关于一个日本的传说..2，关于灵芝的传奇故事转载两个给你。《山海经》灵芝神话起源于《山海经》。《山海经中次七经》说，炎帝小女名“瑶姬”，刚到出嫁之年，即“未行而卒”。她的精魂飘荡到“姑瑶之山”，“……
1，关于一个日本的传说
2，关于灵芝的传奇故事
转载两个给你。 《山海经》灵芝神话起源于《山海经》。《山海经 中次七经》说，炎帝小女名“瑶姬”，刚到出嫁之年，即“未行而卒”。她的精魂飘荡到“姑瑶之山”，“化为瑶草”，“实为灵芝”，“其叶胥茂，其华黄”。因“天帝”（炎帝）哀怜瑶姬早逝，便封她做巫山云雨之神。有一天，楚怀王来到云梦，住进一所叫“高唐”的台馆，这位渴慕爱情的女神悄然走进寝宫，向正在午睡的楚怀王倾诉情爱，楚怀王从朦胧中醒来，记起她在梦中临别时的叮嘱：“妾在巫山之阳，高邱之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”便给瑶姬立了一座庙，叫作“朝云”。后来，楚怀王的儿子楚襄王来这里游玩，也做了一个同样的梦。楚国著名诗人宋玉根据这两个梦，写成传颂千古的《高唐赋》和《神女赋》。现在，巫山生长灵芝特别多，传说都是女神洒下的相思子。 《洛神赋》三国著名诗人曹植的代表作“洛神赋”，是一个描写人神恋爱的故事，其中有“尔乃税驾乎蘅，秣驷乎芝田”，意思是你驾着华丽的马车到蘅出游，晚来将驾车的马驱赶到栽种芝草的田野上放牧。汉班固《汉武帝内传》是六朝人伪托，着重写汉武帝与西王母故事，也谈到西王母居住的昆仑山上种有芝田。这是有关灵芝神话传说的又一个系统。由此派生出另一个神话故事：旧俗三月三日为西王母寿诞，每到这一天，仙女麻姑都要到绛珠河畔采集灵芝，酿酒为王母祝寿，这段故事已成为河北杨柳青民间年画“麻姑献寿图”的主题。
3，有没有人知道关于死神的传说
死神 Death Hades 十二主神之一，冥王哈底斯，罗马名Pluto（冥王星） 哈底斯（又译：哈迪斯）是希腊神话中的冥(死)神，相对应于罗马神话的普鲁托。他是克洛诺斯和瑞亚的儿子，宙斯的哥哥。他的太太是妹妹得墨忒尔的女儿珀耳塞福涅。冥王星的拉丁名是起源于他。据说他很讨厌自己的罗马名字。 你直接在BAIDU上查他的那几个名字就行了.
4，灵芝的传说是什么
“武夷彭祖”与灵芝武夷山位于福建省武夷山脉北段东南麓，面积70平方公里。相传唐尧时代的长寿老翁彭祖隐于此山。彭祖生有二子，长曰「武」， 次曰「夷」， 二人开山挖河，疏干洪水，后人为纪念他们，就把此山称为「武夷山」。彭祖是黄帝后代颛顼的玄孙，因为他常服食武夷山“灵芝仙草”， 故活了760年仍然貌似童颜、不见衰老。后人史称他的养生之道是“茹芝饮瀑，遁迹养生”。武夷山灵芝也因此而闻名。“瑶姬”精魄化为灵芝《水经注》北魏郦道元帝（炎帝）之季女，名曰瑶姬，未行而亡，精魂依草，寔为茎芝。中国古老传说中的灵芝是由天帝之幼女瑶姬夭折后被封于巫山，其精魄化为灵芝。公元5世纪，中国北魏时期的地理学家郦道元考山观水一生不懈，曾在《水经注》这部名著中记下以上传说，《水经注》与宋时裴松之的《三国志注》梁时刘孝标的《世说新语注》以及唐显庆年间李善的《文选注》并称中国四大名注。“嫦娥”食灵芝奔月传说后羿射下九个太阳，挽救了天下苍生，王母娘娘便赐灵芝长生不老药给后羿，却被后羿妻子嫦娥偷吃，结果嫦娥“轻身”轻飘飘的奔向月亮过她的“不老、延年神仙”的生活。“白娘子”盗灵芝救许仙《白蛇传》盗仙草之白素贞,系苦修千年得以人形之白蛇。