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回向动物药,怎么回向给附身的猫精

本文目录一览怎么回向给附身的猫精2,信佛人能不能吃动物制药3,怎样给小动物做超度回向4,为病生祈求健康怎样做回向文5,本人信佛吃素可是有病吃药药里有动物制品可以吗可以去寺院参加佛事6,功德回向是先念回向偈还是先回向7,一边念佛号一边想回……

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1,怎么回向给附身的猫精

你要念经超度才能回向也可以放生做功课念佛回向回向可以这样愿意xx之功德回向给猫咪愿猫咪不在三恶道受苦求佛菩萨保佑猫咪往生极乐

回向动物药

2,信佛人能不能吃动物制药

最好不要吃。如果没得办法必须入药,按照印祖开示,比如治麻风病的方子里面,有药中有虫或虫卵,必须用的话,事后定要念佛念咒回向当然,按照妙祥法师开示,那是绝对不能吃,任何情况都不得开这个方便。

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3,怎样给小动物做超度回向

像小动物,许多同修都会,看到牠也很真诚合掌,给牠受三皈依,随时随地都可以做的。在家同修,你受五戒也好,不受五戒也好,皈依也好,没有皈依也好,都可以受,不是一定要什麽身分才可以受,不是的!只要你懂得这个方法,你有这个心,我自己还没有受三皈依,可以给鬼神皈依,可以给小动物皈依。这个皈依咒,三皈依的这个偈子,跟我们现在念的三皈依咒不一样,应当给它们念:「皈依佛不堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕旁生」,重复念三遍。旁生就是畜生。给牠念三遍,然後念佛号回向给牠就好了,劝牠跟着一起念佛,求生净土。对一切动物,都用这个三皈依。---摘自《华严经》4.8

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4,为病生祈求健康怎样做回向文

为病生祈求健康,可以做一些功德,比如放生(无论多少都可以)。把放生的功德先回向给法界一切的众生,然后回向给具体的人就可以。吃素和放生对健康是很有帮助的。

5,本人信佛吃素可是有病吃药药里有动物制品可以吗可以去寺院参加佛事

为了治病可以开许的 参加任何法会都行 其实你修行重点一定要对!!方法很重要!!可以按照自己的能力用这些方法!不如安排功课 大部分空闲时间用于修行 逐渐佛力加持 改变不难磕头拜忏 ! 磕头为主 ! 其他为辅!( 或放生)就是给佛磕头 家里在佛堂就行 没有佛堂的对着佛的照片也行或经书亦或意想对西方极乐世界所有佛磕头拜忏。磕头时烧香与否自愿的!!磕大头(五体投地)拜忏,了业最快了!比你念什么都快很多了!!一般最少要磕10万个!磕头忏悔:每念一声佛号磕头一次(念阿弥陀佛就行)每天数量看自己体力,一般108个!一般1到2个月就会有明显效果了!!再有回向文一定要对!!看你的体力了 磕头有小头、 中头、 大头 效果不同的小:跪着不起来 直接磕头 上半身动 中:跪下磕头 站起来 再跪下磕头 大:就是五体投地那种了有累世的@杀@生因果导致的 需要超度才行 念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同 治病看是实病还是虚病实病------抄经文-------药师经 虚病------抄经文-------地藏经念诵为辅 抄经文为主 (或念诵地藏菩萨名号)抄经文-----《地藏经》 (100部) 《药师经》 (100部)普门品(不限多少)任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可 回向文是:愿以此功德回向给(名字)的历代宗亲,六亲眷属,历劫冤亲债主,错@杀@,误@杀@,故@杀@的一切生灵,人,非人等,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界。往夕所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。三遍

6,功德回向是先念回向偈还是先回向

直接念诵回向文就行回向文是:愿以此功德回向给(名字)的历代宗亲,六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主,错杀,误杀,故杀的一切生灵,人,非人等,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。三遍。

7,一边念佛号一边想回向的动物这样有效果吗念一遍回向一遍的

念完以后,再回向,也行。
可以,有些事诚心比什么都好。
人有善念,天必佑之。
除了用嘴念出来,就只有用心想了.起心动念,都有效果,都会有看不到的护发善神知道,,.
您是放生呢?还是平常看见被杀或者已经的动物呢? 但不论前后者,功德肯定有。但如果有心的话,最好正规点。

8,念咒回向特定功德问题

一般来说 佛菩萨的名号咒语是对治众生不同问题的 按照实践经验来说 确实如此 再有重点是回向文的内容 内容就决定你要达到的目的这个回向文已经很全了 可以通用 任何人 回向文是:愿以此功德回向给(出生在年月日的名字 说农历生日)的历代宗亲,六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主,错杀,误杀,故杀的一切生灵,人,非人等,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。三遍。
百度,回向文各个经典的回向文,略有不同,但是大同小异。回向文,都是白话的国语,一定都不理解其含义吗?佛菩萨,是我们的老师,身体力行,我们学他们……他们不完全是具体的做这些事至于功德……不知道你都诵什么经一般我们都诵过金刚经、地藏经……里面就说了一些关于功德的问题。学佛、诵经……得用心,得悟,得去正确理解。愿解如来真实意。阿弥陀佛

