本文目录一览川西彝族风湿蛇酒王多少钱2，彝医什么意思3，彝族文字发源地4，彝族糖方是药还是保健品5，彝族的民族历法是什么6，川X牌照是那个市7，彝族中木散啥子意思8，彝族吃什么9，谁知道彝族十想的歌词川西彝族风湿蛇酒王多少钱不知……
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1，川西彝族风湿蛇酒王多少钱
2，彝医什么意思
彝族医学语音播报，能听的百科！ 立即收听彝族有本民族文字，现在所能收集到的最早的彝族医药文献是写于明朝。彝医不仅重视治疗疾病，同时也强调预防疾病。养生和预防是彝医的一个重要组成部分。彝医在治疗上有内治法和外治法。内治法主要靠口服，剂型有汤剂、丸剂、散剂、酊剂。外治法包括外包、外敷、烧火、熏蒸、洗浴、割治、放血、针刺、拔罐、推拿按摩等。彝药主要包括植物药、动物药、矿物、化学、自然土及水。彝医治疗注重实践，注重疗效，不死守一方，其文献记载内科疾病有38症，耳科疾病20症，妇科疾病11症，产科疾病28症，外科疾病16症，伤科疾病36症，五官科疾病22症。彝药简介彝族药物是彝族人民长期同疾病作斗争的经验总结和智慧结晶，是中国医学伟大宝库中的一个重要组成部分。彝族药物数达千种，包括有动物药、矿物药、植物药，其中以植物药和动物药运用较为广泛。彝医植物药多以鲜品入药，在某些聚居区（如凉山）无准确剂量，并且使用单味药较多，常见的用法有捣烂、揉烂、外敷、咀嚼、熬水内服和炖鸡肉服。彝族地区产名贵药已有悠久历史，特别是凉山地区。凉山地区除有丰富的植物药外，动物药中珍贵者亦极多。彝族将酒用于药中，亦有悠久的历史。</p> </p> 彝族文化彝酒是用谷类和曲酿成。彝族用酒治病历史较长，范围很广，数量较多，方法各异。常见的有酒泡药（药酒）；以酒（或甜白酒）为引煎药；以酒兑服药汁（或药粉）；以酒调药外敷或点火酒。这些都是彝族医药中的古老传统医疗方法。可见，酒在彝族丰富的药物资源中占有重要位置。彝族药物资源的研究开发出现了崭新局面，不仅在发掘整理方面向广度发展，而且在实验和临床应用方面向深度发展。一些效果独特的药物经过系统深入研究，已研制成新药投入生产，并在临床上获得满意疗效。如四川凉山发掘的彝药“木谷补底”，经原植物研究，确认为虫草属一新种凉山虫草，具有产地海拔低（1500米）、虫体大（子座高20－30cm，径1.5-2.3mm，是冬虫夏草的3倍）、资源丰富三大优点，实验室研究证明其药理作用、化学成份均与冬虫夏草一致，已批准试销试用，为中国珍贵药材虫草开辟了一条新药源。另外，还有如“一妹姑班”、“苯之多七”、“罗锅底”“灯盏花”“瓦布友”等均为取得了新的突破的药源。
3，彝族文字发源地
彝族，是中国第六大少数民族，民族语言为彝语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，有北部、东部、南部、东南部、西部、中部6种方言，其中包括5个次方言，25个土语。彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省的高原与沿海丘陵之间，主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水和安顺等地，凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。新中国成立前，由于地区和方言不同，彝族支系繁多，有许多不同的他称和自称，主要的他称有“夷”“黑彝”“白彝”“红彝”“甘彝”“花腰”“密岔”等。新中国成立后，按照广大彝族人民的共同意愿，以鼎彝之“彝”作为统一的民族名称。有关于彝族文字的起源有着很多的传说，根据彝文典籍所记载的一种说法是“创世供奉祖先，发明了天地根源，并创造了彝族的象形文字”（贵州《西南彝志》），并且在该典籍中的另一篇文章亦有记载，说彝族文字是一个名为伊阿武的人所创造出来的一种文字，据说此人通晓天文地理，是一个绝顶聪明的人。除此之外，根据汉文文献的记载《新纂云南通志》当中所说彝族文字是由汉代人唐阿珂所创造。