本文目录一览我令天到医院就诊医生给我开了三种药其中两种在医院拿药还有一2，在中国除了中医外还有哪些传统医药3，芳香药物在回医药学中的应用4，回医的重要医著5，刚做完肠镜确诊慢性结肠炎医生也不开药回去慢慢调养我也不6，来个回医术的加急谢谢……
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1，我令天到医院就诊医生给我开了三种药其中两种在医院拿药还有一
可能你的药医院没有，还有就是有的药在医院处方内不用医保，药店可以使用，所以就叫你去药店找
2，在中国除了中医外还有哪些传统医药
众所周知，中医是中华民族传统医学的称号，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。经过几千年的发展，中医已经形成非常完善的体系，具有深厚的理论与实践。那么，除了中医之外，在中华大地上，还有哪些医药传承呢？中国是一个多民族的大家庭，除了汉族外，像藏族、蒙古族、苗族、回族、满族、壮族、瑶族等少数民族都有自己独特的医药手段，而且有的已经形成了较为完善的体系，具有明显的治疗效果，以下就一一为大家列举之：藏医唐卡藏医：藏医拥有3000多年的历史传承。在藏医文化中，今天西藏自治区阿里地区普兰县在古代被称为象雄，就是藏医发源地。敦巴辛饶是最早的藏医。由于高原地区独特的气候条件，藏医也形成了一些独有的理论水平。藏医理论认为，人体内存在着“隆”（气）(树图中蓝色)、“赤巴”（火）(树图中红色)、“培根”（土和水）(树图中黄色)三大因素；饮食精微、肉、血、脂肪、骨、骨髓、精七种物质基础；大便、小便、汗液三种排泄物。中医的望、闻、问、切，藏医都有。但藏医更注重尿诊，藏医采用的治疗手段也有多种形式，除了服药外，还有穴位放血、穿刺术治疗腹水，冷暖敷针拔白内障、导尿、熏蒸治疗、油脂疗法等。这些方法至今仍有临床应用价值。藏医治疗蒙医：蒙古高原辽阔的草原与森林环境，使得古代蒙古人在长期的生活实践中，积累了丰富的药材知识和医疗水平。蒙医以“赫依”、“希拉”、“巴达干”三根的关系来解释人体的生理、病理现象。所谓“赫依”，是指各种生理功能的动力。“希拉”有火热之意。机体的体温、各组织器官的热能及精神的振奋等都是“希拉”在发挥作用。“巴达干”是指体内的一种粘液状物质，具有寒性的特征。据统计，现有蒙药2230种。蒙医的主要诊疗手段有：放血疗法、拔罐穿刺法、灸疗术、酸马奶疗法以及正骨术。具有悠久历史的蒙医苗医苗医源远流长，发展至今，苗家医药已经有三、四千年的历史。苗医认为人体患病与不良的自然环境、气候有很密切的关系。一般来说，苗医是根据各种疾病的某些共同属性而将疾病进行归类，分为经、证、翻、龟、小儿胎病、新生儿抽病、丹毒、疔、癀、花、疮等类。苗医在理论上有“两病两纲”之说，即将一切疾病归纳为冷病、热病两大类，“两纲”即“冷病热治、热病冷治”两大治则。苗医用药多是植物药、动物药及少量矿物药。除了医药之外，苗医还采用其它许多治疗的手段：如刮痧散气、弹筋活血、刺活散淤、灯火止痛、油针挑浓、蒸酒祛风、火罐拨气、放血疗法、生姜叭法、气角疗法、滚蛋疗法、佩戴疗法等。苗医药材苗族民间有“千年苗医，万年苗药”之说。壮医壮族作为我国少数民族中人口最多的民族，同样拥有丰富的医药知识，比如他们早在很久以前就发明了针灸疗法，可以说是全世界最早的针灸治疗之一。而且壮族先民已经广泛应用气功导引、引舞疗疾的防治方法。壮医药于先秦时期开始草创萌芽，经过汉魏六朝的发展，约略于唐宋之际，已大抵形成了草药内服、外洗、熏蒸、敷贴、佩药、骨刮、角疗、灸法、挑针、金针等10多种内涵的壮医多层次结构。回医回回医学是中国传统医学与阿拉伯-伊斯兰医学“东西合璧”的产物。