与其妹青蛇邂逅书生许仙于断桥,萌生恋情,青蛇从中传情达意,白蛇与许仙终成眷属。适逢中秋佳节,夫妇邀月开怀畅饮,共度良宵。白娘子不胜酒力,现得原型,许仙恐惧至极,猝死。为救相公,白蛇与青蛇大战护山仙童以求仙草。许仙服用千年灵芝后得以生还。“秦始皇”蓬莱寻灵芝传说秦始皇为求长生不老，派徐福率领三千童男童女到东海瀛洲采摘灵芝仙草。徐福第一次出海归来后，说他已经登上了蓬莱仙山，看到了仙药，但山上的大神嫌他带的礼物太少，没让他将仙药带走，说要得到仙药，必须选送优秀的男女和工匠来。秦始皇听说徐福见到了仙药，非常高兴，马上选拔了三千童男童女和一批能工巧匠交给徐福，令徐福去求仙药。徐福在海上转了一阵子也没求得仙药，回来向秦始皇回禀说，这次没求得仙药是因为海上有蛟龙大鱼作崇，阻止船向仙山靠扰，要去仙山，还得配备优秀射手和先进武器。恰巧，这时秦始皇做了一个梦，梦见他与海神搏战，据占梦博士解释，这海神正是蛟龙大鱼的象征。于是，秦始皇相信了徐福的说法，又为他选配了射手和武器，并亲自下海前去。当船行到芝罘岛附近时，果然遇到一条大鱼，秦始皇亲自射杀了它，认为这下上仙山没有障碍了。谁知，神山、仙药还是没有找到，徐福再也不敢去见秦始皇，便带着三千童男童女和一批工匠去了日本，并在那里繁衍生存下来。最后，徐福死在日本的富士山麓。灵芝已经成为人们心目中“长寿福禄”、“吉祥如意”、“国泰民安”的吉祥之物……
5，关于泰山四大名药的传说典故
泰山名药 泰山不仅以其雄伟壮丽，文化灿烂驰名中外，而且还以物产丰富、药材宝藏著称于世。据近代泰山名医高宗岳编纂的《泰山药物志》记载，泰山有“特产”药物60余种，“通产”药物500余味，其中泰山何首乌、四叶参、黄精和紫草被中医药界誉为“泰山四大名药”。 1. 泰山灵芝，是泰山的珍贵特产，传说是神农在尝百草中从泰山发现的，故称为“神草”。灵芝可治疗耳聋、关节病，保神益精气，坚筋骨，除虚劳，还可治疗神经衰弱、冠心病、高血压、肝炎、慢性支气管炎、哮喘等病。 2.泰山四大名药 何首乌、四味参、紫草和黄精，同称“泰山四大名药”。何首乌为四大名药之首，有银发变乌的奇特功效；四叶参，效能比其它人参显著；紫草，“一毫入沸水，色鲜如品红”；黄精古人谓之“仙人之遗粮”，益寿之灵药。
6，关于摩天轮的传说
传说,坐上摩天轮就是幸福,随着摩天轮渐渐转动,升起,人们在脚下,变得渺小,整个世界仿佛只有自己和身边的人,我们也就离天使更近一些.当摩天轮转到最高处的时候,虔诚的许下一个愿望,那样,你的那个愿望就会被天使听到,如果天使认为你是个好孩子,那么你的愿望就会得以实现. 传说,摩天轮的每个盒子里都装满了幸福,摩天轮是为了和喜欢的人一起跨越升空而存在的.当我们仰望摩天轮的时候,就是在仰望幸福.幸福有多高,摩天轮就有多高,当我们渴望得到幸福但幸福又迟迟没有到来的时候,试着坐上摩天轮等待它慢慢升高,直到最顶端.俯视所看到的一切,其实我们所要的幸福很简单. 从那里往下看,人都很渺小.我相信,世界虽大,但总有属于我们简单的幸福. 所以,当我们感到不幸福的时候,试着去坐摩天轮,等待着所谓的幸福高度. 他们说,眺望摩天轮的人都是在眺望幸福. 传说,摩天轮是给恋人坐的.一起坐摩天轮的恋人最终会以分手告终,但在达到最高点时，如果与恋人亲吻,就会永远在一起走下去. 传说,摩天轮每转过一圈,地球上就会有一对亲吻的恋人.我对天使的感觉就是一个长呢翅膀的鸟人而已，我现在还在气梦幻策划为什么要把巡游天神搞成鸟人的样子。每格摩天轮格子都是爱情的锁...
