本文目录一览1，家里面应该常备一些什么样的中草药呢2，三个字的中草药名好听点的3，辛夷花金银花蒲公英三中药能一起熬药吗4，偏方收集之三中药5，三字中药名6，请问下三岑是什么中药7，中草药有几种8，中药三焦分别指的是什么1，家里面应该常备一些……
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1，家里面应该常备一些什么样的中草药呢
桑菊感冒片 羚翘解毒丸 黄连上清片牛黄解毒丸 详见说明书再看看别人怎么说的。生姜，葱白，苏叶，水煎服治疗轻度感冒。金银花，锦灯笼，可以泡水喝治疗咽喉疼痛：）
2，三个字的中草药名好听点的
三个字好听的中草药名有：1、金钱草：金钱草为报春花科植物过路黄的干燥全草。分布于云南、四川、贵州、陕西、河南、湖北、湖南、广西、广东、江西、安徽、江苏、浙江、福建等地。具有利湿退黄，利尿通淋，解毒消肿之功效。常用于湿热黄疸，胆胀胁痛，石淋，热淋，小便涩痛，痈肿疔疮，蛇虫咬伤。2、云木香：云木香为为菊科云木香属植物云木香的根。秋季至第二年春初采挖，除去茎叶泥土，切成短段，粗大者纵剖2～4块，晒干。功能主治为：行气止痛，温中和胃。用于胸腹胀痛，呕吐，泄泻，痢疾里急后重。3、菟丝子：菟丝子，为旋花科植物南方菟丝子的干燥成熟种子。具有补益肝肾，固精缩尿，安胎，明目，止泻之功效，外用具有消风祛斑之功效。4、半枝莲：半枝莲是多年生草本，高15～1250px。茎四棱形，无毛或在花序轴上部疏被紧贴小毛，不分枝或具或多或少的分枝。叶对一；叶柄长1～3mm；叶片卵形、三角状卵形或披针形。5、仙鹤草：仙鹤草，为蔷薇科植物龙芽草的干燥地上部分。夏、秋二季茎叶茂盛时采割，除去杂质，干燥。本品长50～100cm，全体被白色柔毛。茎下部圆柱形，直径4～6mm，红棕色，上部方柱形，四面略凹陷，绿褐色，有纵沟和棱线，有节；体轻，质硬，易折断，断面中空。参考资料来源：百度百科—金钱草参考资料来源：百度百科—云木香参考资料来源：百度百科—菟丝子参考资料来源：百度百科—半枝莲参考资料来源：百度百科—仙鹤草
3，辛夷花金银花蒲公英三中药能一起熬药吗
辛夷花：健胃保肝，清肝降火的。金银花：清热凉血，解毒散痛，治疗面部痤疮的。蒲公英：专治无名肿毒的。你需要这样配伍用？有点过于寒凉了吧，吃了会拉肚子的。
4，偏方收集之三中药
【中药归类赋】抗病毒---------大青叶、板蓝根、金银花、连翘、射干、虎杖、茵陈等。 抗细菌---------大青叶、金银花、连翘、鱼腥草、蒲公英、扁蓄、马齿苋、黄连、败酱草等。 抗真菌---------苦参、土槿皮、川楝子、川椒、蛇床子、大枫子、白矾等。 抗癌------------山慈菇、夏枯草、蚤休、海藻、昆布、半边莲、半枝莲、白花蛇舌草等。 解热退烧------麻黄、桂枝、柴胡、黄芩、知母、石膏、青蒿、银柴胡、胡黄连等。 镇静催眠------酸枣仁、五味子、茯神、天麻、钩藤、全蝎、元胡、川芎、合欢皮、夜交藤等。 抗惊厥---------羚羊角、全蝎、蜈蚣、地龙、僵蚕、钩藤、防风、蝉蜕、白花蛇、天麻等。 镇痛------------元胡、附子、乌头、细辛、独活、川芎、白芍、丹参、白芷、威灵仙等。 强心------------刺五加、附子、人参、灵芝、黄芪、补骨脂、三七、党参、丹参等。 抗心律不齐---炙甘草、人参、苦参、麦冬、桂枝等。 改善心供血---瓜蒌、葛根、川芎、丹参、三七、赤芍、人参等。 改善脑供血---葛根、银杏叶、丹参、川芎、羌活等。 降压------------夏枯草、石决明、地龙、罗布麻、杜仲、天麻、钩藤、草决明、白蒺藜等。 