本文目录一览求一种植物名字2，请问这种植物叫什么3，古代妃子画眉的黛的名称4，靛青是什么求一种植物名字没有图片，根据你所说的应该是蔷薇科悬钩子属植物，植株不大，里面有小籽，可能是茅莓，请到百度图片或百科对照一下，看是否南方常有的……
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1，求一种植物名字
没有图片，根据你所说的应该是蔷薇科悬钩子属植物，植株不大，里面有小籽，可能是茅莓，请到百度图片或百科对照一下，看是否南方常有的,鲁迅书里叫做覆盆子覆盆子（学名：Rubus idaeus）是一种蔷薇科悬钩子属的木本植物，是一种水果，果实味道酸甜，植株的枝干上长有倒钩刺。覆盆子有很多别名，例如：悬钩子、覆盆、覆盆莓、树梅、树莓、野莓、木莓、乌藨子。覆盆子的果实是一种聚合果，有红色，金色和黑色，在欧美作为水果，在中国大量分布但少为人知，仅在东北地区有少量栽培，市场上比较少见。覆盆子植物可入药，有多种药物价值，其果实有补肾壮阳的作用。覆盆子油属于不饱和脂肪酸，可促进前列腺分泌激素。可到大有恒中药材库查询中药材覆盆子。楼上说的有道理，但不全面，这种植物有可能是龙葵草或龙珠草，均属茄科，是一类二种，根据其果实可以区分，生青熟黑者为龙葵，生青熟赤者为龙珠，均可入药，清热解毒、利尿，功用相近。但过量食用会中毒，引发头痛、腹痛、呕吐、腹泻、瞳孔散大、心跳先快后慢、精神错乱，甚至昏迷。 另外，龙葵别名：苦菜、苦葵、老鸦眼睛草、天茄子、天茄苗儿、天天茄、救儿草、后红子、水茄、天泡草、老鸦酸浆草、天泡果、七粒扣、乌疔草、野茄子、黑姑娘、乌归菜、野海椒、黑茄、地泡子、地戎草、山辣椒、山海椒、野茄菜、耳坠菜、野辣角、天茄菜、狗钮子、野辣椒、野葡萄、酸浆草、水苦菜、野伞子、飞天龙等，是一年生草本植物，花白色，高30-60cm。 龙珠别名：赤珠、龙珠根、红珠草、类笼球草、野靛青，属多年生草本，花药黄色，植株高达1.5m。 根据上述条件可以判断。综合楼主你给出的情况，可以判定是龙葵。
2，请问这种植物叫什么
看果实和叶子，应该是大青，是一种中药正式学名：大青（拉丁学名：Clerodendrum cyrtophyllum Turcz.）别称：大青（名医别录）路边青（湖南、广东、广西、云南），土地骨皮（浙江、福建），山靛青（江苏、浙江），鸭公青（江西、广东），臭冲柴（湖南、江西），青心草（浙江），淡婆婆（湖南），山尾花（福建），山漆（台湾），牛耳青（江苏），野靛青（浙江），臭叶树（湖南），猪屎青（广东）、鸡屎青（广西）马鞭草科大青属植物种大青，中药名。功能：清热解毒、凉血止血。主外感热病热盛烦渴、咽喉肿痛、口疮、黄疸、热毒痢、急性肠炎、痈疽肿毒、衄血、血淋、外伤出血。小乔木或灌木状，高达10米。幼枝被柔毛。叶椭圆形或长圆状披针形，长6-20厘米，先端渐尖或尖，基部近圆，全缘或具圆齿，两面无毛或沿脉疏被柔毛，下面常被腺点；叶柄长1-8厘米。伞房状聚伞花序，径20-25厘米；苞片线形。花萼杯状，被黄褐色细绒毛及腺点，长3-4毫米；花冠白色，疏被微柔毛及腺点，冠筒长约1厘米，裂片卵形。核果球形或倒卵圆形，径0.5-1厘米，蓝紫色，为红色宿萼所包。受品种的不同，叶子的形状会有所差异，但是不影响鉴别。基本都是大青属的。
3，古代妃子画眉的黛的名称
