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中草药原蒲朴,查中药碎朴药用

本文目录一览查中药碎朴药用2,这个中草药叫什么名3,中药原朴的功效与作用是什么4,中药菖蒲是什么5,这个可以治疗咳嗽是什么药材叫什么名字6,金博的中药名叫什么7,这个药材叫什么名字查中药碎朴药用应该是你肠胃不好的原因,没有泄下让……

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1,查中药碎朴药用

应该是你肠胃不好的原因,没有泄下让人拉肚子的药!
厚朴、厚皮、重皮、赤朴、烈朴、川朴、紫油厚朴以上是一个,还有姜朴0703

中草药原蒲朴

2,这个中草药叫什么名

饮片
黑瞎子果
李时珍在他的本草纲目里记得是这样子的黑色果子的叫龙葵,它就是了
蓝莓?

中草药原蒲朴

3,中药 原朴的功效与作用是什么

你打错字了,应该是厚朴。它的功效是燥湿消痰,下气除满。用于湿滞伤中、脘痞吐泻、食积气滞、腹胀便秘、痰饮喘咳。
指导意见:你问的是厚朴吧?功效与作用是:温中,下气,燥湿,消痰。治胸腹痞满胀痛,反胃,呕吐,宿食不消,痰饮喘咳,寒湿泻痢。

中草药原蒲朴

4,中药菖蒲是什么

有三种植物,均简称菖蒲。如:节菖蒲、石菖蒲和水菖蒲等,它们分别来源于不同的植物,其功能主治也不同。节菖蒲:又称九节菖蒲、菖蒲。来源于毛茛科植物阿尔泰银莲花的干燥根茎。性温味辛,功效开窍化痰,醒脾安神。石菖蒲:来源于天南星科植物石菖蒲的干燥根茎。性温,味辛、苦,功效化湿开胃,开窍豁痰,醒神益智。水菖蒲:又称藏菖蒲,来源于天南星科植物水菖蒲的干燥根茎。性温,味苦,功效化痰开窍,健脾利湿。【三者的鉴别】各取粉末1g,用10ml乙醚浸泡20分钟,取浸提液点于滤纸上,干后在紫外灯(254nm)下观察:节菖蒲显浅绿色荧光;石菖蒲显紫红色荧光;水菖蒲显蓝紫色荧光。三者从药材个头上最易区别。节菖蒲细,直径0.3~0.7cm;石菖蒲直径0.3~1cm;水菖蒲最粗,直径1~1.5cm。

5,这个可以治疗咳嗽是什么药材叫什么名字

不知道,没见过,不懂,咳索还是用大白梨,把上边切一块,当盖子,然后把梨的心挖出,然后放入冰糖,把梨的盖子盖上,放锅里蒸,然后连梨带汤都吃了,喝了,这样治咳索,不知道,没见过,不懂,咳索还是用大白梨,把上边切一块,当盖子,然后把梨的心挖出,然后放入冰糖,把梨的盖子盖上,放锅里蒸,然后连梨带汤都吃了,喝了,这样治咳索,不知道,没见过,不懂,咳索还是用大白梨,把上边切一块,当盖子,然后把梨的心挖出,然后放入冰糖,把梨的盖子盖上,放锅里蒸,然后连梨带汤都吃了,喝了,这样治咳索,不知道,没见过,不懂,咳索还是用大白梨,把上边切一块,当盖子,然后把梨的心挖出,然后放入冰糖,把梨的盖子盖上,放锅里蒸,然后连梨带汤都吃了,喝了,这样治咳索,不知道,没见过,不懂,咳索还是用大白梨,把上边切一块,当盖子,然后把梨的心挖出,然后放入冰糖,把梨的盖子盖上,放锅里蒸,然后连梨带汤都吃了,喝了,这样治咳不知道,没见过,不懂,咳索还是用大白梨,把上边切一块,当盖子,然后把梨的心挖出,然后放入冰糖,把梨的盖子盖上,放锅里蒸,然后连梨带汤都吃了,喝了,这样治咳索,,不知道,没见过,不懂,咳索还是用大白梨,把上边切一块,当盖子,然后把梨的心挖出,然后放入冰糖,把梨的盖子盖上,放锅里蒸,然后连梨带汤都吃了,喝了,这样治咳索,
牙齿松动多因胃热或虫积所致。齿龈淡红而润泽,胃气充足,气血调匀之源。 注意饮食营养平衡,多吃蔬菜水果。多食蔬菜及水果补充维生素,避免辛辣,冷凉食物。不吃过或过热的食物 牛膝12克,生地黄、熟地黄各15克,黑豆60克,粳米100克。将各物分别用水洗净,地黄切碎,加适量清水煮成粥,去牛膝、地黄的药渣,用少许盐调味随意食用。适宜体虚正气弱的老年患者食用。 或者直接喝德脯的杯齿灵茶最好,巩固牙齿,保护牙龈。