降血脂---------何首乌、草决明、大黄、茵陈、泽泻、山楂、荷叶、黄精、玉米须等。 平喘------------麻黄、杏仁、地龙、半夏、核桃、苏子、葶苈子、五味子、厚朴等。 镇咳------------百部、杏仁、款冬花、贝母、枇杷叶、半夏、紫苑、前胡、旋复花、桑白皮等。 祛痰------------桔梗、远志、紫苑、半夏、天南星、瓜蒌、皂荚、前胡等。 分泌唾液------青果、乌梅、五味子、石斛、葛根等。 分泌消化液---鸡内金、焦山楂，焦神曲、焦麦芽、党参、槟榔、生姜等。 镇吐------------半夏、生姜、吴茱萸、旋复花、竹茹、柿楴、砂仁等。 解痉止痛------白芍、赤芍、沉香、高良姜、木香、元胡、吴茱萸等。 胃动力---------大黄、枳实、枳壳、莱菔子、槟榔、木香、厚朴、大腹皮等。 制胃酸---------乌贼骨、鸡蛋壳、瓦楞子、牡蛎、珍珠母、钟乳石等。 利胆排石------金钱草、茵陈、郁金、黄芩、柴胡、枳实、大黄、厚朴等。 护肝降酶------当归、灵芝、丹参、柴胡、郁金、茵陈、鸡内金、垂盆草等 软缩肝脾------丹参、三棱、莪术、泽兰、王不留行、地龙、牡蛎、鳖甲、鸡内金等。 止泻------------五倍子、柯子、肉豆蔻、赤石脂、葛根、煨姜等。 导泻------------大黄、潘泻叶、芒硝、火麻仁、杏仁、桃仁、郁李仁、瓜蒌仁等。 利尿消肿------猪苓、茯苓、泽泻、车前子、冬瓜皮、白茅根、益母草、玉米须等。 排尿酸---------秦皮、威灵仙、秦艽、土茯苓、车前子、稀见草等 排结石---------金钱草、海金沙、石韦、冬葵子、琥珀等。 护肾功---------黄芪、人参、党参、山药、当归、茯苓、枸杞子、牛膝、金樱子等。 抗利尿---------桑螵蛸、益智仁、补骨脂、菟丝子、覆盆子、乌药等。 促性腺功能----鹿茸、胎盘、附子、淫羊藿、蛇床子、蛤蚧、肉苁蓉、人参、菟丝子等。 促精液----------鹿茸、胎盘、仙灵脾等。 泌乳-------------王不留行、通草、路路通、丝瓜络、穿山甲等。 抑乳-------------炒麦芽、芒硝（外）等。 增强免疫力----人参、黄芪、胎盘、五加皮、淫羊藿、党参、灵芝等。 治贫血----------阿胶、当归、龙眼肉、何首乌、熟地、鸡血藤、鹿茸、补骨脂等。 止血-------------三七、白芨、侧柏叶、藕节、地榆、白茅根、大小蓟、阿胶等。 抗过敏----------黄芪、防风、蝉蜕、白蒺藜、全虫、苦参、苍术、蛇蜕等。 抗风湿----------乌头、羌活、独活、威灵仙、乌梢蛇、秦艽、青风藤、五加皮等。 降血糖----------人参、黄芪、山药、熟地、麦冬、天花粉、何首乌、黄精、玉竹、枸杞子等！
5，三字中药名
6，请问下三岑是什么中药
是不是黄山岑？黄山梣【别名】Fraxinus huangshanensis S. S. Sun别名：黄山梣 黄山岑 黄山苦枥木 这药药店基本上都没有，几乎没人用。性味：苦，寒。①《本经》：苦，微寒。②《别录》：大寒，无毒。③《药性论》：平。④《纲目》：气寒，味苦，性涩。归经：入肝、胆经。①《纲目》：厥阴肝、少阳胆经。②《雷公炮制药性解》：入肝、肾二经。功能主治：清热燥湿，平喘止咳，明目。治细菌性痢疾，肠炎，白带，慢性气管炎，目赤肿痛，迎风流泪，牛皮癣。①《本经》：主风寒湿痹，洗洗寒气，除热，目中青翳白膜。②《别录》：疗男子少精，妇人带下，小儿痫，身热，可作洗目汤。③《药性论》：主明目，去肝中久热，两目赤肿疼痛，风泪不止；治小儿身热：作汤浴。