本文目录一览一斩必杀村雨没有解毒方法但赤瞳为什么没事啊2，中药歌诀入门顺口溜有哪些3，什麽方法可以在一个月类去斑方法不要太难4，中药歌诀顺口溜是什么5，我奶奶88岁胃穿孔保守治疗6，什么药能打通任督二脉7，有谁知道中医中的汤头歌和把脉时……
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1，一斩必杀村雨 没有解毒方法但赤瞳为什么没事啊
因为赤瞳斩到自己的时候发2113动了妖刀------一斩必杀·村5261雨的秘技----咒毒附身，使用秘技意味4102着自己舍弃人类的身份。难道各位1653没发现吗？在斩赤红之瞳里的第24集，版赤瞳发动了隐藏技，使用隐藏技是不会死哒，求采纳权。因为赤瞳在割到自己的时候发动了妖刀——一斩必杀?村雨的影藏技，提升了自己的各项能力
2，中药歌诀入门顺口溜有哪些
中药歌诀顺口溜：001.人参味甘，大补元气，止渴生津，调营养卫。002.黄芪性温，收汗固表，托疮生肌，气虚莫少。003.白术甘温，健脾强胃，止泻除湿，兼祛痰痞。004.茯苓味淡，渗湿利窍，白化痰涎，赤通水道。005.甘草甘温，调和诸药，炙则温中，生则泻火。006.白芍酸寒，能收能补，泻痢腹痛，虚寒勿与。007.赤芍酸寒，能泻能散，破血通经，产后勿犯。008.生地微寒，能消湿热，骨蒸烦劳，兼消破血。009.熟地微温，滋肾补血，益髓填精，乌须黑发。010.麦门甘寒，解渴祛烦，补心清肺，虚热自安。011.天门甘寒，肺痿肺痈，消痰止嗽，喘热有功。012.黄连味苦，泻心除痞，清热明眸，厚肠止痢。013.黄芩苦寒，枯泻肺火，子清大肠，湿热皆可。014.黄柏苦寒，降火滋阴，骨蒸湿热，下血堪任。015.栀子性寒，解郁除烦，吐衄胃热，火降小便。016.连翘苦寒，能消痈毒，气聚血凝，湿热堪逐。017.石膏大寒，滑能利窍，解渴除烦，湿热可疗。018.贝母微寒，止嗽化痰，肺痈肺痿，开郁除烦。019.大黄苦寒，实热积聚，祛痰润燥，疏通便秘。020.柴胡味苦，能泻肝火，寒热往来，疟疾均可。
3，什麽方法可以在一个月类去斑方法不要太难
我是看到网上很多人说雅菥祛斑淡黄面膜产品很好，特意给我老妈和我姐买了两套，她们用了之后都说效果很好，比其他的祛斑产品要好多了，我老妈脸上的斑都消了，产品包装和质量都很好。真正的斑是不能去除的只能淡化，而且这是个从内到外的调理过程。也许楼主你不爱听了，可是我说的都是实话，因为我是亲身经历过的，我的脸上是遗传斑，用过多种产品，这方面的方法也知道不少，所以我比较了解。还有就是，我个人觉得祛斑产品中效果不错的就是我最后用的那款伊丽祛斑组合，真的可以淡化斑斑，到不怎么明显，也没什么副作用，对皮肤也好，最喜欢的就是这点，楼主可以做个参考，也可以和其他的对比一下，相信会有很大的收获的！
4，中药歌诀顺口溜是什么
中药歌诀顺口溜是：患了感冒全身痛，山芝麻叶配贯众。田园山边鱼腥草，肺热痰稠咳嗽好。家里常备有硫磺，全把疥虫消灭光。树下生长不出林，肺痨煎服可太平。红眼病难见青天，请君急用穿心莲。家中常种榄核莲，炎症痧麻用水煎。五指毛桃真是好，强筋壮骨功效高。人们阴部生了疮，快找兽类胆汁放。洗手果树叶有用，皮炎疮疖外洗用。山沟生长土砂仁，理气止痛健胃平。生姜辛温户户种，风寒感冒必需用。宽筋藤舒筋活络，关节僵硬用得着。性味微温七叶莲，风湿跌打痛用先。村边生长益母草，妇科诸证少不了。茵陈又配木黄连，清热解毒治肝炎。山坡生长叶上花，骨折风湿可用它。家中常备葫芦茶，外感诸热要用它。人们扭伤和跌打，离不开用四块瓦。骨碎补和杜仲皮，接筋接骨用及时。靖西种有山楂果，消食健胃用处多。家中备有岩黄连，能治癌症和消炎。村边生长矮陀陀，跌打风湿用得着。谁人认得千里光，全家不怕生脓疮。家种七叶一枝花，毒蛇咬伤不怕它。风湿两脚分不开，请君服用走马胎。家里种有叶上花，那里还怕骨开叉。黑墨草到处都有，止血凉血不用愁。内容简介《中药歌诀》内容简介：背书，还要早下手。主要为国泰安康，大济济于世！姜春华说：“趁年轻记忆好，读熟了将来大有用处。”许多老一代的中医，在早年背熟的医书，到了老年不仅仍能成诵。而且以此为乐，如邓铁涛的先父邓梦觉先生，到了晚年仍把经常背诵《内经》作为一种乐趣，真可谓终身受益。彭履祥就深有体会：“早年熟读的理法方药内容，不仅长期不忘，随着反复运用，认识更能不断加深。”相反，读书很马虎，记不住自然用不上。正如程门雪所说：“若非烂熟于胸中，安能应变于俄顷。”《医宗金鉴·凡例》说：“医者书不熟则理不明，理不明则识不清，临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。”