阿拉伯一伊斯兰医学曾居世界医学的先进行列，随着丝绸之路的开通，中西方文化的交流，阿拉伯医学也同中国传统医学进行融合产生了回医。重要的回医著作有《回回药方》、《海药本草》等。回医常用的医疗方法即放血疗法。满医满医，即由生活在东北地区的满族人所创造，由于独特的地理环境与气候条件，满医主要治疗疾病以风湿痹证、寒腿疼痛、痰喘咳嗽、痈疮肿毒为多。满族入主中原以后，在医药卫生方面由于受到中医药学的深刻影响。满医的诊疗方法主要包括针灸法、刮疹法、温泉浴法、药酒疗法、躲避法.、热敷法、冰敷法、正骨疗法等等；药物主要包括单方、验方、偏方、秘方等，以及丹、散、膏、丸之类的方剂或成药。满医瑶医居住在我国南方地区的瑶族人民，在长期的生产劳动实践中，积累了利用草药防病治病的丰富经验，形成了独具一格的瑶族医药治疗方法。瑶医在诊断方法上采用望、闻、问、触外，常用的还有甲诊、掌诊、舌诊、耳诊、鼻诊、目诊、面诊及观察患者大小便的质、色、气味来辨别疾病。在治疗方法上，除了采用针灸、针挑、骨灸、蛋灸、麻灸、艾灸、打火罐、按摩、刮痧等方法处，还应用瑶医特有的磨药疗法、杉刺疗法、火功疗法、火油灯疗法、火堆疗法等治疗一些疑难杂病，瑶医用药形式多种多样，如煎剂、内服膏剂、散剂、药汁丸剂、酒剂、鲜药捣汁内服、鲜药含服、搽剂、外敷剂、滴耳（眼）剂、烟熏剂、熏洗剂、沐浴剂、食疗剂、佩挂剂等应用形式。
3，芳香药物在回医药学中的应用
开窍药因多具芳香之气，又称芳香开窍药。
凡具辛香走窜之性，以开窍醒神为主要作用，用于治疗闭证神昏病证的药物称开窍药。
开窍药味辛芳香，药性寒温皆有，善于走窜，皆入心经。因走窜的药性，所以为急救、治标不治本，并且伤正气，只能暂时服用。同时辛香的有效成分易于挥发，当多做成药丸及散剂。
对中风、癫痫、惊风等猝然昏厥、痉挛抽搐等证有明疗效。
4，回医的重要医著
（以下简称《药方》）。中国回族医药学大型综合性典籍，未著撰人，红格明抄本，原书36卷，残存4卷，现藏于北京图书馆。全文基本上用汉文记述，并夹杂不少阿拉伯、波斯药物名称术语的原文和音译词汇。现残存卷为：目录卷之下、卷12、卷30、卷34。目录卷下包括卷19至36据目录可见，卷19为咳嗽门，包括众嗽、湿嗽、喘嗽、嗽血、嗽痰、肺经肿嗽、说治咳嗽等类。卷20为胸膈凝聚、胸膈热促、胸弱、胸疼痛、胸奄浊、胸冷湿、胸中生疮、开胸膈等类。卷21为肠风肚腹门，包括肠风、肠中生疮、肠中生虫等。卷22为泻痢门，包括论、方及泻从遍身来的、胃经泄泻、肠经泄泻等类。卷23为呕吐门、痞证门、秘门、劳瘵门、补益门；呕吐门包括呕吐、吐泻、泄泻、止吐、止泻等类；痞证门包括痞证类；秘门包括脏腑不通类、能通小水类；劳瘵门包括劳热、劳虫、劳嗽等类；补益门包括补益类。卷24为众热门、众冷门。众热门包括一切热类；众冷门包括胸膈冷类、胃经冷、一切冷等类。卷25为众气门、众血门、时气斑疹门、疟疾门。众气门包括众气、气不依常度、气喘急等类；众血门包括治吐血、能吐血、下血、止血等类；时气斑疹门包括时气、斑疹等类；疟疾门包括疟疾类。卷26为身体门，包括身体肥瘦、身体疼痛、癍痕花绣、治体气、治生虱、手足等类。卷27为黄病门、蛊症门、积聚门，黄病门包括黄类，蛊症门包括蛊症等类；积聚门包括积聚类。卷28为脚气门、脱肛痔漏门、谷通门。脚气门包括身体疼痛脚气、热肿脚气、冷肿脚气、寒湿脚气、一切脚气等类；脱肛痔漏门包括痔疮、肠风痔漏、痔风、脱肛等类；谷通门包括谷通等类。卷29为杂症门，包括论16条，方189首。卷30为杂症门，载方307首。卷31为妇人众疾门、小儿众疾门。妇人众疾门包括妇人身内动静、乳上症候、怀孕动静、子宫症候、众疾等类；小儿众疾门包括小儿众疾类。卷32为众疮肿肿毒门。包括肿毒、疬疮、恶疮等，卷33为众疮肿毒门、疥癣门。众疮肿毒门包括疥疮、甜疮、疳疮、癞疮、臭疮等类。疥癣门包括疥疮、癣疮、一切疥癣等类。