恋人们进了去..就会被锁在一起..
期限是永远的...
等到摩天轮升到最高的时候..
那里最接近一个地方..→天国..
只要②人诚心的许下山盟海誓,..
那么..死后..他们会在天国相遇...
下一辈子;.
还会在一起...
所以坐摩天轮时当它升到最高的地方
诚心许愿
那里最接近天使
天使们听得最清楚
7，谁能解释关于鬼的传说 世上到底有没有鬼
鬼：一种信息弥留的自然现象。 鬼在中国明朝之前并非认为是害人，吸人的血液和精髓或是吃内脏。因为中国对先人是极度尊崇的、膜拜的。在中国古代对待正邪是看他的行为，并不是以为是妖就坏、是仙就好。就像有妖道、邪僧一样。而并不像西方天使就是正义，吸血鬼就是邪恶的。 鬼，又称亡灵，传说是死亡之后留下的魂魄，常被认为是死人的幽灵。鬼也许不存在，毕竟没有人能够证实，但也没有人能够说明鬼不存在。 受过高等教育的人和科学家通常不会相信这个，很多人想证实鬼是虚伪的，但是却没有一个明确的试验证明到。 鬼是否存在，这个表面上看只有两个答案【是】和【否】的问题，已经超越了人类所能理解的范围，超越了科学的范围，超越了自然的范围，这个范围也是议论纷纷，根本没有一个共识。 《鬼》 如果你相信，人的脑电波可以独立存在于一个空间的话，那“鬼”就可以解释为：独立漂浮于空间的脑电波。人在死后，其脑电波仍然存在，漂浮、游走于空间之中。 这样，可以解释很多种有关“鬼”的现象。 为何有的人可以见到鬼，而有的人不能？ 这是因为每个人发出脑电波的地方——大脑，都不相同，发出的脑电波也不相同。但偶然也有接近的。就像对讲机，两台不同的对讲机，当调到同一频率时，就可以相互通话了。当某人的脑部可以接收到“独立漂浮于空间的脑电波”时，不属于他的脑电波对他的大脑产生影响，使其可以看见这位已经死了的“人”，可以和他对话、沟通。 反之，就不能“见鬼”了。 当然，也可以是那“独立漂浮于空间的脑电波”强行对某人的大脑作出影响，使其看见“鬼”。 由于是脑电波对大脑的影响，也由于脑电波是无形的，所以“鬼”是可以穿墙过壁的。“鬼”可以来无影，去无踪，“鬼”可以施“法术”等，都是由于是脑电波对大脑的影响。 为何在白天不见“鬼”，而在晚上则较多，较容易看见“鬼”？ 因为在白天，地面受太阳光的照射，在空间之中，阳电离子多，比较强。而“独立漂浮于空间的脑电波”是属于阴电离子的，比较弱。所以，在白天就少见到“鬼”。而在晚上，地面没有受到太阳光的照射，在空间之中的阳电离子少了，弱了，“独立漂浮于空间的脑电波”的阴电离子就相对变强了。在晚上就容易见到“鬼”了。 “鬼”之所以喜欢在阴暗的地方，也是这个原因。 希望能够帮到你信则有，不信则无。鬼是一种能量，无形无踪，如空气不可触见，他们也许存在于另一时空，也许在我们身边，但他们有他们的生活，我们互不干扰。至于鬼的起源，和神是一样的，是人们在无法用科学道理解释自然的状态下的产物，就像人们的信仰一样，至今没有科学明确解释，所以你产生了困惑。人类的力量太小。
8，灵芝是热性还是凉性