9,求助念经后怎么回向给动物

买一两箱香皂,剪开每一块香皂的包装,散放在房间的角落、箱子柜子里、门口窗台、书柜橱柜、床头床下……蟑螂就会逐渐消失了南无药师琉璃光如来南无药师琉璃光如来南无药师琉璃光如来
按照世尊的嘱托,佛子修法的一切功德,首先第一步都是——应回向给法界众生共成佛道, 各位师兄希望通过佛法修行所达成的个人愿望,请排列在第二步里表达。您这样回向————-1.首先回向法界众生2.其次回向给被我杀死过的众生,愿他们得生极乐世界3.然后会向给家里的蟑螂,希望他们远离我家。不要再来骚扰了。
南无大悲观世音菩萨南无大悲观世音菩萨南无大悲观世音菩萨
http://www.bskk.com/thread-2668327-1-1.html2楼关于修法功德做回向的问题
南无地藏王菩萨南无地藏王菩萨南无地藏王菩萨

10,念经给自己跟别人回向有什么好处

《普贤行愿品》第十大愿:普皆回向。  “复次善男子,言普皆回向者,从初礼拜,乃至随顺,所有功德,皆悉回向尽法界虚空界一切众生。愿令众生常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。若诸众生,因其积集诸恶业故,所感一切极重苦果,我皆代受。令彼众生,悉得解脱,究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向,虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此回向无有穷尽。念念相续,无有间断。身语意业,无有疲厌。”  每做一件事或修行之后,都要进行回向,并有不同的具体内容。如放生、受戒的回向偈分别是“放生功德殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹”,及“受戒功德殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹”。而修习净土法门的人,多以“愿生西方极乐中,九品莲花为父母,花开供佛悟无生,不退菩萨为伴侣”作为回向。  所谓回向,是将我们所做的功德指向一个目标。比如我们为达到某个目标而赚钱,回向,就是将每笔钱存储到指定的帐号。如果赚钱很多却随手花掉,想用时就会囊中羞涩了,最终一事无成。同样,修行所得功德也需有一明确目标。或回向人天善果,或回向往生西方等等。而最高的回向,是将功德回向一切众生。或许有人会说,我花了这么多钱和精力做好事,若回向给一切众生岂不很亏?更何况其中还有些众生是我们所讨厌的,如何甘愿让他们也分得一杯羹呢?但我们要知道,我们也是众生之一,当我们发愿将功德回向一切众生时,并不因回向众生而一无所获。正相反,由于我们的发心无限,所获功德将百千倍、亿万倍地增长,绝非狭隘的发心所能比拟。  我们每天讲经最后所念的回向偈是:“愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道。”也就是说,希望我们讲经和闻法的功德,使一切众生获得法益;希望我们与一切众生能于菩提道上早日成就,究竟解脱轮回之苦。这种回向,就属于最高、最广大的回向。那么,《行愿品》又是如何回向的呢?  “言普皆回向者,从初礼拜,乃至随顺,所有功德,皆悉回向尽法界虚空界一切众生。”行愿品的回向,乃普皆回向,将修行功德如甘霖般遍洒人间。从本品最初的“礼敬诸佛”到第九愿的“随顺众生”,每修完一种之后,都应将修行功德回向尽虚空、遍法界的所有众生。其核心在于,将一切功德回向一切有情。回向的心有多大,最后成就的功德就有多大。若我们只希望将功德回向于自己或亲人身上,如此狭隘的心又能装得下多少功德呢?一个茶杯,只能装一杯水。同样的道理,如果我们心狭隘,成就也必定狭隘。所以,必须彻底打破我执设定的界限。心本如虚空般浩瀚辽阔,无形无相。只因我执及我所执的系缚,才被局限于有限的家庭或事业中。修行,正是要去除一切人为设定的界限,使心回到清净无染的本然状态。  “愿令众生常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。”我们发愿将一切功德回向众生,又该如何祝福他们呢?我们要祝愿众生永远安祥、快乐,远离色身病苦和心灵痛苦。此外,我们还祝愿所有准备作恶的众生都无法如愿;愿所有准备行善的众生都能心想事成。  “关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。”恶趣,即地狱、饿鬼、畜生三恶道。希望恶道之门早日关闭,所有众生都能生于人、天善道,并通过修行证得涅槃、断除烦恼、成就佛果。  “若诸众生,因其积集诸恶业故,所感一切极重苦果,我皆代受。令彼众生,悉得解脱,究竟成就无上菩提。”如果众生因造作恶业将遭受极大痛苦,我们发愿代其承担这份苦果。更进一步,愿为天下众生承担所有痛苦。祝愿他们早日离苦得乐,解脱生死,成就无上菩提。  “菩萨如是所修回向,虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此回向无有穷尽。念念相续,无有间断。身语意业,无有疲厌。”菩萨每做一件好事,哪怕是微小善行,都应如此回向,而这种回向是永不间断的。当我们作如此回向时,等于将一滴水投入大海中,和大海融为一体,并因此获得恒久的力量。  因此,发心无限,所得无限;发心有限,所得亦有限。  阿弥陀佛!
回向的作用,类似于布施,就是把自己所做的功德,回向、赠予其他众生,即是了结孽债,也是广结善缘的好事!善哉善哉!
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