卷34金疮门、折伤门、针灸门、汤火所伤门、棒疮门、治人齿所伤门。金疮门包括刀箭所伤、取箭头刺签等类；折伤门包括伤损、接骨、骨脱出等类；针灸门包括灸各种症候类；汤火所伤门包括汤火所伤类；棒疮门包括棒打伤类；治人齿所伤门包括治人齿咬伤类。卷35为众虫兽伤门、众毒门、辟虫门。众虫兽所伤门包括众虫兽伤类；众毒门包括论及说众毒物、辨验何等毒物所伤、解服药毒、解众虫兽所伤等类；辟虫门包括辟众虫、辟恶物等类。卷36为修合药饵门、修合诸般马准门、众香汤煎门、活物治病门、众花果菜治病门。修合药饵门包括论及制药法，相合药法、比量用药、说造良方。药性期度、药饵分两等类；修合诸般马准门包括论及方87首（均已分见各门）；众香汤煎门包括汤药类；活物治病门包括活物治病类；众花果菜治病门包括众果物类、众菜类、众花物等类。从上述部分药目录所涉及的病种门类可以看出，《药方》是一部包括内、外、妇、儿、骨伤、皮肤等科，内容丰富的中国回族医学方书。从现存3卷所载方剂看，全书所载可能达，6000～7000首之多。其系统性、综合性不亚于中医古籍《外台秘要》。《药方》以叙方为主，方论结合，回回药物与传统中药并用。据统计《药方》残卷常用药259种，明显属于海药并注明中文名称者有61种；沿用阿拉伯药名，目前尚不知何药者52种，合计海药为113种，占残卷全部用药的43．6%。其他146种则为传统中药，其中也包括已经华化的海药在内。从《药方》中所载方剂来看，无明显君、臣、佐、使之配伍。据研究，《药方》不仅与阿拉伯医学有根深的渊源关系，而且突出特色，东西合壁。在药物剂型的运用方面，既有中国式的丸、散、膏、汤，又保存有阿拉伯式的芳香挥发药、滴鼻剂、露酒剂、油剂，糖浆剂；有些医方的临床应用如菖蒲煎剂治疗中风等，又是借鉴了中国传统医学经验并和回回医药相结合的一种用法。《药方》有它自己独特的思想体系，反映了成书时代中国回医对疾病认识在理论上已较成熟，这种理论既保存有阿拉伯医学的特征，也有中国传统医学的成份。《药方》内容之广，涉及临床多科，同时在治疗方法上也较丰富，对有些疾病则采用内外并治。当然《药方》的治法中除了阿拉伯医学的治方经验外，其中也不乏传统中医的治疗方法以及民间验方。值得一提的是许多方法特别是一些外治法及其对骨伤科的论治具备了时代的先进性。如《药方》中对头部外伤的诊断，是根据组织损伤程度划分的，并分别使用不同的方法治疗。对外伤肿胀不退，且并发全身症状者，主张作“十字”切开，排脓引流。对颅骨下脓肿，采用钻孔锯开的开颅方法等，在今天看来尚且合理。《药方》“折伤门”、“针灸门”之论述较全面。“折伤门”基本上包括了古今骨科的内容，包括了软组织损伤、骨伤及关节脱臼，并从理论上阐述了这些损伤的原因、发生机制、诊断和治疗方法，对一些合并症也作了相应的介绍。从而反映了14世纪时期中国骨伤科诊疗水平发展成就。在今天看来，“折伤门”中许多内容仍有临床实用价值。“针灸门”实为专论灸而罕论针，所论灸法有三种情况，即艾灸、药灸、烙灸，以烙灸法所占篇幅最长，尤为详述，其方法为阿拉伯医学的烧烙法。在书中烙灸法的适应症被分为16等，涉及范围很广，包括了内科、外科、眼科、伤科、皮肤等多种疾病，其病因多与体内恶液有关，具体方法是采用多种器械、烧烙皮肤，令其破损、溃烂、流脓，而不能早用生肌收口之药，必令其脓外流，则体内之恶液因之排出，然后施用生肌收口的药，使之平复。《药方》中灸法虽然以烙灸为主体，也确实带有明显的阿拉伯医学特色，但中医特有的艾灸法在书中出现及烙灸法中出现针灸穴位，这说明《药方》的灸法体现了共同的医学特色。 清代《抄本瑞竹堂经验方》现亡阙者多，但明刻日刊本可能近《瑞竹堂方》原帙。此日刊本按明刻分15卷，每卷1门，集方300余首，即诸风门、心气痛门、疝气门、积滞门、痰饮门、喘嗽门、滋补门、泻痢门、头面口眼门、耳鼻门、发口门、咽喉门、杂治门、疮肿门、妇女门、儿门。该书用香药较多，书中记载的悬吊水桶淋浴式是回族自古以来独特的卫生传统习惯，另有治急气疼方、治恶疮方、治疔疮方在其方名上标有“海上方”等字样，还有的验方特别强调忌马、驴、猪肉等。