5，我奶奶88岁胃穿孔保守治疗
如果病人年龄大、病史长,穿孔不易闭合,即使闭合也易复发,或者在非手术治疗中,病情加重,应进行手术治疗。 。。希望你奶奶可以好起来!胃穿孔的急救处理措施 ★急救口诀:朝左侧卧。 ★典型症状:胃溃疡患者,突然发生无法忍受的剧烈腹痛,且腹部发硬发胀,即极有可能突发胃穿孔。 春节期间由于情绪波动或暴饮暴食之后,胃溃疡患者很容易并发胃穿孔,一旦发生上述症状,应立即考虑到胃穿孔的可能。在救护车到达之前,应做到以下几点: 1、不要捂着肚子乱打滚,应朝左侧卧于床。理由是穿孔部位大多位于胃部右侧。朝左卧能有效防止胃酸和食物进一步流向腹腔以致病情加剧。 2、如果医护人员无法及时到达,但现场又有些简单医疗设备,病人可自行安插胃管。具体方法:将胃管插入鼻孔,至喉咙处,边哈气边用力吞咽,把胃管咽入胃中。然后用针筒抽出胃里的东西,这样能减轻腹腔的感染程度,为病人赢得治疗时间,记住此时病人也必须朝左侧卧。胃穿孔一旦确诊,大多须立即手术,特别像饱餐后的穿孔,常合并有弥漫性腹膜炎,需在6-12小时内进行急诊手术。
6，什么药能打通任督二脉
督脉之正药藁本，任脉之灵丹刮痧，俱不能通任督之丹车。内景遂道，唯返观者能照察之，只有养生方能打通任督，养生术即是内功也。(1)静练气功时思想要完全集中。有歌诀："莫看面前仙女行，莫思门外玩活龙，莫惧金刀取首级，仿似独君深山行。"具体说来，就是练功时要思想集中，排除一切杂念，其法是意守丹田。因丹：f是男子之精室，女子之胞宫宅室，也是气海(即气之腑)的聚地，"丹田即气海，能消吞百疾"，所以意守丹田是练气功的首要原则。拳谱云："舌抵上腭摄真气，气注丹田成神威。"练气功时，一是意守丹田，二是舌抵上腭(即舌尖上卷抵住上腭)，摄气归意，意从脑施。这样才不至于使人身的宗、卫、元三气流散。内经云："气为血之帅，血为气之母。"气顺血畅，血壮气强，气快血疾。总之，血为气壮力，气为血导航，对气功来说，尤其如此。摄气即聚气，发气即发劲，气到力到，气乃精也，气乃力也。
上述练气功的方法，对初学者来说，易做难练，主要是刚开始练时，思想难以集中。这里老师父们为我们提供了一些求静的方法，如"暗算"，即不发声的数数；或以呼吸计数，即把一呼一吸定为一息，数息数。这样久而久之，思想就集中了。"静从思纯来"，思想集中，心思皆"静"。
(2)松全身的肌肉要放松。拳谱云："松者气宜达，气足再摄存。"在习武交手中，为了对付对方的各种攻势，随时采F方法还击，一拳一足，皆需调气(即换气)。从上到下，或从下到上；从左到右，或从右到左，这些过渡皆需调气。调气前必先检气，不松者难移，松者才透气、才顺气。这是"松"在气功中的作用。
(3)匀细练气功时，要使呼吸粗细均匀，长短相宜，呼则呼尽，吸则吸满，切忌长吸短呼，或长呼短吸。
(4)恒要早、午、晚一日三练。拳谱云："晨练泄废纳新气，午练顺逆精气蓄，夜深旋气发精锐，弹指穿木如插席。"
①早练：人体经过一夜平卧，体内的废气必然聚积。而早晨练气功，一可舒展筋骨，泄尽废气；二可纳入新气，整脏振神。
②午练：人体经过半天的活动，易致气逆、失静、静而无力。午练可调气归穴，导静倡顺。但午练时间不宜过长，般10一15分钟即可。
③披星练：也叫夜深练。夜半更深，万籁俱寂，宜使思纯心专，气易领发。
7，有谁知道中医中的汤头歌和把脉时的四字决
汤头歌诀》 医方著作。一卷。清·汪昂撰。刊于1694年。书中选录中医常用方剂300余方，分为补益、发表、攻里、涌吐等20类。以七言歌诀的形式加以归纳和概括。并于每方附有简要注释，便于初学习诵，是一部流传较广的方剂学著作。刊印后相应地出现了多种后人续补、增注或改编的作品。其中1961年人民卫生出版社的《汤头歌诀白话解》，就是本书较为详明的一种注释本。现存清刻本、石印本、铅印本50余种。 脉学著作。又名《脉诀刊误集解》。二卷。元·戴起宗撰。戴氏认为当时流传颇广的高阳生《脉诀》，内容虽较通俗，又是歌诀，但其中不免语意不明，立异偏异，并存在不少错误。遂以《内经》、《难经》，张仲景、华佗、王叔和及历代各家的有关论述，对《脉诀》原文考核辨妄，详为订正，观点颇多可取。后经明·汪机于1523年予以补订，并将其《矫世惑脉论》附录于后。现存初刻本等多种明刻本，及多种清刻本。1949年后有排印本。