灵芝是属凉性。 甘，平。归心、肺、肝、肾经。主治虚劳、咳嗽、气喘、失眠、消化不良，恶性肿瘤等。动物药理表明实验：灵芝对神经系统有抑制作用，循环系统有降压和加强心脏收缩力的作用，对呼吸系统有祛痰作用，此外，还有护肝、提高免疫功能，抗菌等作用。付费内容限时免费查看回答您好～您的问题我已经收到，正在为您紧急整理答案呢，打字大约需要3到5分钟，亲不要着急哦～请放心，不会不回复您的～?你好雪灵芝是属凉性。 甘，平。归心、肺、肝、肾经。主治虚劳、咳嗽、气喘、失眠、消化不良，恶性肿瘤等。雪灵芝味微甘，性寒，具有清热止渴、镇咳祛痰、降压、利湿退黄的功效，在临床上可适用于治疗咳嗽、感冒发烧、肺炎、黄疸、高血压、淋巴结核浊、风湿病痛等；其次，还可以治疗免疫性肝炎，可以使症状得到明显的缓解另外，如患者存在跌打损伤或者是筋骨疼痛的情况，也可以使用雪灵芝进行治疗亲～答案对您有帮助的话可以点个赞和关注哦，如还有其它问题可以继续向我咨询～感谢您的支持～最后祝您新年快乐！心想事成～??更多3条灵芝，根据我国第一部药物专著《神农本草经》记载：灵芝有紫、赤、青、黄、白、黑六种，但现代文献及所见标本，多为多菌科植物紫芝或赤芝的全株。性味甘平。紫芝主要含麦角甾醇、有机酸、氨基葡萄糖、多糖类、树脂、甘露醇和多糖醇等麦角甾醇、树脂、脂肪酸、甘露醇和多糖类，又含生物碱、内酯、香豆精、水溶性蛋白质和多种酶类。 灵芝自古以来就被认为是吉祥、富贵、美好、长寿的象征，有“仙草”、“瑞草”之称，中华传统医学长期以来一直视为滋补强壮、固本扶正的珍贵中草药。民间传说灵芝有起死回生、长生不老之功效。 灵芝，是祖国中医药宝库中的珍品，素有"仙草"之誉。古今药理与临床研究均证明，灵芝确有防病治病、延年益寿之功效。东汉时期的《神农本草经》、明代著名医药学家李时珍的《本草纲目》，都对灵芝的功效有详细的极为肯定的记载。现代药理学与临床实践进一步证实了灵芝的药理作用，并证实灵芝多糖是灵芝扶正固本、滋补强壮、延年益寿的主要成分。现在，灵芝作为药物已正式被国家药典收载，同时它又是国家批准的新资源食品，无毒副作用，可以药食两用。 科学研究表明，灵芝的药理成分非常丰富，其中有效成份可分为十大类，包括灵芝多糖、灵芝多肽、三萜类、16种氨基酸(其中含有七种人体必需氨基酸)、蛋白质、甾类、甘露醇、香豆精苷、生物碱、有机酸（主含延胡索酸），以及微量元素Ge、P、Fe、Ca、Mn、Zn、等。灵芝对人体具有双向调节作用，所治病种，涉及心脑血管、消化、神经、内分泌、呼吸、运动等各个系统，尤其对肿瘤、肝脏病变、失眠以及衰老的防治作用十分显著。 灵芝的应用范围非常广泛。就中医辩证看，由于本品入五脏肾补益全身五脏之气，所以无论心、肺、肝、脾、肾脏虚弱，均可服之。灵芝所治病种涉及呼吸、循环、消化、神经、内分泌及运动等各个系统；涵盖内、外、妇、儿、五官各科疾病。其根本原因，就在于灵芝扶正固本，增强免疫功能，提高机体抵抗力的巨大作用。它不同于一般药物对某种疾病而起治疗作用，亦不同于一般营养保健食品只对某一方面营养素的不足进行补充和强化，而是在整体上双向调节人体机能平衡，调动机体内部活力，调节人体新陈代谢机能，提高自身免疫能力，促使全部的内脏或器官机能正常化。樱桃（学名：cerasus pseudocerasus），是某些李属类植物的统称，包括樱桃亚属、酸樱桃亚属、桂樱亚属等。乔木，高2-6米，树皮灰白色。小枝灰褐色，嫩枝绿色，无毛或被疏柔毛。冬芽卵形，无毛。果实可以作为水果食用，外表色泽鲜艳、晶莹美丽、红如玛瑙，黄如凝脂，果实富含糖、蛋白质、维生素及钙、铁、磷、钾等多种元素。世界上樱桃主要分布在美国、加拿大、智利、澳洲、欧洲等地，中国主要产地有山东、安徽、江苏、浙江、河南、甘肃、陕西、四川等