古时女子重眉妆胜过眼妆，自唐代，眉妆走向巅峰时期，《妆楼记》中的记载：“明皇幸蜀，令画工作《十眉图》，‘横云’‘却月’皆其名。” 明朝曾有人如此形容这十眉：“一曰鸳鸯眉，又名八字眉；二曰小山眉，又名远山眉；三曰五岳眉；四曰三峰眉；五曰垂珠眉；六曰月棱眉，又名却月眉；七曰分梢眉；八曰涵烟眉；九曰拂云眉，又名横烟眉；十曰倒晕眉”。这十眉可谓是最为出名的。 而眉黛的种类也分了几种。古人最早画眉的材料是“黛”。《释名》中说：“黛，代也。灭眉毛去之，以此画代其处也。”就是说最早咱们的古人要画眉，先是会剔去本身的眉毛，然后再画眉。 但黛究竟是什么呢？有古文记载“染青石谓之点黛。”所以说，黛是一种矿石，可以称之为青石，也可以称作石黛。很多朋友肯定很好奇，说石头啊，怎么拿来画眉？其实很好解释，这种石头有点像石墨。杨升庵在其所著的《谭苑醍醐》上说:“山海经‘女床之山，其阴多石涅。’考经援神契曰:‘王者德至山陵而墨丹出。’(注:丹者别是彩名，亦犹青白黄皆云丹也)‘石涅’、‘墨丹’即今之‘石墨’也，一名‘画眉石’。上古书用漆书，中古用石墨，后世用烟墨。”那么由此可观见，咱们的老祖宗在很早就发现了‘石墨’这种矿物质，但是古人不如此称呼，而叫做‘石涅’，指的是能“涅”（染），又叫做“墨丹”。这里说一下，在古时候凡是粉质的颜料都叫做“丹”，不专指红色的丹而言，所以黑色的颜料也叫做“墨丹”。总之，一句话，它是山岭的产物，一种矿物。因其质浮理你腻，可用于画眉，所以又有了“画眉石”的雅称。这就是最早的天然墨，男人用来写字，女子则用来画眉。 而用法上，在用时石黛要放到专门的黛砚上磨时碾成粉末，然后加水调和，这样再涂抹到眉毛上。当然，时代在前进，后来开始有了加工后的黛块，就开药直接兑水使用。 那么黛究竟是什么颜色呢？从“青石”的命名，我们可以联想到黛是“青色”。然而此青非彼青，古人对于青又有不同的理解。“青”是一种元色，包括了蓝、苍、绿、翠等深浅的浓度，所有时候说这种色为玄色、元色。比如那时说苍天叫‘玄天’，海洋叫做‘玄溟’。那么黛的色泽也就含浑不明。有时候说苍翠，有时候说黛绿，黛黑等...后因而改成为“黛眉”、“玄眉”。 那么黛的颜色是根据浓度不同的深浅而异样的，极深色的黛就与浅黑色几乎无太大差异，可以想象为“墨绿”介乎于黑与绿之间。 而绿色含有青（蓝），黄两色。所以色深时，近乎于黑的“玄”色；颜色浅一些时，便是蔚蓝的“苍”色；再浅一点，即成为之冬季时松柏和春入夏之际树木的“翠”色。总结为一句话，青色驾驭黄色时，眉黛之色便深，往黑色走；反之，黄色驾驭青色时，则往绿色，青翠之色走。一切色泽都是根据其色泽的浓淡深浅而决定，所以古人的眉色也是可以选择的，呵呵。 所以黛眉有“墨眉”、“玄眉”、“青黛眉”、“绿眉”、“翠眉”等名称。 万楚的《五日观妓》中“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花”，白居易的《上阳白发人》“青黛点眉眉细长，天宝末年时世妆”等等，可见在那时，古人对眉黛的推崇是极高的，可以说是全民皆黛眉，形色又各一。 黄色眉黛 记载上说魏晋时期由于连年战乱，因为佛教的传播渐广，因此受到了外来文化的影响。在眉妆上呢，于是就打破了先前绿蛾黑黛的陈规，竟别开生面的产生了“黄色墨妆”的新式样。 这里大家可能会想到面饰很多用黄，那是因为印度的风俗经过西域而传输到了中华土地。汉人开始模仿，最先也仅仅是涂在额角，既后来著名的“额黄”。庾信在一首诗里就写：“眉心浓黛直点，额角轻黄细安。”可见，最初始时，还是较为保守的尝试阶段，而后期，便直接用以画眉。隋书上就有记载：“（北）后周大象元年，朝士不得佩绶，妇人墨妆黄眉”。 大家肯定好奇纠结这个黄眉又是什么原料呢？其实是一种类似石黄的矿物，也有一部分人用松花粉这些来做画眉所用。不过再怎样，古人的妆再浓，在现代看来都绝对是淡妆哈，现在那叫浓妆艳抹，已经失了原本的自然美了，呵呵。 螺子黛 这个在甑嬛传里我们也是看见了的，在历朝历代也算是上好品质，最为名字的稀罕物了。“螺子黛”又称“螺黛”，“黛螺”，“螺”。也被称为画“眉石头”。这是一种人工合成的画眉颜料，是以靛青、石灰水灯经过化学处理所形成的，呈黑色，外形如墨。使用的时候沾水即可，并不需要研磨。据传说出自波斯国的。《本草纲目·草部》卷十六上记载：“青黛，又名靛花、青蛤粉。。。亦是外国蓝靛花，即不可得，则中国靛花亦可用。” 