本文目录一览请问有一种中药叫孙并到底是哪一味药呢2，中药太子孙的用途3，中医里络脉孙络逾穴的区别4，王孙是什么中药5，月经期能吃这个中药吗这个中药是治疗什么的啊6，中药生发老孙微信是真的吗7，孙氏中药疾病的中药湿式制剂湿式制剂发明的临床……
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1，请问有一种中药叫孙并到底是哪一味药呢
2，中药太子孙的用途
3，中医里络脉孙络逾穴的区别
腧穴：是脏腑经络气血输注于躯体外部的特殊部位，也是疾病的反应点和针灸等治法的刺激点。络脉：十二经脉有四肢部各分出一络，再加躯干前的任脉络，躯干后的督脉络及躯干侧的脾之大络，共十五条，称“十五络脉”孙络：是络脉中最细小的分支
4，王孙是什么中药
王孙(《本经》)【异名】白功草、长孙、黄孙、黄昏、海孙、蔓延(《别录》)，牡蒙(陶弘景)，早藕(《本草拾遗，)，百节藕(《植物名实图考》)。【来源】为百合科植物四叶王孙的根茎。【植物形态】四叶王孙多年生草本。根茎匍匐状，粗壮而长，有节。茎单1，直立，高约30厘米，单叶，通常4叶轮生于茎顶；叶片广椭圆形，先端尖，基部楔形，全缘，无柄。花单生于叶轮之上，具长柄；外列花被4瓣，淡黄绿色，广披针形，先端反卷，萼片状；内列花被4瓣，线形；雄蕊8枚，花丝细长，花药基部着生，长形；子房上位，球形，花柱4枚。肉质浆果，紫黑色，室背开裂。花期夏季。生于山地。分布江苏、浙江、安徽、江西、四川等地。【采集】白露至霜降间挖取，去净苗叶，洗净，晒干。【性味】苦，平。①《本经》："味苦，平。"②《吴普本草》："神农、雷公：苦，无毒。黄帝：甘，无毒。"【功用主治】治痹症四肢酸疼，赤白痢疾。①《本经》："治五脏邪气，寒湿痹，四肢疼酸，膝冷痛。"②《别录》："益气。"③《唐本草》："主金疮，破血，生肌肉，止痛，赤白痢，补虚益气，除脚肿，发阴疡。"④《植物名实图考》："治虚劳。"
5，月经期能吃这个中药吗这个中药是治疗什么的啊
你连治什么都不知道，中药虽然没有什么副作用，但是也必须对症下药吧，我建议你用孙jj记鹿ll胎tt膏来调节，补气养血、调经散寒。用于经期腹痛，月经不调等，动物性药物，没有副作用，效果很好。
6，中药生发老孙微信是真的吗
您好，现在很多厂家生产养发固发生发的产品，主要的消费人群就是脱发的患者，所以脱发的患者在面对脱发的时候一定要保持冷静，不要轻易的上当受骗，现在很多的脱发患者前期都是找各种的偏方或者固发生发的产品而耽误治疗，所以还是建议脱发严重的话尽快去正规的大医院进行问诊，等确定原因，再针对性的治疗。绝对假药，没有任何效果，给你发药后会客气的问你用药情况，用过一段之后没有效果时，他就会告诉你是由于毛囊不好造成的，然后就让你继续交钱，买他的另外的一种药品帮你调试，以专家的口气，很负责的套你的钱！产品没有一点效果，我深受其害，各位想买 此药的朋友们，所以千万不要相信他的鬼话，切记切记
7，孙氏中药疾病的中药湿式制剂湿式制剂发明的临床诊治功效
孙氏中药湿式制剂发明的临床诊治功效：目前临床诊治皮肤溃疡，皮肤创面感染等疮疡科疾患，可以采用西医西药治疗，也可以采用中医中药治疗。采用西医西药治疗常常要使用抗生素类药物，如果抗生素药物选择不当及细菌的抗药性等问题，会使溃疡面难以控制，或因肉芽组织形成缓慢而使创面难以愈合。特别是在目前医疗条件较差的农村和基层单位，常因缺乏严格的无菌环境和必要的医疗条件而无法采用西药治疗皮肤疾患。采用中医中药治疗皮肤损伤也是目前常用的手段，传统中药制剂多为膏剂散剂等，针对不同的病症选及、用不同的制剂，虽然中药制剂在临床中有很好的疗效，但也在治疗疮疡单一，疗效缓慢，对深部创口疗效不明显以及具有一定毒性等问题，因此治疗效果不能令人满意，适用范围受到局限。为了解决中西药治疗皮肤溃疡中存在的问题，本发明提供了一种中药湿式制剂，利用其破积拔风，祛瘀止痛，消炎解毒，祛腐生肌这功效，达到防治皮肤及粘膜创面感染，促进溃面快速愈合的目的。本专利可以先免费试用三天，觉得对自己的病有帮助再付款，如无效全额退款。本发明涉及一种治疗皮肤炎症、溃烂、烧烫伤等疾病的中药湿式制剂,由大茶药、金银花、冰片、樟脑、甘草、党参、茯苓、白术组成,将各组分按比例混合后与水熬制而成药液,或加入适量香油搅拌成糊状。本中药制剂为外敷制剂,具有破积拔毒、去瘀...