9，崂山的传说
关于崂山的传说传说崂山原来叫鳌山。若问起这鳌山的来历，里头还有段美妙的故事呢！听说在老早以前，茫茫的东海滩上，一没山，二没岭,方圆百里是一马平川的草地。在这一眼望不到边的草原上，坐落着大大小小48个村疃。俗话道：靠山吃山，靠海吃海。这东海滩上住着的人，有的靠打鱼捞虾谋生，有的靠开荒种粮糊口，也有的靠放牛、牧马过日子。尽管干的营生不一样，可是家家户户都过着不愁吃、不愁穿、无忧无虑的安定生活。谁知这一年，大祸从天降，东海里冒出个有十万年道行的大鳌鱼。你道这鳌鱼有多大？尾巴一翘，东海里就竖起个高高的“海岛”；身子一浮，东海里就现出老大一片“陆地”；4个爪子一趴，东海里就掀起万顷波浪；咧开大嘴喝一口水，东海边就落一次大潮！这大鳌鱼依仗着身大力强，不但欺负得海中水族不得安生，还经常打着浪头窜上来，撞倒房屋，掀翻渔船，淹没庄稼，卷走牛羊，作害百姓。从此，富裕、安乐的东海滩上，再也听不见人们愉快的歌声，看不见人们欢乐的笑脸，个个提心吊胆，生怕灾难落到自己头上。靠海边有个王家疃，疃里有对胆大艺高的兄妹。哥哥名叫大智，今年20出头；妹妹名叫大勇，刚刚18岁。他俩看见那大鳌鱼推着巨浪滚滚而来，气得把脚一跺、牙一咬，一个捞起鱼叉，一个手持弓箭，迈开大步迎了上去，对着那大鳌鱼“哗”地掷出鱼叉，?嗖“地射出利剑！谁知，那大鳌鱼把嘴稍稍一张，一道瓮口粗的长长水柱顺口而出，“呼”地一声，把兄妹俩冲出了足足5里远。哥哥大智被摔在硬梆梆的土地上，头顶碰起个大蘑菇；妹妹大勇被摔在草地上，跌得浑身如同离了骨。好大一阵功夫，哥哥才爬起身来，一瘸一拐地走到妹妹身边道：“妹妹呀，这一跤没摔死，到把俺摔醒了。俺看要救父老兄妹，制服那鳌鱼，光靠咱俩硬拼不行，还要加上智斗才中！”妹妹搓揉着双腿说：“哥哥，俺也是这么想，只是想不出个智斗的道道来！”哥哥道：“妹妹啊，常言说?众人是圣人?，咱俩不好远走高飞访名人？俺就不信，普天下的男男女女、老老少少，想不出个制服大鳌鱼的计谋来！”妹妹听了哥哥的话，把手一拍，“呼”地站起来说：“好，赶早不赶晚，咱俩这就去吧！”兄妹俩告别乡亲，朝西走去。跨过33道河，越过33道岭，翻过33座山，这天走进一片树林里，看见一个满脸皱纹、一头白发的老妈妈，正盘腿坐在一棵大槐树底下纺棉花。他俩急忙走上前去打躬作揖道：“老妈妈，请你告诉俺，用什么办法能治死东海里的十万年道行的大鳌鱼？”老妈妈一边手摇纺车一边说：“孩子啊，俺只听说，十万人纺的万斤线，拧根又粗又长的白纱绳，就能拉动十万年道行的大鳌鱼。”兄妹俩把老妈妈的话牢牢记在心里，谢了老人又赶路去了。走啊走，跨过66道河，越过66道岭，翻过66座山，兄妹俩来到一个红土岭上，忽听岭下传来了“刚铛嘀”、“刚铛嘀”的打铁声。