5，刚做完肠镜确诊慢性结肠炎医生也不开药回去慢慢调养我也不
你好：,这种情况考虑可以服用黄连素 整肠生治疗，平时注意(1)合理饮食，以防积滞伤及脾胃;（2）戒烟酒，忌过食辛辣，以避免对胃粘膜的反复刺激;（3）保持心情舒畅，以免情志刺激;（4）劳逸结合，以调和胃肠功能。问题分析：男性 39岁 慢性结肠炎，请问是非特异性结肠炎还是溃疡性结肠炎，你有什么症状意见建议：建议把你的肠镜结果发上来看看，另外说说你的症状
6，来个回医术的加急谢谢
出现浮肿的原因第一要么是肾脏有问题，要么是身体极度缺乏蛋白质所致！我看很多去医院看过的人还这里问，，医院难道没医生么，，要对症下药，，医生要询问你很多问题才能给你下药单，，心脏，肝肾，都没问题，那就应该没什么大事。平时，少喝水，尤其是晚上，少喝。保持大小便通畅。有的人，水液代谢障碍，可能会出现浮肿。其次，建议你化验个血，和尿，看看。
7，关于西游记的俗语谁知道啊就这两天答清
“今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非”（第五回）； “诗酒且图今日乐，功名休问几时成”（第五回）； “皇帝轮流做，明年到我家”（第七回）； “做一日和尚撞一日钟”（第十六回）； “好借好还，再借不难”（第十六回）； “一来照顾郎中，二来医得眼好”（第十八回）； “善猪恶拿”（第十九回）； “留情不举手，举手不留情”（第二十一回） “近朱者赤，近墨者黑”（第二十二回）； “谴泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘”（第二十二回）； “若将容易得，便作等闲看”（第二十二回）； “日久见人心”（第二十六回）； “知恩不报非君子，万古千秋作骂名”（第二十七回）； “虎毒不吃儿”（第二十七回）； “一日为师，终身为父”（第三十一回）； “尿泡虽大无斤两，秤砣虽小压千斤”（第三十一回）； “父子无隔宿之仇”（第三十一回）； “乍入芦圩，不知深浅”（第三十二回）； “纵然是块铁，下炉能打得几根钉”（第三十二回）； “正担好挑，偏担儿难捱”（第三十三回）； “即在佛会下，都是有缘人”（第三十六回）； “上邦皇帝，为父为君；下邦皇帝，为臣为子”（第三十九回）； “糟鼻子不吃酒-枉担其名”（第三十九回）； “一叶浮萍归大海，为人何处不相逢”（第四十回）； “众毛攒球”（第四十一回）； “巧者多劳拙者闲”（第四十六回）； “千里姻缘似线牵”（第五十四回）； “人不可貌相，海水不可斗量”（第六十二回）； “吃了磨刀水的，秀气在内”（第六十七回）； “说金子幌眼，说银子傻白，说铜钱腥气”（第六十七回）； “药不跟卖，病不讨医”（第六十八回）； “好汉不赶乏兔儿”（第七十一回）； “滚汤泼老鼠，一窝都是死”（第七十二回）； “男不与女斗”（第七十二回）； “在家不是贫，路上贫杀人”（第七十二回）； “山高自有客行路，水深自有渡船人”（第七十四回）； “欲求生富贵，须下死工夫”（第八十回）； “先下手为强，后下手遭殃”（第八十一回）； “温柔天下去得，刚强寸步难移”（第八十二回）； “货有高低三等价，客无远近一般看” （第八十四回）； “只有错拿，没有错放”（第九十七回）； “望山走倒马”（第九十八回）； “十日滩头座，一日行九滩”（第九十九回）。