8，有关孙思邈的典故具体点的
孙思邈，唐朝京兆华原（现陕西耀县）人，是当时著名医药学家和道士，被誉为“药王”，也被许多华人奉之为医神。民间关于他的传说有很多，下面将几个广为流传的故事说给大家听。
开棺救妇——有一天孙思邈外出行医，看见一行出殡的队伍迎面走来。他停在路边观看，忽然上前一步按住棺材大喊：“且慢！且慢！”送殡的人以为他是疯子，要赶走他。他说：“人还没有死，你们怎么忍心埋了呢？”众人说：“人早死了，你不要再胡说。”孙思邈说：“人要死了，血会凝固的。你们看棺材底下正在滴鲜血，怎么说人死了呢？”众人一看，果然有细细一道血丝向外流，就打开棺材请他看。只见一个妇人面黄如纸，小腹很高，裤裆正向外渗着鲜血。这女子的丈夫哭着说：“我妻子婚后十年没有生育。这次怀孕一年多了，昨天才觉胎动，又难产死了。”孙思邈试了病人的鼻息和脉象，取出三根银针，一根刺人中，一根刺中脘，一根刺中极。三针扎下去，孕妇很快苏醒过来。众人把孙思邈当成了神仙，一齐跪下磕头。孙思邈让他们起来，又送给病人的丈夫一剂药、一幅图，嘱咐他：“赶快把病人抬回去，喝下这副药，再接图接生，保证母子平安。”结果，病人回去顺利地生下了一个大胖娃娃。
巧识脚气病——相传，唐时长安城内有几个富翁身患一种奇怪的疾病，只见脚胫日趋浮肿，浑身肌肉酸痛麻木，身倦乏力，众医诊治均束手无策。于是请孙思邈诊治，经药石下肚，仍不见转机，孙思邈由于难揭其谜，终日甚感不安。
有一天，严太守也患此病请孙思邈治疗，为了查明病因，他住进严府中仔细观察了十几天，只见严太守的贴身家僮也同样精神萎靡不振，下肢照样浮肿，只是比严太守稍轻些。孙思邈仍百思不得其解，他又到厨房内调查，厨师说严太守不喜欢大鱼大肉，但他对粮食精制特别讲究，派人将米面反复加工精碾细磨后才作为主粮食品。
随后孙思邈又去拜访了其它几位同样症状的富翁，发现都有同样习惯喜食精粮，此时孙已领悟出其中的玄妙了。孙思邈立即建议严太守将每日主食全改成粗粮糙米，并且将一些细谷糠、麦麸皮煎水服用，半月之后这种疑难病竟神奇的康复了，病人精神好转，浮肿全消退了。消息一传出，长安城内外市民一片震惊，赞扬孙思邈真是天下神医！
“抓药”——孙思邈经常外出行医采药，无论走到哪里，只要有好的药材，他就不畏艰难困苦地去采药，或进入深山老林，或攀登悬崖绝壁，或穿越河川峡谷。因为采的药材很多，它们的性味功用又不相同，所以不能混杂放在一起。为了便于分类放置和使用，他就特意做了一个围身，在围身上缝制了许多小口袋，凡采到一种药材，就装到一个小口袋里，使用起来就方便多了。
一次，孙思邈行医采药来到一个村庄。忽然间一阵狗叫，只见有一妇女躺在地上，嘴里不断发出"唉呀唉呀"的痛苦喊声。原来这位妇女的小腿被狗咬伤了，鲜血直流。他急忙从围身口袋里拿出一种药来，给这位妇女敷上，不大一会，这位妇女小腿上的血止住了，疼痛也减轻了许多。她的丈夫赶来，见此情景，十分感激，忙拜谢药王的救治之恩。
药王就是这样采药走到哪里，行医治病到哪里。他给病人诊治后，就从口袋里拿出药来，因为药物配伍不需要很多，总是从小袋里一小撮一小撮地抓出来，所以人们就把它叫"抓药"。
后来，人们开药店，为了使众多药物不易混杂，更便于分类取药，店主也仿照药王的办法，将药柜内做成一个格子一个格子的小抽屉，小抽屉里再隔成三个或四个方格，来贮藏放置各种药材。小抽屉的外边写上中药名称，以便记取，免于混淆。直至今天，病人到药店买药时，有的地方仍叫"抓药"。
9，孙思邈生平简介
孙思邈，出生于北周时代，生于581年，卒于682年，是个 百岁老人。孙思邈生于北周大统三年（公元581年），卒于唐永淳元年（公元682年），享年一百零二岁（有的考证活了一百四十一岁）。葬于故里孙原村孙氏祖茔。孙思邈幼年体弱多病，汤药之资而罄尽家产。他自幼聪明过人，日诵千言，西魏大将独孤信赞其为“圣童”。他通晓诸子百家，博涉经史学术，兼通佛典。
由于幼年多病，十八岁立志学医，二十岁即为乡邻治病。他对故典医学有深刻的研究，对民间验方十分重视，一生致力于医学临床研究，对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很精通，有二十四项成果开创了我国医药学史上的先河，特别是论述医德思想、倡导妇科、儿科、针灸穴位等都是先人未有。一生致力于药物研究，曾上峨嵋山、终南山、下江州，隐居太白山等地，边行医，边采集中药，边临床试验，他是继张仲景之后中国第一个全面系统研究中医药的先驱者，为祖国的中医发展建树了不可磨灭的功德。