而正因此螺子黛是名贵，不易得，因此大多数贵族还是选用了次一等的“铜黛”。 青雀头黛 除了上面我们所说的眉黛，还有就是“青雀头黛”了，这是一种深灰色的画眉颜料，具体的呢，记载也较少。所以很遗憾。 画眉墨 画眉墨是应用较为广泛的，石黛（石墨）是中国的天然墨，在没发明烟墨之前。前面咱们也说过，男人将它用来写字，女人拿来画眉。到了北周时期，便开始有了人造墨。人造墨的发明是在纸笔之后。汉代时还是以石墨墨汁作画的，一直到魏晋时期，开始有人用漆烟和松煤制墨，称之为“墨丸”。唐朝以后，技术就很进步而且普遍了。 而这类画眉墨的制法在《事林广记》中有一条很详细的记载，因其专供镜台之用，故时人特给它起了一个非常香艳的名字叫做“画眉集香圆”。其制法：“用真麻油灯一盏，多着灯蕊搓紧，将油盏置器水中焚之，覆以小器，令烟凝上，随得扫下。预于三日前，用脑麝别浸少油，倾入烟内调匀，其黑可逾漆。一法旋剪麻油灯花用，尤佳”。 论色泽的话，人工制品呢不及天然石黛的颜色，鲜艳且深浅由人。“画眉集香圆”只可画黑眉，不能做翠眉、绿眉。也因此呢，从宋朝以后，眉色以黑为主，青眉、翠眉逐渐少见，和当时画眉的原材料是直接关系的。 廉价型 这个可能小时候很多人也做过吧，呵呵，就是一根火柴点燃，烧黑，灭了，画眉。效果似乎还不错，又极其简单。这个的流行呢就是在民国时期，好处是便宜，劣势是需要补妆，不持久。 还有些讲究的呢，会拿个杯子，烧几根火柴，火柴对着杯里烧，聚集烟煤，隔天起来，用刷子描眉。 另外一种就是用老而带韧性的柳枝，这样画出来黑中有些绿痕，比火柴画眉又好看多了。不过要将烧的那段削成眉笔状才好用。 最后一种，就是一味药材“猴姜”，煨研成末，再用眉刷子去描眉。 【有点长，耐心看。希望我的回答能对你有所帮助】
4，靛青是什么
释义： 1.蓝草浸沤而成的液体。 元 无名氏 《朱砂担》第一折：“则你这醇糯酒浑如靛青，我且饮一盏消闲兴。” 2.深蓝色。 高云览 《小城春秋》第二一章：“他把一套靛青的短衫裤，连同草笠草鞋，都脱下来给 剑平 换上。” 3.颜料名。 即靛蓝。参见“ 靛蓝 ”。 青出于蓝而胜于蓝 上世纪60年代前，中雁荡山区的特产靛青非常红火，不只是满足乐清本邑和温州市各县印染需求，而且远销台州的温岭、黄岩、海门以及福建等外省。除当染料外，还制作常用药品，在乐清经济发展史上写下闪光的一页。 靛青，又名蓝草、靛蓝。这三种叫法的意思分别是：蓝草，指地里生长的蓝色草；靛青，是蓝草加工的成品；靛蓝，因靛青呈深蓝色。乐清人习惯地皆称“靛青”。 靛青是一种还原染料的植物，我国栽种历史悠久。早在2000多年前的《荀子·劝学》篇中，比喻学生超过老师或后人胜过前人的典故就有：“青取之于蓝而青于蓝……”这里的蓝，即指蓝草。乐清官方记载靛青的文献，始见于明永乐《乐清县志》卷三“货之品”条目，不难推则，其产生必超前于这个时间。 中雁山区历史上种植靛青，以白石镇赤水阳垟村为中心向周边辐射：白石镇的上坭、石门、石门、石井、下坭、半岭山；城北乡的坭垟、里章、济头、山峰垟、黄坛硐；永嘉县的十八陇、青塘、平坑、东章等村。据粗略统计，当时有2000多户，上万亩为园，年产靛青成品5000吨左右。 笔者走访赤水垟村从小就做靛青牙郎、现年81岁的钱去桃老伯，他说中雁山区的靛青生产最旺盛是在1940年至1956年间，此后靛青就逐渐衰落了。因当时海外进口的“洋靛”（化学合成染料）充斥市场，传统的靛青受到致命性冲击。并且，当年棉布实行统购统销，棉纱奇缺，人们分配到的布料极少，哪有多余白布拿去染色？靛青生产自然趋向式微。 据中雁山区的老人们回忆，上世纪40年代靛青走俏时，赤水垟的250户人家，所有田地几乎全部种靛青，靛青价格最高时100的卖到25银元或700斤谷。由于种植靛青效益显著，一批靛青大户应运而生，出产2000斤成品以上的，就有几百人家。