④《日华子本草》：洗肝，益精，明目，小儿热惊，皮肤风痹，退热。⑤张元素：治女子崩中⑥《汤液本草》：主热痢下重，下焦虚。⑦《吉林中草药》：治肠风下血。⑧《黑龙江常用中草药手册》：治肠炎腹泻。⑨《陕西中草药》：治麦粒肿。茯苓，中药名。为多孔菌科真菌茯苓poria cocos(schw.)wolf的干燥菌核。多于7～9月采挖，挖出后除去泥沙，堆置“发汗”后，摊开晾至表面干燥，再“发汗”，反复数次至现皱纹、内部水分大部散失后，阴干，称为“茯苓个”；或将鲜茯苓按不同部位切制，阴干，分别称为“茯苓块”和“茯苓片”。别名:茯苓个、茯苓皮、茯苓块功 效 利水渗湿，健脾，宁心。主 治 用于水肿尿少，痰饮眩悸，脾虚食少，便溏泄泻，心神不安，惊悸失眠。你好，据我所知，在中药里没有叫三岑的中药。建议你找到给你开方子的医生问清楚再去买药。
7，中草药有几种
中草药的种类很多，根据近年的初步统计，总数约在八千种左右，常用中草药亦有700种左右。如此繁多的种类必须按照一定的系统，分门别类，才便于学习、研究和应用。药物分类的方法是根据人们对于药物认识的逐渐深化而不断发展的。例如中国最早的药书——《神农本草经》把当时常用的365种药物按照毒性强弱和用药目的不同分成上、中、下三品：上品是延年益寿药，无毒，多服久服不伤人，中品是防病补虚药，有毒无毒，根据用量用法而定；下品是治病愈疾的药物，多有毒性，不可久服。这种分类方法简单而粗糙，其中有些药物的分类也不一定恰当。但当时，可能在避免因用错药物而中毒的问题上是起到了一定作用的。梁代陶弘景编《本草经集注》时，增药365种，分为玉石、草、木、果菜、米食、有名未用六类，每类又各分上、中、下三品，这是根据药物自然属性进行分类的开端，但仍较粗糙。直到明代李时珍编《本草纲目》一书，分类方法始有重大的发展。他采用了根据以前本草的分类方法略加修改，把药物分为水、火、土、石、草、谷、菜、果、木、器、虫、鳞、介、禽、兽、人等十六部外，又把各部的药物按照其生态及性质分为六十类。例如草部分为山草、芳草、隰草、毒草、蔓草、水草、石草、苔、杂草等。而且他还往往把亲缘相近或相同科属的植物排列在一起，例如草部之四、隰草类中的53种药物中，有21种属于菊科，而且其中10种是连排在一起的。这种分类方法有助于药材原植物（或动物）的辨认与采收，对于澄清当时许多药材的混乱情况起了很大作用。现代记载中草药的教科书所采用的分类方法，根据其目的与重点而有不同，主要有下列四种：1．按药物功能分类——如解毒药、清热药、理气药、活血化瘀药等。2．按药用部分分类——如根类、叶类、花类、皮类等。3．按有效成分分类——如含生物碱的中草药、含挥发油的中草药、含甙类的中草药等。4．按自然属性和亲缘关系分类——先把中草药分为植物药、动物药和矿物药。动植物药材再根据其原植物原动物的亲缘关系来分类和排列次序。如麻黄科、木兰科、毛莨科等等。中草药中有许多名药，植物药以人参、灵芝、何首乌、枸杞最为著名。动物药以牛黄、熊胆、蛇毒、鹿茸等最为珍贵。矿物药以朱砂、赭石、滑石、芒硝等为最为常用。中草药的种类太多了，一般常用的就500多种，教科书上也是，但中药大辞典里面收集的中药多达上万，可以说草药占一多半，其他的包括矿物质药和动物药。草药主要由植物药（根、茎、叶、果）也叫也称中草药中草药种类很多一般按功效分可分为解表清热泻下祛风湿化湿利水渗湿温里理气消食驱虫止血活血化瘀化痰止咳平喘安神平肝息风开窍补虚收涩涌吐攻毒杀虫止痒拔毒化腐生肌等等(1)大黄 广谱抗菌药。抗菌作用强，对由黏细菌引起的白头白嘴病、烂鳃病及病毒病有效果。 