脉诀刊误二卷、附录二卷（两淮监政采进本）
元戴启宗撰。启宗字同父，金陵人。官龙兴路儒学教授。考《隋书·经籍志》载王叔和《脉经》十卷，《唐志》并同，而无所谓《脉诀》者。吕复《群经古方论》曰，《脉诀》一卷，乃六朝高阳生所撰，讬以叔和之名，谬立七表、八里、九道之目，以惑学者。通真子刘元宾为之注，且续歌括附其後，词既鄙俚，意亦滋晦。其说良是。然以高阳生为六朝人，则不应《隋志》、《唐志》皆不著录，是亦考之未审。《文献通考》以为熙宁以前人伪托，得其实矣。其书自宋以来屡为诸家所攻驳，然泛言大略，未及一一核正其失。且浅俚易诵，故俗医仍相传习。启宗是书，乃考证旧文，句句为辨，原书伪妄，殆抉摘无遗，於脉学殊为有裨。明嘉靖间祁门汪机刊之，又以诸家脉书要语类为一卷，及所撰矫世惑脉论一卷并附录於後。以其说足相发明，仍并载之，资参考焉。
本书为脉学专著，又称《脉诀刊误集解》。作者广博前圣后贤之精旨，对高阳生《脉诀》原文考核辨妄，详为纠正。书中有论有辨，论据切实，博采众长，观点颇多可取之处，学习者不但可以丰富脉学上的知识，更可获得较正确的观点。此书２卷，后有附录。卷上论诊候入式歌、五脏歌、左右手分诊五脏四时脉歌、左手寸口心脉歌、左手关部肝脉歌、左手尺部肾脉歌、右手寸口肺脉歌、右手关上脾脉歌、右手尺部肾脉歌以及七表、八里、九道，主要阐述了三部九候及诸脉体状及主病。卷下载分合偶比类说、诊杂病生死候歌、诊暴病歌、形脉相反歌、诊四时病五行相克歌、诀四时五邪歌、伤寒歌、阳毒阴毒歌、诊诸杂病生死脉候歌、察色观病人生死候歌、论五脏察色候歌以及妇人有妊、杂病生死、心腹急痛、倒仆损伤、伤寒、产后诸疾、小儿诸疾的脉证和治疗。附录为明代汪机所撰诊脉法。载有诊脉早晏法、寸关尺、五脏六腑脉所出、五脏平脉、六腑平脉、四时平脉，三部所主、八段锦、怪脉等内容。《脉诀》一书是高阳生托品王叔和所撰的脉学专著，因为便于记诵，传习已久，但惜语意不明，论理有偏，戴氏遂引证《内经》、《难经》，以及秦越人、张仲景、华佗、王叔和等历代名家之说以证之。在《脉诀》的歌括后，辨其谬误，以正本源。此书除对每一脉象的体状、诊法和主病均作了详细解释说明之外，对《脉诀》谬误之处，详为纠正，其论述中肯，有理有据。此书虽为脉学专著，但作者并不专执一端，他说：“诊脉以知内，参以问证察言观色以知外，则可耳”。示人诊病宜四诊合参。由于本书年代已久，作者受当时历史条件的限制，书中亦夹有迷信色彩之内容，后来学者当加以鉴别。
现存主要版本：明·崇祯六年汪邦铎等重刻本；日本刻本；见《汪石山医书八种》本；见《四库全书》本；1958年上海科学技术出版社铅印本。医用书店有售《中药汤头歌诀》，《脉诊三字经》，《頻湖脉诀》汤头歌决
解表剂:
辛温解表剂
麻黄汤中用桂枝,杏仁甘草四般施; 发热恶寒头项痛,喘而无汗服之宜.
桂枝汤治太阳风,芍药甘草姜枣同; 解肌发表调营卫,表虚自汗正宜用.
解表剂:
辛温解表剂
大青龙用桂麻黄,杏草石膏姜枣藏; 太阳无汗兼烦躁,解表清热此为良.
小青龙汤桂芍麻,干姜辛夏草味加; 外束风寒内停饮,散寒蠲饮效堪夸.
解表剂:
辛温解表剂
射干麻黄亦治水,不在发表在宣肺; 姜枣细辛款冬花,紫菀半夏加五味.
九味羌活用防风,细辛苍芷与川芎; 黄芩生地加甘草,发汗祛风力量雄.
解表剂:
扶正解表
人参败毒草苓芎,羌独柴前枳桔同; 生姜薄荷煎汤服,祛寒除湿功效宏.
辛凉解表剂
陶氏柴葛解肌汤,邪在三阳热势张; 芩芍桔草姜枣芷,羌膏解表清热良.
辛凉解表剂
桑菊饮中桔杏翘,芦根甘草薄荷饶; 清疏肺卫轻宣剂,风温咳嗽服之消.
银翘散主上焦疴,竹叶荆蒡豉薄荷; 甘桔芦根凉解法,发热咽痛服之瘥.
泻下剂:
寒下
大承气汤用硝黄,配以枳朴泻力强; 阳明腑实真阴灼,急下存阴第一方.
温下
温脾附子与干姜,甘草人参及大黄; 寒热并进补兼泻,温通寒积振脾阳.
泻下剂:
润下
麻子仁丸治脾约,枳朴大黄麻杏芍; 土燥津枯便难解,肠润热泻诸症却.
攻补兼施
新加黄龙草硝黄,参归麦地玄海姜; 滋阴养液补气血,正虚便秘此方良.
泻下剂之逐水━十枣汤
十枣逐水效力佳,大戟甘遂与芫花.