彝族是中华民族大家庭成员中具有悠久历史和丰富传统文化的民族之一，有自己的文字——彝文。彝文起源时代久远，是独具特性且发展完善的传统文字。彝文首先表现于拥有载体形制多种多样、卷帙浩繁、内容丰富的文献。彝文指的是四川、贵州、云南等地的彝族人使用的文字，又叫“爨文”“韪书”。明清两代不少书里说，这种文字“字如蝌蚪”“字母一千八百四十”。根据民间传说，彝文的历史非常悠久，但最兴盛的时期是从明代以后才开始。流传和遗存彝族地区的彝文文献载体形制主要有岩书、布书、皮书、纸书、瓦书、木犊、竹简、骨刻、木刻、金石铭刻、印章等，其中绝大部分为纸书。根据纸质和极少部分所署的抄写年代可知，彝文文献多形成于明清时期。但不等于说彝文文献都首撰成书于明清。除续修的谱牒、部分金石铭刻以及汉文古籍译作等彝文文献之外，绝大部分彝文书籍，特别是彝族毕摩（祭师）传统用于各种祭祀的典籍，是按世代流传下来的内容与格式，从原非纸张为书写原料的典籍上转而传抄成纸书，即绝大部分彝文文献成书年代远不止于明清时期。现存彝文文献，有云南红河州境3000多年前原始岩画组合画面中的彝文岩书、西汉时期的云南昭通彝文铜印（堂琅印）、蜀汉时期的贵州“妥阿哲纪功碑”、南宋开庆己午年（公元1259年）的“拦龙河碑纪”等。在彝族历史上，彝文文献从它产生那时起，与其紧密伴随的即是天灾人祸的无情摧残，其中尤烈者为历来的焚烧，但它毕竟是植根于中华民族顽强的自我意识之中，终究“野火烧不尽”。幸存的彝文文献，除石刻在贵州境内尚存二百六十多块、云南境尚存七百外，纸书等类型文献，国内有关部门及英、法、美、德等国收藏的数量，据粗略统计，总计约有一万二干余册，尚有约五千多册仍存于彝族民间。根据彝文典籍记载，在原始时代彝族曾有过图腾崇拜，相信人类与动物、植物有着血缘关系。目前彝族社会还存在大量的图腾崇拜遗迹，主要有竹崇拜、葫芦崇拜、松树崇拜、粟树崇拜、动物崇拜等。云南、贵州、四川彝族地区许多村寨都有自己的“神树”“神林”。云南哀牢山自称为“罗罗”的一支彝族就把虎作为自己的祖先，“罗罗”即其语言中“虎虎”的意思。每家都供奉一幅祖先画像，称为“涅罗摩”，意为“母虎祖先”。古彝文是彝族至今仍通行的表意文字，是一种原生的古老文字。彝文典籍的内容涉及范围非常广泛，天文、地理、政治、经济、军事、医药、算术、地形、地貌、生物、农牧等无所不包，其中还蕴含着大量的生产与生活的技能和智慧，是彝族人民开发利用所在地自然资源的经验总结和科学的结晶。
4，彝族糖方是药还是保健品
5，彝族的民族历法是什么
远古彝族发明使用的是"十月太阳历",主要内容是把一年分为365天,其中又分为10个月,每个月36天,剩下5天作为"过年日"不列入任何月份."十月太阳历"至今已近4000年的历史.如今的彝族人和其他民族一样大多使用公历和农历.
6，川X牌照是那个市
四川省（川） A 成都市 B 绵阳市 C 自贡市 D 攀枝花市 E 泸州市 F 德阳市 H 广元市 J 遂宁市 K 内江市 L 乐山市 M 资阳市 Q 宜宾市 R 南充市 S 达州市 T 雅安市 U 阿坝藏族羌族自治州 V 甘孜藏族自治州 W 凉山彝族自治州 X 广安市 Y 巴中市 Z 眉山市
7，彝族中木散啥子意思
最好的解释去问当地人，有些事民族的风情和言语，都不同或者加一下地方群。如果有彝语拼音的话，我能更好的解答。只能猜测你说的应该是 mu sa。mu是做的意思，sa可以翻译成好。比如jjo sa，就是生活好的意思。mu sa可以翻译成做起来容易，比如新年快乐（kut shyr mu sa),实际上是祈求来年风调雨顺，干起农活不费力。这个是我自己的猜测哈，欢迎批评指正
8，彝族吃什么