防治黏细菌性病：1％大黄煎煮液，药浴5分钟，或1.25～3.75毫克／升遍洒，或1～1.5毫克／升大黄与0.5毫克／升硫酸铜遍洒，或每千克鱼体重用5～10克大黄粉末，混入饵料内，1大1次，连用3天。 . (2)五倍子 抗菌药。对革兰阳性和阴性菌均有抑制作用，可防治黏细菌、产气单胞菌和假单胞菌引起的鱼病。遍洒：2～4毫克／升，治疗白头白嘴病、烂鳃病、白皮病和赤皮病等。 (3)大蒜 抗菌药。具有广谱抑菌作用。用于防治肠炎病，每千克鱼体重用药10~30克。先将大蒜捣碎，然后与饵料混合，并加入适量食盐，稍作晾干后即可投喂。1天1次，连用6天。 (4)水花生 防治出血病，每万尾鱼种，用鲜草4千克捣烂，加豆饼制成饵料，连喂3天。 (5)生姜用0.4毫克／千克的生姜粉与0.5毫克／千克的辣椒粉合剂，可以治疗小瓜虫病。 (6)南瓜用南瓜子粉250克和饵料1千克做成药饵，连续喂3天，可以治疗绦虫病。 (7)韭菜韭菜10克，食盐2.5克，拌和饵料500克，制成药饵，可以治疗细菌性肠炎等病。 (8)鸟桕、地锦草、水辣蓼防治肠炎病、烂鳃病，按每50千克鱼体重用乌桕或地锦草或水辣蓼鲜草1.5千克(干草0.25千克)的比例，煮汁后拌人饵料中，连喂3天。
8，中药三焦分别指的是什么
(1)三焦总的功能
①通行元气三焦通行元气之说，首见于《难经》。如三十一难说：“三焦者，水谷之道路，气之所终始也。”三十八难说：“所以腑有六者，谓三焦也，有原气之别使，主持诸气。”六十六难说：“三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历五脏六腑。”原文明确地说明三焦是人体元气(原气)升降出入的道路，人体元气是通过三焦而到达五脏六腑和全身各处的。
元气，为人体最根本的气，是生命活动的原动力。元气根于肾，通过三焦别入十二经脉而达于五脏六腑，故称三焦为元气之别使。《中藏经·论三焦虚实寒热生死逆顺脉证之法》对三焦通行元气的生理作用作了更为具体地描述：“三焦者，人之三元之气也，号曰中清之府，总领五脏六腑、营卫、经络、内外、左右、上下之气也。三焦通，则内外左右上下皆通也，其于周身灌体，和内调外，营左养右，导上宣下，莫大于此也。”因为三焦通行元气于全身，是人体之气升降出入的通道，亦是气化的场所，故称三焦有主持诸气，总司全身气机和气化的功能。如果元气虚弱，三焦通道运行不畅或衰退，就会导致全身或某此部位的气虚现象。
②运行水谷《素问·金匮真言论》称三焦为六腑之一，《素问·五藏别论》称三焦为传化之府，其具有传化水谷的功能。《素问·六节藏象论》说：“三焦……仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也。”指出三焦具有对水谷的精微变化为营气，以及传化糟粕的作用。《难经》明确提出三焦的运行水谷作用，如三十一难说：“三焦者，水谷之道路，气之所终始也。上焦者，在心下，下膈，在胃上口，主内而不出。……中焦者，在胃中脘，不上不下，主腐熟水谷。……下焦者，当膀胱上口，主分别清浊，主出而不内。”水谷在人体运行道路及气之所终始，包括饮食物的消化、精微物质的吸收、糟粕的排泄全部过程，用“三焦者，水谷之道路”来概括。并根据上、中、下三焦所处部位不同，对水谷运行过程中所起的作用也就不同，而有上焦主纳，中焦主腐熟，下焦主分别清浊、主出的具体描述。这是以三焦运行水谷来概括饮食物的消化、吸收及排泄的功能。
③运行水液三焦为人体水液运行的主要通道，这在《内经》中有多处论述，如《素问·灵兰秘典论》说：“三焦者，决渎之官，水道出焉。”《灵枢·本输》说：“三焦者，中渎之腑，水道出焉，属膀胱，是孤之腑也。”说明三焦是人体管理水液的器官，有疏通水道，运行水液的作用。
