赛国，入城后见到许多带着枷锁的僧人，经询问后得知他们是城中金光寺的僧人，因三年前城中下了一场血雨，污了寺中藏有舍利子的黄金琉璃宝塔，连舍利子也不见，国王误认为是和尚偷了宝贝，便惩罚他们，唐僧为帮助他们，与悟空一起扫塔，扫至十三层，发现一只鲇鱼怪唤作奔波儿霸，一只黑鱼精唤作霸波儿奔，抓去见了国王，国王问清舍利子的去向后求行者帮忙，于是悟空和悟能一人带了一只怪来到万石山碧波潭要舍利子，没想到偷宝贝的是一只九头虫成精（与万圣公主结婚），悟能被抓走，悟空救出他后见二郎显圣真君与梅山兄弟打猎而回，就请他帮忙降伏妖精，二郎神用金弓银弹打掉九头虫好几个头，却被他跑掉，而白龙马变为人形，抢回宝贝，悟空辞了二郎神，带宝物回祭赛国，用跟着被盗的九叶灵芝草扫了一遍塔，把舍利子放回，琉璃宝塔重放光辉，悟空又让国王把金光寺改为伏龙寺，用抓来的龙婆作舍利子保护人。妖怪已除，唐僧四人重新上路第18集《扫塔辩奇冤》祭赛国金光寺中，僧人们衣衫褴褛，满面愁容，向唐僧师徒诉说一桩冤情：几年前一阵血雨过后，寺中塔顶的舍利子佛宝无影无踪。僧人们被罚受苦，沉冤难雪。为查失宝之因，唐僧虔诚地持帚与悟空进塔祭扫。至塔顶，悟空擒住一个小妖，得知佛宝被碧波潭万圣老龙王作法至潭底。悟空携八戒入潭，先礼后兵，与龙王之女乃圣公主及九头虫驸马交战。白龙马化做少年，入潭寻见乃圣公主，设计骗回佛宝，金光寺顶佛宝重放光芒。祭赛国金光寺中，僧人们衣衫褴褛，满面愁容，向唐僧师徒诉说一桩冤情：几年前一阵血雨过后，寺中塔顶的舍利子佛宝无影无踪。僧人们被罚受苦，沉冤难雪。为查失宝之因，唐僧虔诚地持帚与悟空进塔祭扫。至塔顶，悟空擒住一个小妖，得知佛宝被碧波潭万圣老龙王作法至潭底。悟空携八戒入潭，先礼后兵，与龙王之女乃圣公主及九头虫驸马交战。白龙马化做少年，入潭寻见乃圣公主，设计骗回佛宝，金光寺顶佛宝重放光芒。在这一集当中主要讲的是，一些妖怪吧。寺院里的和尚都抓到一个牢里去了。嗯。这些妖怪变成了一些发到高强的人来迷惑国王。结果被孙悟空识破了。就出了这些的和尚。
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