6,金博的中药名叫什么

【出处】出自《本草蒙筌》。 【拼音名】Jīn Bó 【英文名】Native gold 【别名】金薄、金页 【来源】 药材基源:为用黄金锤成的纸状薄片。 拉丁植物动物矿物名:Native Gold 【原形态】等轴晶系。晶体呈八面体,但很少见,常见的为颗粒状或树枝状的集合体。颜色金黄。条痕为光亮的金黄色。具极强的金属光泽。不透明。锯齿状断口。硬度2.5-3。比重15.6-18.3(纯金为19.3)。富延展性。有高度的传热及导电性。不溶于酸,能溶于王水。在空气中极稳定。 【生境分布】 生态环境:自然金分脉金(山金)和砂金两种。脉金产于石英脉 中及硫化物矿脉等热液脉中。沙金系古河床及现代河床涧谷中沙砾堆积夹杂的金沙,为脉金从其母岩中分离后冲淤聚集者。 资源分布:我国多数地区有产,其中原生矿床以山东等地着称,砂金矿以金沙江、黑龙江和湖南沅水流域分布最多。 【性状】 性状鉴别 本品通常呈正方形薄片状,夹于面积相同的薄纸层中。淡金黄色。表面平坦,但具微细皱纹。不透明。具强金属光泽。质薄,易漂浮,并易皱折而破裂。气、味皆无。以完整、色亮黄、质菲薄、易漂浮者为佳。 2.商品规格 商品通常切成正方形,按其面积大小不同,分为6种规格:第1种为93.3mm2;第2种为83.3mm2;第3种为55mm2;第4种为44.5mm2;第5种为34mm2;第6种为27.5mm2。 【化学成份】主要为自然金(Au),常含有少量银(Ag)、铜(Cu)等其他金属元素。 【鉴别】 (1)取本品少许,加王水,振摇,溶解后,溶液呈鲜黄色透明液体。(检查金)若有白色沉淀,表明本品含有银。 (2)取本品少量,加王 水,溶解后,溶液加热浓缩成稠厚液,再用水冲淡,加热,加氯化亚锡试液,溶液变为紫色,并有紫色沉淀。(检查金) 【性味】辛;苦;平 【归经】心;肝;肺经 【功能主治】镇心;安神;解毒;平肝。主惊痫;癫狂;心悸;疮毒 【用法用量】内服:入丸、散。一般多作丸药挂衣。外用:研末撒。 【注意】阳虚气陷、下利清冷者忌服。 【各家论述】 1.《本草经疏》:《太清法》云,金性本刚,服之伤肌损骨。惟作箔入药,可为镇心安神之用。如或止因心气虚以致神魂不安,并无惊邪外入者,当以补心安神为急,而非金箔所能定矣。 2.《本经逢原》:可疗惊痫风热肝胆之病,然须为箔,庶无重坠伤中之患。紫雪方用赤金叶子煎水,取制肝降痰逆也。若成块锭金及首饰之类,非特无味,且有油腻,良非所宜。 3.《会约医镜》:金箔,能镇心辟邪。治癫狂惊悸,安魂魄,定风痫,坠痰涎,降邪火。凡邪盛于上,宜清宜降者,皆所当用。若阳虚气陷,滑泄清寒者,俱当避之。生金有毒,即箔亦不可多服。 4.《药性论》:主小儿惊伤,五藏风痫,失志,镇心,安魂魄。 5.《海药本草》:主癫痫风热,上气咳嗽,伤寒肺损吐血,骨蒸劳极作渴。主利五藏邪气,补心,并入薄于丸、散服。 6.《本草蒙筌》:除邪杀毒,却热驱烦,安魂魄,养精神,坚骨髓,和血脉,禁癫狂疾走,止惊悸风痫,幼科药作锭丸,必资此以为衣饰。 7.《本草经疏》:磨细屑,挑开疔疮头上,没入,能拔疔根。 8.《本草再新》:舒肝气,定心智,安魂魄,滋肾水,行经络,利关节,破积消疽,治小儿惊痫、痘疮诸毒。 【摘录】《中华本草》《中药大辞典》