人体水液代谢是一个复杂的生理过程，是多个脏腑的一系列生理功能的综合作用。如《素问·经脉别论》说：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”水液代谢虽由胃、脾、肺、肾、肠、膀胱等脏腑共同协作而完成，但人体水液的升降出入，周身环流，则必须以三焦为通道才能实现。因此，三焦水道的通利与否，不仅影响到水液运行的迟速，而且也必然影响到有关脏腑对水液的输布与排泄功能。也可以说，三焦运行水液，是对脾、肺、肾等脏腑主管水液代谢作用的综合概括。
如果三焦水道不利，则脾、肺、肾等脏腑调节水液的功能将难以实现，引起水液代谢的失常，水液输布与排泄障碍，产生痰饮、水肿等病变。正如《类经·藏象类》所说：“上焦不治，则水泛高原；中焦不治，则水留中脘；下焦不治，则水乱二便。”
(2)三焦的各别功能三焦的各别功能，是说三焦除了运行元气、水谷与水液的功能外，上、中、下三焦还有各自的功能特点。
①上焦如雾根据三焦部位划分，上焦主要指胸中，包括心肺二脏。心主血，推动血液运行于全身。肺主气，主宣发肃降，将水谷精气布散于全身。因此，上焦的生理功能，主要是输布水谷精微(气血)。如《灵枢·决气》说：“上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉……。”《灵枢·营卫生会》又概括为“上焦如雾”。所谓“如雾”，是形容上焦心肺敷布气血，犹如雾露弥漫之状，灌溉并温养全身脏腑组织的作用。
此外，《难经》认为上焦有受纳水谷的作用，如三十一难说：“三焦者，水谷之道路……。上焦者，在心下，下膈，在胃上口，主内而不出。”
②中焦如沤中焦主要指上腹部，包括脾、胃及肝、胆等内脏。胃主腐熟，脾主运化，肝胆主疏泄，并分泌、排泄胆汁以助消化。因此，中焦具有消化、吸收并转输水谷精微和化生气血的功能。《灵枢·营卫生会》说：“中焦……此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血，以奉生身。”并概括中焦的功能为“中焦如沤”。沤，是浸泡的意思。所谓“如沤”，是形容中焦脾胃腐熟、运化水谷，进而化生气血的作用。《难经》亦持此说，如三十一难说：“中焦者，在胃中脘，不上不下，主腐熟水谷。”
③下焦如渎下焦主要指下腹部，包括肾、膀胱及大小肠。《难经·三十一难》说：“下焦……主分别清浊，主出而不内，以传道也。”是说下焦的主要生理功能为传导糟粕，排泄二便。糟粕的排泄，一是从大肠排出大便，一是从膀胱排出小便。如《灵枢·营卫生会》说：“下焦者，别回肠，注于膀胱而渗入焉。故水谷者，常并居于胃中，成糟粕而俱下于大肠，而成下焦。渗而俱下，济泌别汁，循下焦而渗入膀胱焉。”就是说下焦有排泄二便的作用。
对下焦主“分别清浊”，有不同的认识：
一是就肾与膀胱的功能而言，水液在肾与膀胱的气化作用下，有用的水液(清者)，固摄于体内，无用的水液(浊者)，成为小便而排出体外。此清、浊，指有用水液与无用水液。故《灵枢·营卫生会》概括为“下焦如渎”。所谓“如渎”，是形容下焦肾与膀胱排泄水液作用，犹如疏通沟渠，使水浊不断外流的状态。即是肾与膀胱的生成和排泄小便的作用。
二是就大小肠的功能而言，水谷通过小肠的化物、泌别与大肠的传导、变化，将精微物质(包括水液)吸收，糟粕形成大便而排出体外。此清、浊，是指精微与糟粕。