彝族的食品主要为玉米、荞麦。彝族人喜欢饮酒、吃“坨坨肉”，喝“秆秆酒” 。 “火木哪党依，启木吱塞俄”是彝族的尔比尔吉（谚语），意思是“汉人贵在茶，彝人贵在酒”，可见彝家人是多么喜爱饮酒。彝家人饮酒，常常是“有酒便是宴”，还有“饮酒不用菜”的习惯。饮酒时不分场合地点，也不分生人熟人，席地而坐，围成一个一个圆圈，一端着酒讯依次轮流饮着，所以彝家人又叫饮“秆秆酒”。 彝家盛酒器皿 彝家人喜欢饮洒，对盛酒器皿更是讲究。盛酒多用牛皮口袋，饮酒多用木制高脚酒杯。这种高脚杯是用木质最好的红椿木旋车而成，用生漆漆好后，再在押上用红、黄、白等色画上彝家古老一丰富多彩的图案，颜色绚丽，小巧玲线，惹人喜爱。 锅贴乳饼 是云南彝族的传统名菜。做法是将乳饼切成块，将鸡肉、肥膘捶成茸泥拌匀后加鸡蛋清、葱姜汁、味精、湿淀粉，拌至发亮成鸡泥。然后在乳饼上刷上蛋清糊，塌上鸡泥，摊平，用火腿、黄瓜皮丝排成花粘在鸡泥上，再刷蛋清糊，上笼稍蒸定型后用花生油煎至熟透即可。此菜形态美观，色泽黄亮，鲜香软嫩，佐酒尤佳。彝族居住的地区，地理环境和自然条件复杂，植物和动物资源极为丰富。居住在山区和半山区的彝族以种植荞麦、大麦、小麦、玉米、燕麦、洋芋为主；在溪谷和湖盆山区、平坝则以种稻谷为主，玉米和其它作物为辅。凉山彝族自治州大部分地区、滇西北小凉山彝族聚居区及贵州的威宁县一带，最古老的农作物为荞麦，次为燕麦、水稻、小麦、大麦、洋芋等。蔬菜以圆根为古老，其次才是萝卜、青菜、白菜等。畜牧业以猪、羊为主，同时畜养牛、马、鸡等。凉山、昭通、毕节这些地方的彝族多食用荞麦饼、米饭、玉米饭，无论猪、羊肉做成“砣砣”或大块肉都喜欢，喜欢喝用肉汤做成的酸菜汤。
9，谁知道彝族十想的歌词
一想奴的妈，妈也不当家，三天不说两句话，让我守孤寡。二想奴公婆，公婆有过错，总是不向媒人说，早把那公头过三想做媒的，那个背时的，一直不来踏脚迹，哪回得罪了你。四想奴的妹，小奴两三岁，姐守寡来妹成对，越想越掉泪。五想奴哥嫂，把奴待得好，你的娃儿怀中抱，越想越心焦。六想情郎哥，哥去哪方坐？斑鸠鹞子各飞各，一去你不管我。七想哪朋友，不往我家走，好比长江水东流，一去不回头。八想哪绣房，帐子绣鸳鸯，只见枕头不见郎，想起哭一场。九想奴的房，象个冷庙堂，初一十五来烧香，象个女和尚。十想奴的命，四行都想尽，扯根绳子去吊颈，早死早投生。你找的是这个歌词吗？一想奴的妈，妈也不当家，三天不说两句话，让我守孤寡。二想奴公婆，公婆有过错，总是不向媒人说，早把那公头过三想做媒的，那个背时的，一直不来踏脚迹，哪回得罪了你。四想奴的妹，小奴两三岁，姐守寡来妹成对，越想越掉泪。五想奴哥嫂，把奴待得好，你的娃儿怀中抱，越想越心焦。六想情郎哥，哥去哪方坐？斑鸠鹞子各飞各，一去你不管我。七想哪朋友，不往我家走，好比长江水东流，一去不回头。八想哪绣房，帐子绣鸳鸯，只见枕头不见郎，想起哭一场。九想奴的房，象个冷庙堂，初一十五来烧香，象个女和尚。十想奴的命，四行都想尽，扯根绳子去吊颈，早死早投生。你找的是这个歌词吗。一送(里格)红军,(介支个)下了山, \ 山上(里格)野鹿,声声哀号叫, 树树(里格)梧桐,叶呀叶落光, 问一声亲人,红军啊, 几时(里格)人马,(介支个)再回山. 三送(里格)红军,(介支个)到那山, 山上(里格)包谷,(介支个)金灿灿, 包谷种子(介支个)红军种, 包谷棒棒,咱们穷人搬, 紧紧拉住红军手,红军啊, 洒下的种子,(介支个)红了天. 五送(里格)红军,(介支个)过了坡, 鸿雁(里格)阵阵,(介支个)空中过. 鸿雁(里格)能够,捎书信, 鸿雁(里格)飞到,天涯海角, 千言万语嘱咐,红军啊, 捎信(里格)多把,(介支个)革命说. 七送(里格)红军,(介支个)五斗江, 江上(里格)船儿,(介支个)穿梭忙. 千军万马(介支个)江畔站, 四方百姓泪汪汪,深情似海不能忘, 红军啊,革命成功,(介支个)早归乡. 九送红军,上大道. 锣儿无声鼓不敲,鼓不敲. 双双(里格)拉着长茧的手, 心象(里格)黄连,脸在笑. 血肉之情怎能忘,红军啊, 盼望(里格)早日,(介支个)传捷报. 十送(里格)红军,(介支个)望月亭, 望月(里格)亭上,(介支个)搭高台. 台高(里格)十丈,白玉柱, 雕龙(里格)画凤,放呀放光彩, 朝也盼来晚也想,红军啊, 这台(里格)名叫(介支个)望红台.
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