和解剂:
和解少阳
小柴胡汤和解功,半夏人参甘草从; 更加黄芩生姜枣,少阳为病此方宗.
蒿芩清胆枳竹茹,陈夏茯苓加碧玉; 热重寒轻痰挟湿,胸痞呕恶总能除.
和解剂之调和肝脾━四逆散
四逆散里用柴胡,芍药枳实甘草须;此是阳郁成厥逆,疏和抑郁厥自除.
和解剂之调和肝脾━柴胡疏肝散
四逆散中加芎香,枳实易壳行气良;方名柴胡疏肝散,气闷胁痛皆可畅.
逍遥散
逍遥散用当归芍,柴苓术草加姜薄.
丹栀逍遥散
更有丹栀逍遥散,调经解郁清热着.
黑逍遥散
黑逍遥散有生地,血虚痛经功效卓.
痛泻要方
痛泻要方用陈皮,术芍防风共成剂;肠鸣泄泻腹又痛,治在泻肝与实脾.
和解剂之调和肠胃━半夏泻心汤
半夏泻心配连芩,干姜枣草人参行;辛苦甘温消虚痞,治在调阳与和阴.
清热剂之清气分热━白虎汤
白虎汤清气分热,石膏知母草仔?
白虎加人参汤
热渴汗出兼气虚,白虎加参最相宜.
白虎加桂枝汤
身热欲呕骨节痛,加入桂枝疏经脉.
白虎加苍术汤
湿温身重汗出多,方加苍术湿热减.
竹叶石膏汤
竹叶石膏汤人参,麦冬半夏甘草承;再加粳米同煎服,清热益气津自生.
清热剂之清营凉血 ━犀角地黄汤
8，鬼月看古中医如何治鬼病
古时候，许多的病被认为与「鬼」有关；几乎全部的神经与精神疾病，都被认为与「鬼」有关，例如癫痫病、精神分裂类的病、忧郁症类的病……。古时的中医典籍有相当丰富的治疗方法和经验传承，希望透过这篇「治鬼病」的方法，让人能有所知，原来中医对于精神疾患的治病方式，是很奇效、独特的，切勿嗤之以「迷信」而待之。《针灸大成》中云，治疗「百邪颠狂所为病」有十三个穴，称为「孙真人十三鬼穴」，有「鬼宫、鬼信、鬼垒、鬼心、鬼路、鬼枕、鬼床、鬼市、鬼窟、鬼堂、鬼藏、鬼腿、鬼封」。《备急千金要方》中有其它的许多「鬼穴」，如「鬼禄、鬼穴、鬼城、鬼门、鬼邪、鬼受、鬼客厅」等。鬼穴不是鬼，却是古中医书籍记载的、治疗精神疾患等「邪气病」的法宝。古代的医生们，看待精神疾患，无须现代的那种精神科、精神分析医师，却有《内经》可以遵照的那种「生克」原理，使用各种心理治疗法，将病情治好，例如金元四大家的张子和就是使用这种生克治心理病的高手。古时候，称精神的疾患为「有邪气」的病，而不叫作「精神病」。有关「精神分裂病」的观察，古代中国的医学已经有很仔细的形容了。这类病情的病理如何？当时能解释的多半以「精灵、鬼、邪、风」等来叙述。例如《针灸大成》作者杨继洲的〈针邪秘要〉，篇中叙述：「凡男妇或歌或笑，或哭或吟，或多言，或久默，或朝夕嗔怒，或昼夜妄行，或口眼俱邪，或披头跣足，或裸形露体，或言见鬼神。」又例如孙思邈的《备急千金要方》中形容的：「凡诸百邪之病，源起多途，其有种种形相，示表癫邪之端，而见其病，或有默默而不声，或复多言而谩说，或歌、或哭、或吟、或笑、或眠，坐沟渠、食粪秽，或裸形露体、或昼夜游走、或嗔骂无度、或是蜚虫精灵、手乱目急」。症状的形容非常详尽，《针灸大成》的病理分析，认为「如此之类，乃飞虫精灵，妖孽狂鬼，百邪侵害也。」《备急千金要方》的治疗方法就是，针灸与药方同时使用，并且判断这种病是由于「风」，而这种风就是「鬼」：「如斯种类癫狂之人，今针灸与方药并主治之，凡占风之家，亦以风为鬼断。」因为病理的判断如是，所使用的处方也就多匹配于「精灵、鬼、邪、风」等方面。「孙真人十三鬼穴」的歌诀如下：「百邪颠狂所为病，针有十三穴须认。凡针之体先『鬼宫』，次针『鬼信』无不应。一一从头逐一求，男从左起女从右。一针人中『鬼宫』停，左边下针右出针。第二手大指甲下，名『鬼信』刺三分深。三针足大指甲下，名曰『鬼垒』入二分。四针掌上大陵穴，入针五分为『鬼心』。五针申脉为『鬼路』，火针三分七锃锃。第六却寻大椎上，入发一寸名『鬼枕』。七刺耳垂下八分，名曰『鬼床』针要温。八针承浆名『鬼市』，从左出右君须记。九针劳宫为『鬼窟』。十针上星名『鬼堂』。十一阴下缝三壮，女玉门头为『鬼藏』。十二曲池名『鬼腿』，火针仍要七锃锃。十三舌头当舌中，此穴须名是『鬼封』。手足两边相对刺，若逢孤穴只单通。此是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。」十三个穴道，按照一定的次序扎针。先扎名为「鬼宫」的「人中穴」，次扎名为「鬼信」的「少商穴」，再次名为「鬼垒」的「隐白穴」……。根据孙思邈在《备急千金要方》所云，扎针次序上，无论扎在第几个针时，如果已经发现那个「邪蛊之精」藉由病者的口，说出自己来自于何处，它会想离开病人的身体，就让它径自离去便可；如果扎了许多针，尚未听到精灵的语言，那就扎遍十三针。