三是根据《灵枢·营卫生会》所说：下焦使水谷“成糟粕”，“下于大肠”，“济泌别汁，循下焦而渗入膀胱”，以及《难经·三十一难》所说：下焦“主分别清浊，主出而不内”，认为清与浊相对而言，清指小便，浊指大便，皆为糟粕。 [编辑本段]关于三焦形质的探讨 对于三焦的有形与无形之说，已见前述。对三焦形质的探讨，现代有人根据三焦运行元气、水谷和水液的生理功能，结合对三焦形体的认识，提出不同见解，主要有：
(1)三焦与淋巴系统密切相关
认为胸腹腔的淋巴干和淋巴导管可以沟通全身津液，类似水道出焉，因此是水液运行的通道。
(2)三焦与神经系统密切相关认为三焦与命门元气的运行相关，“命门为并列于脊柱二侧之交感神经节，三焦为交感神经互相连络之脊神经。”更有人认为三焦为整个“植物神经”。
(3)三焦与消化系统密切相关根据《灵枢·营卫生会》“上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎”和《难经·三十一难》三焦为“水谷之道路”的论述，将六腑合而为一，并以三焦代替之，认为三焦是指消化系统的生理作用。
(4)三焦为整个代谢系统认为三焦气化是物质代谢的三个阶段，第一阶段是指人体从外界摄取食物，在体内进行腐熟、消化并吸收；第二阶段是被吸收的精微物质，化为精、气、血、津液，在体内运输、被利用及相互转化；第三阶段是机体将利用后的浊气、浊液等糟粕排出体外。所谓“上焦如雾”、“中焦如沤”、“下焦如渎”分别概括物质代谢三阶段的不同特征。也有人认为三焦是“机体体液平衡调节系统”。还有人认为三焦“包括循环、呼吸、消化、排泄诸器官的功能”。还把三焦的三个部分作了分工，“上焦为血循环，中焦为淋巴系，下焦为排泄系”。
此外，还有人从形体方面来探讨三焦的实质，主要有：脂膜说、组织间隙说、胸腹腔说、胰腺说等。
从形态与功能方面来探讨三焦实质，决不能脱离中医学理论体系。中医学理论体系的形成，主要是建立在实践基础上的推理，因而其基本理论总的来说，主要是抽象概念。中医学术在二千多年的发展过程中，在内容上虽然不断地充实丰富，但由于受到历史条件的限制，不免会产生庞杂，或众说纷纭。对于三焦，不能脱离五脏六腑的整体来谈三焦之有形无形，也不能以西医学的生理解剖知识来臆测三焦之实质。如果那样的话，则是毫无意义的，也无助于探索和把握三焦在生理、病理学上的实际意义。
就形而言，五脏六腑是有形还是无形?以心肾为例，主藏神的心，既不是解剖学中的心脏，又不能笼统地说心就是脑；主生殖的肾，也不是解剖学中的肾脏。古人所说的“有名有形”的脏腑，如果以西医解剖学、生理学的观点来对号，那就是没有真正认识到中医脏腑的实质，也不可能找准每个内脏的形体。因此，脏腑都可以看成是无形的，况且三焦一腑，说它有形还不如说它无形比较确切一些。中医学中的脏腑是在医疗实践基础上推断出来的，包含解剖、生理、病理的综合概念，任何一个脏腑都不会恰好是西医学中的某一个脏器，或者是某一个生理解剖系统。三焦也不例外，只是从表面上看它指不出一个现成的同名脏器，而显得特殊，其实应当是中医学整个脏腑学说中的一部分。为此有人认为：若三焦是无形的，那么五脏六腑亦为无形，这是藏象理论特点所决定的；若三焦是有形的，那么五脏六腑亦当有形，其有形是指脏腑功能活动的实体，而不是西医学某一个同名脏器。
古代医家详于脏腑功能的论述，而略于脏腑形态的研究。所以，单纯追求西医的形态学与中医理论的汇通，这在实践中已被证明是不能获得成功的。对中医脏腑理论的研究，应当以临床实践为基础，遵循中医自身的发展规律，并结合现代科学知识与技术，以冀形成一个完整的具有中医特色的脏象体系。
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