孙思邈医德高尚。他认为，医生须以解除病人痛苦为唯一职责，其它则“无欲无求”，对病人一视同仁“皆如至尊”，“华夷愚智，普同一等”。他身体力行，一心赴救，不慕名利，用毕生精力实现了自己的医德思想，是我国医德思想的创始人，被西方称之为“医学论之父”，与希波克拉底齐名的世界三大医德名人之一，中国古代当之无愧的著名科学家和思想家。孙思邈一生淡泊名利，多次推却做官召请。周宣帝时，征召他为国子博士，唐太宗欲授于爵位，唐高宗欲拜谏议大夫，他都固辞不受，一心致力于医学。
孙思邈一生勤于著书，晚年隐居于京兆华原（今陕西铜川市耀州区）五台山（药王山）专心立著，直至白首之年，未尝释卷。一生著书八十多种，其中以《千金药方》、《千金翼方》影响最大，两部巨著60卷，药方论6500首。《千金药方》和《千金翼方》合称为《千金方》，它是唐代以前医药学成就的系统总结，被誉为我国最早的一部临床医学百科全书，对后世医学的发展影响很深远。 孙思邈，是京兆东原人（今陕西省耀县孙家塬）人，出生于隋开皇元年，卒于唐永淳元年。活了102岁（也有说他活了141岁），他是我国乃至世界历史上著名的医学家和药物学家。历史上，被人们尊为“药王”。
孙思邈7岁时读书，就能“日诵千言”。每天能背诵上千字的文章，到了20岁，就能侃侃而谈老子、庄子的学说，并对佛家的经典著作十分精通，被人称为“圣童”。但他认为走仕途，做高官太过世故，不能随意，就多次辞谢了朝廷的封赐。隋文帝让他做国子博士，他也称病不做。唐太宗即位后，召他入京，见到他50多岁的人竟能容貌气色、身形步态皆如同少年一般，十分感叹，便道：“所以说，有道之人真是值得人尊敬呀！像羡门、广成子这样的神仙人物原来世上竟是有的，怎么会是虚言呢？”皇帝还想授予他爵位，但仍是被孙思邈拒绝了。高宗继位后，又邀他做谏议大夫，也未被允。孙思邈归隐的时候，高宗又赐他良驹，还有已故的鄱阳公主的宅邸居住，就连当时的名士宋令文、孟诜、卢照邻等文学大家都十分尊敬他，以待师长的礼数来侍奉他。
一次，卢照邻问了老师一个问题：“名医能治愈疑难的疾病，是什么原因呢？” 孙思邈的回答十分精彩，也足见其医学上的造诣颇深。他答道：“对天道变化了如指掌的人，必然可以参政于人事；对人体疾病了解透彻的人也必须根源于天道变化的规律。天候有四季，有五行，相互更替，犹似轮转。那么又是如何运转呢？天道之气和顺而为雨；愤怒起来便化为风；凝结而成霜雾；张扬发散就是彩虹。这是天道规律，人也相对应于四肢五脏，昼行夜寝，呼吸精气，吐故纳新。人身之气流注周身而成营气、卫气；彰显于志则显现于气色精神；发于外则为音声，这就是人身的自然规律。阴阳之道，天人相应，人身的阴阳与自然界并没什么差别。人身的阴阳失去常度时，人体气血上冲则发热；气血不通则生寒；气血蓄结生成瘤及赘物；气血下陷成痈疽；气血狂越奔腾就是气喘乏力；气血枯竭就会精神衰竭。各种征候都显现在外，气血的变化也表现在形貌上，天地不也是如此吗？”
孙思邈还对良医的诊病方法做了总结：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”“胆大”是要有如赳赳武夫般自信而有气质；“心小”是要如同在薄冰上行走，在峭壁边落足一样时时小心谨慎；“智圆”是指遇事圆活机变，不得拘泥，须有制敌机先的能力；“行方”是指不贪名、不夺利，心中自有坦荡天地。这就是孙思邈对于良医的要求。其实，何止于医者，仅从为人的角度上来讲，恐怕要做一个有气度、有担当的人，也不悖此道吧！
孙思邈是古今医德医术堪称一流的名家，尤其对医德的强调，为后世的习医、业医者传为佳话。他的名著《千金方》中，也把“大医精诚”的医德规范放在了极其重要的位置上来专门立题，重点讨论。而他本人，也是以德养性、以德养身、德艺双馨的代表人物之一，成为历代医家和百姓尊崇倍至的伟大人物。
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