《备急千金要方》和《针灸大成》原文记载如下：《备急千金要方》云：「扁鹊曰，百邪所病者，针有十三穴也。凡针之体，先从『鬼宫』起，次针『鬼信』，便至『鬼垒』，又至『鬼心』，未必须并针，止五六穴即可知矣。若是邪蛊之精，便自言说，论其由来往验有实，立得精灵，未必须尽其命，求去与之。男从左起针，女从右起针，若数处不言，便遍穴针也，依诀而行针灸等处，并备主之，仍须依掌诀捻目治之，万不失一。」《针灸大成》云：「刺入十三穴尽之时，医师即当口问病人，何鬼何妖为祸，病人自说来由，用笔一一记录，言尽狂止，方宜退针。」除了「十三鬼穴」之外，还有其它的相关记载，例如，《医学入门．捷要灸法》有「鬼哭穴」，治鬼魅狐惑，恍惚振噤」，使用的方法是：「以患人两手大指相并缚定，用艾炷于两甲角，及甲后肉四处骑缝，着火灸之，则患魇者哀告，我自去为效。」还有，在大指之后，手腕上有个大的穴道，叫作「阳溪」，又名「中魁」，主治「狂言喜笑、见鬼」。这里只举了少数的例子。【药方方面】使用药方治病，是中医的特长。当然，以之治疗「鬼病」也有方法，例如《备急千金要方》中治疗「治语狂错，眼目霍霍，或言见鬼，精神昏乱」，这种已经精神错乱到可以见到常人不能见的「鬼」了，而且语言都发生了谬误使用情形。这种精神病，可以服用「防已地黄汤」方；方中使用了防已、生地黄、桂心、防风等药物。又例如「四物鸢头散」方，在《备急千金要方》中云，能「治鬼魅」，使用的药物是：东海鸢头（是由酸根）、黄牙石（一名金牙）、莨菪子、防葵（各一分）。这四味药研成细粉末，过筛，酒服方寸匕，饮令病人「见鬼」。再加防葵一分，可以令病人「知鬼主者」。再加一分，立即有效验。可是，防葵、莨菪，都会「令人迷惑、恍惚如狂，不可多服」，都得依照大夫的指示使用。另外，《备急千金要方》还选了一个方子，叫方「茯神汤」，它是主治「五邪气入人体中，见鬼妄语，有所见闻，心悸跳动，恍惚不定」的药方。中用的都是很普遍能见到的药物，茯神、人参、昌蒲、茯苓、赤小豆。弄碎了后，用水煮好，分三次服下。《朝野佥载》记载一种叫作「杀鬼丸」的药方，只要是有「鬼病」的，服用了就好。这个药方怎样给发明和制造成的呢？传说是，采药者在路上走，有目能见鬼者，看到许多的鬼因为药篓子中的药物而避走，就将药物制成药丸，名「杀鬼丸」：「郝公景于泰山采药，经市过。有见鬼者，怪群鬼见公景，皆走避之。遂取药和为『杀鬼丸』，有病患者，服之差。」【符咒的方面】中国古代的医学很是奇特，而且很让现代人想不透；例如《黄帝内经》云，古代的人们，治病不需要用药，也不需要用针灸砭石，他们「惟其『移精变气』，可『祝由』而已」的想法。那是因为古代人的生活起居都很恬澹，邪气不会深入，所以不必使用「毒药治其内」、也无须「针石治其外」，只要「移精祝由」即可。而当时所谓「现今之世」的人们，内有忧患、外又形伤，再加上不能因应四时的寒热，身体就会虚弱，很容易生病，于是就会「小病必甚，大病必死」，于是「祝由」也都不能治好了。换成现在的人们哪，更是「内有忧患、外又形伤」，更是不能因应四时寒热，身体就更虚弱，就更容易生病，也就怪不得现在医院越建越多，病人也越来越多，治不好还得随时使用毒性很强的药物，如类固醇、各种抗生素等压抑病情，还得插管输液。那么，「祝由」的使用时机、以及谁能施行呢？《针灸大成．针邪秘要》所形容的那种「凡男妇或歌或笑，或哭或吟，或多言，或久默，或朝夕嗔怒，或昼夜妄行，或口眼俱邪，或披头跣足，或裸形露体，或言见鬼神。」的精神分裂类症状，古代先民就找会施用「祝由」的医生了。「祝由」的治疗方法是超越「治病」范围的，属于精神层次的混合治病：医生待人要有德、不贪财、诚心的和病家沟通；医生和病人之间必须互相信任，也不强求必定用什么方法医治让病好。使用例如书写类似符咒的「祝由」方式治病，还得医生和病人之间都清净定神，都没有杂念。再加上医生针灸时集中精神意志，病情就快速得到改善。《针灸大成．针邪秘要》原文如下：「欲治之时，先要：『愉悦』，谓病家敬信医人，医人诚心疗治，两相喜悦，邪鬼方除，若主恶砭石，不可以言治，医贪货财，不可以言德。『书符』，……『定神』，谓医与病人，各正自己之神，神不定勿刺，神已定可施。『正色』，谓持针之际，目无邪视，心无外想，手如握虎，势若擒龙。『祷神』，谓临针之时，闭目，存想一会针法，……。」***** ***** ***** *****中医治病是很多采多姿的，只要是对病人好，针灸、药方……，都可以随心取用，不拘泥于任何门派的方式，病人可以获得最好的医疗。中医的针灸和处方原理，本来就很难以用现代的科学实证方法，去理解它的实际治病机理，而除了这以外，一般人更无法相信和了解「祝由」类治病方法。其实，还有更更难以理解的，例如，通过修心养性的气功修炼方法，能让人根本不生病。