笔者1993年应乐清市地方志编纂办公室之邀，去黄坛洞村采编《浙江省名村志》，发现该村土改时的175户人家中，成分被定为“地主富农”的竟有38户，占总人口的22%，听村民们说，大抵是经营靛青发财的呢！ 靛青的种植和加工相当繁杂：冬至前把收获的靛青梗剁成20余厘米长作种，捆成小块埋进泥土中，上盖草饼保暖；至次年清明发芽，挖出来移植地里，一亩栽3000株。通过施肥、除草、细心管理，到了农历九月底才可摘叶。摘叶的时间延续较长，第一次摘后，过一月许再摘，这时把叶和梗全割，梗截下留作种，叶和嫩茎倒进砖砌的缸内浸酿；约过三昼夜，发酵分解后捞去渣，加入蛎灰搅动使之中和，待沉淀滗净上面的水，留下来的则是靛青了。 每年农历10月前后，是靛青成熟加工的季节，只见中雁山区遍地葱翠，碧浪连天，呈现一派优美的田园风光。这时，各地的客商纷至沓来要货。素有诚信的老客户，只要带个信给牙郎或主家，亦可发货。据钱去桃老人等回忆，金乡的王金华、灵溪的蔡春发、藻溪的钱长源等人和店号，还包括瑞安几家染坊，都是较大的老主顾。黄岩路桥有三家专卖靛青的商行，货源也来自中雁山区，他们把货转销上海、江苏方向，吞吐量颇大。当年温州市区小南门的阿连老司、花柳塘的宏章染布坊、新桥头的某染布店、瓯海寺前街的岩银老司等等，其染料用靛青也全由中雁山区供应。 利用靛青印染织物，是我国民间的传统工艺。现代印染科技尚未普及之前，人们穿的衣、盖的被、用的线，都依赖于它。布或纱全要放在大缸中染，那种缸今天还能从酿造厂中睹其模样，它也上晒制酱油的庞然大物。染时先把靛青溶进缺内，一次六七斤，然后将布放下去。放布有讲究，先折叠成页，像是早年记账的手褶，再一页页拉下缸；这样使布进缸即可吃色，如果整匹丢入，底层的布一时难渗透，染出来的色则不均匀。 染的颜色总称蓝色，但分老蓝、毛蓝、水蓝三大类，还有介于三大类之间的叫“天蓝”、“锦蓝”等等。染深染浅不以时间计，而以次数论：老蓝复染十七八次；毛蓝十一二次；水蓝七八次。随天气冷暖的变化，染的次数亦不定死。染一次约10分钟，拉上后绞干，抚平，又染。染坊通常有四只缸轮番作业，循环往复，染成为止。染出的布还要漂洗干净，晒燥后再放在一种元宝形的“滚石”下面压磨抛光。操作滚石见工夫，因为人要站立石元宝的两翼，运用身体重量踩动这五六百斤的“滚石”，滚来滚去，才把布平整，达到色泽鲜亮，光彩照人。 染布工艺中有项叫“夹花”，学名称“夹缬”。夹染出来的花样十分别致。其奥妙是用两块木板雕成同样花纹或岛兽，夹住白布，用铁环箍紧，要求夹处不漏水保持原色，以致染后留下蓝白相映的图案。夹花的花版用棠梨木刻制，永不走样，夹染一床被需要16块花版。这种夹染成的花布多制作被单用，旧时姑娘出嫁，都少不了一床“夹花被”，同时还用于装饰桌椅或裁做衣裤。 靛青全身是宝，其叶用于印染，其梗作种，其根可以入药，据《中药大辞典》载，蓝靛青有清热、解毒的功效，还能医治疗疮痛肿、丹毒等症。去年“非典”时期市场上畅销的板蓝根和板蓝根冲剂，便是靛青的根和用靛青根加工的成药呀！ 近半个世纪来，中雁山区的特产靛青虽失去了昔日辉煌，但还尚未绝迹。去年白石赤水洋村又种了10来亩靛青，不过现在的靛青多作药用。笔者常见山村妇女挑着板蓝根到平原走街串巷叫卖，四五元人民币一斤。与此同时，也不乏客商上门，如前几年平阳方向人购去靛青制作“青黛”中药。 靛青作为传统染料，乃是农耕社会的一种产物，它已完成了历史赋予的使命，其退出科技高度发达的现代文明舞台，势在必行。然而蓝靛印染属于积淀深厚的工艺文化，自有其民间的生命力与民族个性，是先民的智慧。所以近年又被文史界人士旧事重提，而且蓝印花布的穿戴和装饰出现于某些场合还被视为时尚。笔者不久前去拜访著名画师袁纲平先生，他家客厅坐椅上都衬着靛青印染的布垫，这表明后人对于此等古老典雅的民间工艺仍充满无限眷恋之情。
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