“今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非”（第五回）； “诗酒且图今日乐，功名休问几时成”（第五回）； “皇帝轮流做，明年到我家”（第七回）； “做一日和尚撞一日钟”（第十六回）； “好借好还，再借不难”（第十六回）； “一来照顾郎中，二来医得眼好”（第十八回）； “善猪恶拿”（第十九回）； “留情不举手，举手不留情”（第二十一回） “近朱者赤，近墨者黑”（第二十二回）； “谴泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘”（第二十二回）； “若将容易得，便作等闲看”（第二十二回）； “日久见人心”（第二十六回）； “知恩不报非君子，万古千秋作骂名”（第二十七回）；“虎毒不吃儿”（第二十七回）； “一日为师，终身为父”（第三十一回）； “尿泡虽大无斤两，秤砣虽小压千斤”（第三十一回）； “父子无隔宿之仇”（第三十一回）； “乍入芦圩，不知深浅”（第三十二回）； “纵然是块铁，下炉能打得几根钉”（第三十二回）； “正担好挑，偏担儿难捱”（第三十三回）； “即在佛会下，都是有缘人”（第三十六回）； “上邦皇帝，为父为君；下邦皇帝，为臣为子”（第三十九回）； “糟鼻子不吃酒-枉担其名”（第三十九回）； “一叶浮萍归大海，为人何处不相逢”（第四十回）； “众毛攒球”（第四十一回）；“巧者多劳拙者闲”（第四十六回）； “千里姻缘似线牵”（第五十四回）； “人不可貌相，海水不可斗量”（第六十二回）； “吃了磨刀水的，秀气在内”（第六十七回）； “说金子幌眼，说银子傻白，说铜钱腥气”（第六十七回）； “药不跟卖，病不讨医”（第六十八回）； “好汉不赶乏兔儿”（第七十一回）； “滚汤泼老鼠，一窝都是死”（第七十二回）； “男不与女斗”（第七十二回）； “在家不是贫，路上贫杀人”（第七十二回）； “山高自有客行路，水深自有渡船人”（第七十四回）； “欲求生富贵，须下死工夫”（第八十回）； “先下手为强，后下手遭殃”（第八十一回）；温柔天下去得，刚强寸步难移”（第八十二回）； “货有高低三等价，客无远近一般看” （第八十四回）； “只有错拿，没有错放”（第九十七回）； “望山走倒马”（第九十八回）； “十日滩头座，一日行九滩”（第九十九回）。 “恩将恩报”（第八回） “天有不测风云，人有暂时祸福”（第九回） “泼水难收，人逝不返”（第十一回） “山高必有怪，岭峻却生精”（第二十七回）； “来说是非者，就是是非人”（第二十九回）； “单丝不线，孤掌难鸣”（第三十回）； “男子无妻财没主，妇女无夫身落空”（第三十一回）； “老虎进了城，家家都闭门。虽然不咬人，日前坏了名” （第三十六回）； “养军千日，用军一朝”（第三十六回）； “龙生九种，九种各别”（第四十三回）； “强中更有强中手”（第四十五回）； “棋逢对手，将遇良材”（第四十六回）； “黄金未为贵，安乐值钱多”（第五十五回）； “宁教花下死，做鬼也风流”（第五十五回）； “人未伤心不得死，花残叶落是根枯”（第六十六回）； “家丑不可外谈”（第六十九回）； “猫咬尿泡空欢喜”（第七十回）； “皇帝身上也有三个御虱”（第七十一回）； “远来的和尚好看经”（第七十二回）； “公子登筵，不醉便饱；壮士临阵，不死即伤”（第八十一回）； “积水养鱼终不钓，深山喂鹿望长生”（第八十三回）； “一日官司十日打”（第八十三回）； “任他设尽千般计，难脱天罗地网中”（第八十三回）； “大将军怕谶语”（第八十五回）； “鱼水盆内捻苍蝇”（第八十五回）； “手插鱼篮，避不得腥”（第八十六回）； “苍蝇包网儿，好大面皮”（第八十七回）； “嫁鸡逐鸡，嫁犬逐犬” （第九十三回）
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