9，求关于药名的故事
┃[ 麻 黄 ]┃━━【 小故事 】有个挖药的老人，无儿无女，收了一个徒弟。谁想，这个徒弟很是狂妄，才学会一点皮毛，就看不起师傅了。有的时候，卖药的钱也不交给师傅，自己偷偷花掉。师傅伤透了心，就对徒弟说：“你翅膀硬了，另立门户吧。”徒弟倒满不在乎：“行啊！”师傅不放心地说：“不过，有一种药，你不能随便卖给人吃。”“什么药？”“无叶草。”“怎么啦？”“这种草的根和茎用处不同；发汗用茎，止汗用根，一朝弄错，就会死人！记住了吗？”“记住了。”“你背一遍。”徒弟张口就背了一遍，不过，他背时有口无心，压根儿也没用脑子想。从此，师徒分手，各自卖药。师傅不在眼前，徒弟的胆子更大了，虽然认识的药不多，却什么病都敢治。没过几天，就让他用无叶草治死了一个。死者家属哪肯善罢甘休，当时就抓住他去见县官。县官问道：“你是跟谁学的？”徒弟只好说出师傅的名字。县官命人把师傅找来，说：“你是怎么教的？让他把人治死了！”师傅说：“小人无罪。”“怎么能说你无罪？”“关于无叶草，我清清楚楚地教过他几句口诀。”县官听了，就问徒弟：“你还记得吗？背出来我听听。”徒弟背到：“发汗用茎，止汗用根，一朝弄错，就会死人。”县官又问：“病人有汗无汗？”徒弟答道：“浑身出虚汗。”“你用的什么药？”“无叶草的茎。”县官大怒：“简直是胡治！病人已出虚汗还用发汗的药，能不死人？”说罢，命人打了徒弟四十大板，判坐三年大狱。师傅没事，当堂释放。徒弟在狱中过了三年，这才变得老实了。他找到师傅认了错儿，表示痛改前非。师傅见他有了转变，这才把他留下，并向他传授医道。打这儿起，徒弟再用“无叶草”时就十分小心了。因为这种草给他闯过大祸惹过麻烦，就起名叫作“麻烦草”，后来又因为这草的根是黄色的，才又改叫“麻黄”。┃[ 紫 苏 ]┃━━【 小故事 】九月九日重阳节，一群富家子弟在酒店里比赛吃螃蟹。一只只大螃蟹又多油又黄，他们越吃越香。吃空的蟹壳竟在桌上堆成了一座小塔。华佗带着徒弟，也到这儿来饮酒。他看到那伙少年象疯了似地比赛吃蟹，便好心地劝说道：“螃蟹性寒，不可多吃。年轻人，你们比赛吃螃蟹可没有好处。”少年们很不高兴：“我们吃的是自己花钱买的东西，谁听你的管教！”华佗说：“吃多了准会闹肚子，那时侯可有生命危险啊！”“去去去，别在这儿吓唬人！我们就是吃死了，又关你屁事！”这些醉醺醺的少年根本不听劝告，继续大吃大喝。有的还嚷道：“螃蟹是美味，谁听说过能吃死人？咱们放开肚子吃咱们的，馋死那个老头子！”华佗看他们闹得实在不象话，就对酒店老板说：“不能再卖给他们啦，会闹出人命的。”酒店老板正打算从那伙少年身上多赚些钱哩，哪里听得进华佗的话？他把脸一板，说：“就是出了事也不关你呀。你先生少管闲事，别搅了我的生意！”华佗叹息一声，只好坐下吃自己的酒。等到半夜，那伙少年突然大喊肚子疼，有的疼得直冒汗，有的翻倒在桌下打滚儿。酒店老板吓呆了，急忙问：“你们是怎么啦？”“疼坏了，快帮我们请个医生来吧！”“这半夜三更的，让我上哪儿请医生去？”“求求老板行个好，医生再不来，我们的命就难保啦！”这时，华佗走过来说：“我就是医生。”“呀！”少年们大惊失色：这不是那位不让多吃螃蟹的老头儿么？他们也顾不得什么面子了，一个个捧着肚皮，哀求道：“先生，请你给治治吧！”“你们刚才不是说不让我管吗？”华佗说。“大人不记小人过。求先生发发善心，救救我们。您要多少钱都好说。”“我不要钱。”“那您想要别的也行。”“我要你们答应一件事！”“别说一件，一千件、一万件也行。您快说什么事吧？”“今后，你们得听从老人的劝告，再不准胡闹！”“一定，一定。您快救命！”华佗让他们等着，自己带着徒弟到了荒郊野外，采了些紫草的茎叶回来，煎汤给少年们喝下。过了会儿，他们的肚子都不痛了。华佗问：“喝了这药，觉得怎么样？”“舒服多了。”华佗心想：这种药草还没名字，病人吃了它确实会感到舒服。今后就叫它“紫舒”吧！少年们千恩万谢，告别华佗，回家了。华佗又对酒店老板说：“好险啊，你以后千万不能光顾赚钱，不管人家性命啊！”