7,这个药材叫什么名字

这是中草药前胡的全草。前胡,中药名。药用部分为伞形科植物白花前胡Peucedanum praeruptorum Dunn的干燥根。冬季至次春茎叶枯萎或未抽花茎时采挖。野生或栽培。主产于浙江、安徽、湖南、湖北、江西、四川等地。原植物生于山坡林缘、路旁或杂林灌丛中。喜冷凉湿润气候,耐寒、耐旱、适应性强,以肥沃深厚的腐殖质土壤最宜生长。味苦、辛,性微寒。归肺经。功效散风清热、降气祛痰。临床用名有前胡、蜜炙前胡。《本草纲目》:前胡味甘、辛,气微平,阳中之阴,降气。乃手足太阴、阳明经之药,与柴胡纯阳上升入少阳、厥阴者不同也。其功长于下气,故能治痰热喘嗽、痞膈呕逆诸疾,气下则火降,痰亦降矣。所以有推陈致新之绩,为痰气要药。陶弘景言其与柴胡同功,非矣。治证虽同,而所入所主则异。清肺热,化痰热,散风邪。《本草经疏》:前胡得土金之气,而感秋冬之令,故味苦微寒无毒。入手太阴、少阳。阳中之阴,降也。应有甘辛平,寒而能降,所以下气,故除痰满,胸胁中痞,心腹结气,痰厥头风痛,去痰下气,治伤寒寒气,推陈致新,能去实热及时气内外俱热。单煮服之,亦治一切气,破痰结,及邪热骨节烦闷,气喘咳嗽,兼散风邪也。简误:前胡苦辛微寒之药也,能散有余之邪热实痰,而不可施诸气虚血少之病。故凡阴虚火炽,煎熬真阴,凝结为痰而发咳嗽;真气虚而气不归元,以致胸胁逆满;头痛不因于痰而因于阴血虚;内热心烦,外现寒热而非外感者,法并禁用。明目益精,厥理亦谬。《本经疏证》:陶隐居曰:柴胡前胡为疗,殆欲同之。李濒湖曰,柴胡主升,前胡主降,为不同。予谓言其同,正足见古人立言深浑;言其升降有殊,虽亦未可厚非,然立言之旨,不如古人,亦于此可见。盖二月生苗,初出时有白芽,七月开花,气香味苦,两物正同,故其去结气除痰,推陈致新,明目益精亦同。惟柴胡主肠胃中结气,前胡主心腹结气;柴胡主饮食积聚,前胡主痰满胸胁中痞。足以见柴胡之阻在下,前胡之阻在上,在下则有碍于升,在上则有碍于降,去其阻而气之欲升者得升,欲降者得降,但举目前而名之曰升曰降,于理固不为悖,特其功能并不在升与降,效验乃在升与降耳。夫在下之阴必系阳为阴遏,柴胡之治,能畅阳而仍不离于阴,故阴亦得随阳而畅,在上之阻,定因阴不从阳;前胡之治,能化阴而复不扰夫阳,故阳亦得同阴以化,阳畅则升,阴化则降。迹虽异而理则同,命之曰同,诲后学之真挚也;命之曰异,启后学之警悟也,吾辈从事于此,正宜领其启迪之益。虽然,为学贵有心得,主持勿眩陈言。前胡主治,以疗字系痰满于前,以治字格伤寒于后,得无痰满云云者,皆非外感,伤寒云云者,皆非内因欤。而云风头痛,则仍不离于外因,云推陈致新,则仍不离于内积也。夫阴随阳化,阳从阴降,是为胸中太和之气,痰者阳为阴里,阴从阳滞也,至满于胸胁以为痞,结于心腹而阻气,在内无同心协力之气以拒邪,则在外自有阴寒肃万之气相干犯,是因者即招外邪之根柢,外邪者即托内因之枝节也。前胡既能以仲春发育之气,化阴寒为温煦,复能以初秋凉爽之气,不使阳炽阴穷,故相裹而不相离,相持而不相下者,得此遂相和洽而无相夺伦,痞者为之开,结者为之解,固无论矣。即缘内乖所招外侮,既无根柢可凭,更于何处托迹。曰风头痛去痰下气,治伤寒寒热推陈致新,言惟痰气在中,斯风得乘之而为头痛,惟宿热在内,斯寒得与相争而为寒热,去其在里之勾引,而在外者自无所容。是治字者界于两语之中,以为间隔,非提曳全文而为领袖也。然则所谓伤寒寒热推陈致新者,得无嫌于推去旧热招引新寒乎?夫惟服攻下之剂,方能推送在中陈腐,新邪遂乘而内入,前胡气味形体均在解散之列,焉能引邪入里?推陈致新者,解散相因积聚之热,招徕新化和煦之阳,使拒外相侵陵之寒之谓也。
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