两人顺着响声一路找去，走近一个只有十几户人家的小山村，看见一个光着膀子正在打铁的师傅。兄妹俩连忙走上前去，打躬作揖道：“铁匠师傅，请您告诉俺，用什么办法才能治死那东海里十万年道行的大鳌鱼？”铁匠用响亮的声音答道：“孩子啊，干甚么营生说什么话，俺只知道，十万人凑的铁，打把四个尖尖、万斤重的钓鱼钩，就能钓住那十万年道行的大鳌鱼。”兄妹俩把铁匠师傅的话，牢牢记在心里，谢别了铁匠师傅又赶路去了。走啊走，走啊走，跨过99条河，越过99道岭，翻过99座山。这天，兄妹俩走进一个小镇子，只见一个老皮匠坐在街头穿针引线掌靴子，兄妹俩急忙来到老皮匠跟前打躬作揖道：“皮匠师傅，请您告诉俺，用什么办法，才能治死那东海里十万年道行的大鳌鱼？”老皮匠停下针线道：“孩子啊，我一辈子和针线牛皮混得熟，只听说，用万人凑的牛皮，缝件大牛衣，里头充上万斤草，做头大假牛当作鱼食，就能引得那十万年道行的大鳌鱼上钩了。”兄妹俩牢牢地把老皮匠的话记在心里，辞别了老皮匠又继续赶路程。这天，兄妹俩正大步流星把路赶，忽见一个白须、白发、白眉毛，穿着白衣衫的老人，迎面朝他俩走来。他俩急走几步，来到老人跟前，对着老人打躬作揖道：“老爷爷，请您告诉俺，怎样才能治死动海里十万年道行的大鳌鱼，为民除了害？”老人道：“治死鳌鱼并不难。一要有万人纺的万斤线拧成的白纱绳；二要有万人凑的万斤铁打的四尖大鱼钩；三要有万人献的万块牛皮缝的牛衣做成大草牛；四要有顶天立地、力能拔山的人，才能把钓着的大鳌鱼拉上岸治死它。”兄妹俩听了老人的话，又是欢喜又是愁。喜的是，终于学到了治死大鳌鱼的好办法；愁的是，上哪儿去找那顶天立地、力能拔山的人！想到这，便一齐跪下向老人求告道：“老爷爷啊，救人救到底，教人教到头。请您明白告诉俺，怎么才能找到那顶天立地、力能拔山的人？”老人道：“世上无难事，只怕心不诚。你俩真有诚心为民除害，就背上我老汉走上千里路。到那时，我包你俩都能长成顶天立地、力能拔山的巨人！”兄妹俩听了老人的话，高兴得从地上爬起来，说：“只要能治死大鳌鱼，为民除害，莫道背您老走千里，就是走万里，又算得什么？”说完，哥哥大智便抢先背起老人转身往家乡的方向走去。别看老人干巴巴的样子，可大智刚背起来那阵子，觉得沉甸甸的，足有千斤重。但是，他每走一步，觉得身子就长高一尺；每走十步，觉得力增千钧。越走步越大，越背劲越足，尽管大智走得并不快，可大勇身后小跑都赶不上趟。就这样，大智背着老人走了500里，身子已经长得顶天立地，劲头已经是力能拔山了。大勇急忙赶上来，崂山传说 传说崂山原来叫鳌山。 答案补充 崂山最早叫"劳山"。此山名的由来颇具有传奇色彩：传说古代一些帝王，欲求长生不老之药，为此曾派人登攀此山。由于山道崎岖，登上极为辛劳艰苦，便称此山为"劳山"。崂山民间还流传着这样一个关于徐福东渡的传说：方士徐福领得秦始皇的旨意后，率领童男童女各三千名在崂山登瀛湾安营扎寨，选大福岛作为基地进行航海训练，准备选择吉日乘楼船出海，去寻找海中三仙山上的长生不老仙药。船队出海那天，秦始皇率文武百官赶来为徐福送行，而徐福却率船队东渡到日本定居了。
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