酒店老板连连点头。华佗离开酒店，徒弟问道：“这紫草叶子解蟹毒，出在什么书上？”华佗告诉徒弟说书上并没有，这是他从动物那儿学来的。原来有一年夏天，华佗在江南的一条河边上采药。他看见一只水獭逮住一条大鱼。水獭吞吃了很长时间，把肚皮撑得象鼓一样。它一会儿水里，一会儿岸上；一会儿躺下不动，一会儿来回折腾。看来，这水獭难受极了。可是后来，它爬到岸边一片紫草旁边，吃了些草叶，又躺下会儿竟没事了。华佗心想，鱼类属凉性，紫草属温性，紫草准可以解鱼毒。从此，他便记在了心上。后来，华佗还把紫草的茎叶制成完和散。他又发现这种草药还具有表散的功能，可以益脾、利肺、理气、宽中、止咳、化痰，能治很多病症。本来，因为这种药草是紫色的，吃到腹中很舒服，所以，华佗给它取名叫“紫舒”，可不知怎的，后来人们把它叫作“紫苏”了——这大概是音近的缘故，弄混了吧。┃[ 辛 夷 ]┃━━【 小故事 】秦举人得了一种怪病，鼻孔流脓流涕，腥臭难闻。这种病很讨人嫌，连他的妻子儿女也躲得远远的。秦举人请过许多医生，但吃什么药也没用。他想：这么活着招人嫌恶还不如死了好，就打算寻死。有个朋友知道后劝道：“天下这么大，本地医生治不好，何不到外边求医去？还能顺便逛逛名山大川，散散心。” 秦举人一听有理，反正呆在家里也净跟老婆孩子呕气，就带了个家人，骑着马出门了。 秦举人走了很多地方，但没遇见一个能治鼻子的医生。后来，他走到南方的一个夷族人居住的地区，有个夷家医生说：“这病好治。” 秦举人喜出望外，急忙请他医治。 医生到山上采了一种花苞回来，让秦举人服用，秦举了吃了半个月，鼻子真的不流脓了。他十分高兴，对医生说：“这种药真灵，你能不能让我带一些回去，万一再犯病时就不用跑这么远求医了。” 医生想了想说：“不如给你带些种子回去栽种。” 秦举人更加高兴，他重重酬谢了医生，带着种子回家了。到家后，他就种植这种草药。几年过后，院子里长了一大片。凡有人得了鼻病，他就用这种草药给人医治。 人们问：“这药草叫什么名字？” 秦举人一想，忘了问夷家医生了。又一想，这是在辛亥年间从夷人那里引来的，就说：“这叫‘辛夷’。”┃[ 柴 胡 ]┃━━【 小故事 】胡进士家有个长工叫二慢。 一年秋天，二慢得了“寒热往来”的瘟病，他一阵冷，一阵热，冷时打寒战，热时出冷汗。胡进士一看二慢病得不能干活了，又怕这病传染家里的人，就说：“二慢，我不用你了，你走吧。”二慢哀求道：“老爷，我一无家可归，二无友可投，现在又病成这样儿，让我可上哪儿去呀？” 胡进士说：“那我管不着。你干一天活儿，我管一天饭；你现在什么也不干，我没闲钱养人！” 二慢气呼呼地说：“我给你干了这些年，没少流汗，你就这么狠心？咱们也让大伙儿给评评理嘛！” 胡进士一听这话，怕别的长工听见，都不安心干活，忙改口说：“二慢呀，你先外边找个地方呆些日子，病好了再回来。这是工钱，拿走吧！” 二慢没有办法，只好出了进士大院。一出门，他就觉得浑身一阵冷、一阵热，两腿酸疼，每走一步都费很大劲儿。他迷迷糊糊地来到一片水塘旁边。塘水快干了，四周杂草丛生，还长着茂密的芦苇、小柳树。二慢再也不能动弹，就躺在杂草丛里。 躺了一天，二慢觉得又渴又饮。可他一点力气也没有，站不起身，便用手挖了些草根吃。这样，一连七天，二慢没动地方，吃了七天草根。 七天过后，周围的草极也吃完了，二慢试着站起身。他忽然觉得身上有劲儿了，就朝进士大院走来。胡进士看见二慢，皱着眉毛说：“你怎么又回来啦？” “老爷不是答应等我病好了就回来的吗？” “你的病全好啦？” “嗯。我这就干活去。” 二慢说完，扛起锄下田了。胡进士也就不再说什么。从这以后，二慢的病再也没犯过。 过了些日子，胡进士的少爷也得了瘟病，一阵冷、一阵热，跟二慢得过的病一模一样。胡进士只这么一个独养儿子，心疼极了。他请来许多医生，但谁也治不好。胡进士忽然想起二慢，就把他找来，问道：“前些日子你生病时，吃了什么药啊？” “老爷，我没吃药。” “没吃药怎么好的？” “它自己好的。” 胡进士不信：“你准吃什么来的，快告诉我。” 二慢说：“我离开你家，走到村外水塘，就倒在那里了。我又渴又饿，就挖草根儿吃来的。” “你吃的什么草根？” “就是当柴烧的那种草呵。” “快领我看看去。” “好吧。” 二慢带着胡进士走到水塘边。他拔了几棵吃过的草根，递给胡进士。胡进士急忙回家，命人洗净煎汤，给少爷喝了。一连几天，少爷就喝这种“药”，把病喝好了。胡进士十分高兴，想给那种药草起个名字。他想来想去，那东西原来是当柴烧的，自己又姓胡，就叫它“柴胡”吧┃[ 葛 根 ]┃━━【 小故事 】在一处深山密林中，住着一位挖药老人。 一天，他听见山下人喊马叫，不知出了什么事，就伸长脖子往山沟外看。过了会，跑来一个十四、五岁的男孩子。男孩子攀石绕树，直跑到老人面前，“噗腾”一声便跪了下来。老人吓了一跳：“哎呀，有话好说，你这是怎么啦？”孩子象鸡啄碎米一样地连连磕头，说：“老爷爷，快救救我吧，他们要杀我！” “你是谁呀？” “我是山外葛员外的儿子。” “谁要杀你？” “朝里出了奸臣，诬奏我爹‘私自屯兵、密谋造反’。昏君信以为真，传下圣旨，命官兵把我家围住，要满门抄斩。我爹对我说：‘葛家就你一根独苗，如果你也被杀，咱家就断了后。快跑吧，日后长大，能报仇就报仇，不能报仇也算留下来一条根了。’我只好离家逃出。谁知又被官军发现，他们正在后边追呢！求老爷爷开恩啊，救我一人，就是救了葛家一门哪！” 老人心想，这葛员外世代忠良，理该救他的儿子；可是，追赶的人马喊声震天，越来越近了，怎么办呢？他往后山看看，说：“快起来，跟我走。” 男孩子跟着老人到了深山的一个秘密石洞，藏在里边。官兵追上山，上上下下，足足搜了三天，也没见那孩子的影儿，只好收兵回去了。 这时，老人带着孩子出了山洞。老人问：“你有地方去吗？” 孩子哭道：“我全家被抓，恐怕还要灭门九族，还能去投奔谁呢？老爷爷救了我，我愿意终身侍奉爷爷。您百年之后，我就披麻戴孝。不知你老人家愿不愿收留我？” 老人说：“行啊，就跟我过日子吧！不过，我是个采药的，每天得爬山越岭，可不象你在家当大少爷那么舒服。” 孩子说：“您放心，只要能活命，什么苦我也能吃。” 从此以后，葛员外的独生子就跟着老人每天在山上采药。这位老人常常采寻一种草，那种草的块根主治发热口渴、泄泻等病。 几年过去，采药老人死了。葛员外的儿子学会了老人的本事，也专门挖那种有块根的药草，治好了许多的病人。但那种药草一直还没名字。后来，有人问这草叫什么？葛员外的儿子想到自己的身世，就说：“这叫‘葛根’。” 所谓“葛根”，就是说葛家满门抄斩，只留下了一条根的意思。┃[ 白头翁 ]┃━━【 小故事 】有个年轻人闹肚子，一阵一阵地疼得直冒虚汗。他捧着肚子去找医生，医生恰巧被别人请去了。年轻人只得回家。不料，他走在半路上又疼上劲了，疼得他肠如刀绞、行动不得，只好躺倒在地。 这时，一位白发苍苍的老爷爷拄着拐杖走来，他问年轻人：“你怎么睡在这儿呀？小伙子！”年轻人答道：“我正闹肚子，疼坏啦！” “怎么不去看医生？” “医生不在家呀。” “那就找点药吃啊！” “让我哪儿找去？” “嗐，你身边不就有治闹肚子的药草吗？” “在哪儿？”年轻人急问。 老爷爷用拐杖指着路边一棵果实上长着白毛的野草，说：“这东西的根就是药。你挖回去煎汤，只要连吃三剂就好。” “真的吗？” “你看，我都这么一把年纪了，还能说瞎话吗？告诉你吧，这是我家独传的秘方，就借你的嘴传给世人吧。” 老爷爷说完，转身走了。 年轻人还是半信半疑。过了会儿，他觉得肚子好受了一点，就挖了几棵果实上长着白毛的野草回家了。到了家，他并没煎汤吃。可是下半天，肚子又疼起来，泄肚子的次数也增多了。年轻人实在受不住了，只好试试老人的办法。他把那些野草的根子洗干净，又切了片煎成汤。这天晚上，他喝了一剂；第二天早晨，又喝了一剂……到第三天，肚子竟不疼了，也不泄了。年轻人十分高兴。 后来，邻居中有许多人得了痢疾。那个年轻人就扛上铁锹，到村外荒地上去挖这种药草。他挖了一篮子回来，送给病人。病人吃过都好了。人们问年轻人：“你什么时候学会医道啦？” 年轻人便对大家讲述了老爷爷传授单方的故事。 人们又问：“哪儿的老爷爷？” “我忘了问啦。” “这叫什么药草呢？” “老爷爷没说。” 年轻人十分后悔。隔了几天，他来到上次碰见老人的地方，想找到老人，当面致谢。可是，问来问去，怎么也打听不出那位老人的来历和下落。大伙都说：“没见过这么一位老先生啊！” 年轻人很失望。他坐在与老人相遇的道边上发愣。这时，他看见土埂上有一棵长着白毛的药草，正随风轻轻摇动，那长着白毛的药草，多象一位白发老头啊！年轻人惊叫道：“哎呀，那位老爷爷怕是南极仙翁显圣，亲传秘方来了吧！对，不能让后辈忘记那位传药的老爷爷，这种草，就叫‘白头翁’吧。”如满意，请采用
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