本文目录一览诛仙玲珑草问题2，水草交为湄用的什么训释方式3，剑网2里面的时间任务奇异之草任务中打树妖需要多少千年乌木4，湄怎么读5，谁DNF苏7有60个蓝色小晶块和2个盲目草的6，在水一方后是什么7，水藻面膜和海藻面膜有什么区别哈功能各……
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1，诛仙玲珑草问题
这个任务还可以 是可以多采点放仓库 留着下次用的 我自己仓库都留着100+个呢 呵呵可以的，能采多少采多少。下次做任务直接可以拿去交。
2，水草交为湄用的什么训释方式
你好，您是想问水草交为湄解释的什么？水草交为湄要解释的对象是蒹葭，蒹葭，特定生长周期的荻与芦。蒹：没长穗的荻。蒹葭是一种植物，指芦荻，芦苇。蒹，没有长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。
3，剑网2里面的时间任务奇异之草任务中打树妖需要多少千年乌木
看《江湖指南》，那上面一般都有详细任务的，还有你现在可以接的人提示，很方便的。
如果书丢了，找万事通领一本就行啦。你打的是普通的收集品吧，怪掉的那种。
要系统提示的那种，特殊的任务品。打够数量系统会提示你任务完成的。 你做的是西北任务的药王洞任务吧 要10个或20个 忘了
4，湄怎么读
湄，相信大多小伙伴都熟悉"眉“，那其实”湄“啊，和”眉“读音是相同的，它的读音就是“m“”éi”——”méi“，声调是第二声，它的偏旁：氵，所以这个词还和水有关系。其实啊，提到这个字，我们就会想起”所谓伊人，在水之湄"；"湄”，本义：岸边，水与草交界的地方，在《说文》中有：湄，水草交为湄。关于“湄”的组词，也多与水有关，比如说：川湄，海湄，江湄，井湄，水湄等等。再来说说“湄”的寓意，其实用湄来取名也是有很好的寓意，因为湄的五行为水，用作人名意指有气质，胸怀宽广，温和；名字印象是善良，情商高，正直，谨慎，乐观，感恩等，所以啊，用湄来取名也很受欢迎。那最后，再给大家带来两个有趣的关于“湄”的字谜来帮助大家认识“湄”这个字，谜面：泪零半吞声 谜面： 一抹春山一半波谜目: 打一字 谜目 ：打一字好啦，大家可以试着猜猜看，是什么字呢
5，谁DNF苏7有60个蓝色小晶块和2个盲目草的
僵尸图是做任务出来的 任务：辛达的不安，做完这个任务后再接GSD的任务，完成这个任务之后就能开启僵尸图和冰霜图。
你要转阿修罗，60个蓝色你可以去买，许多摆地摊都有卖，至于2个盲目草，你只有自己去打僵尸王，僵尸王比较容易刷出来，多刷几把就行。祝你好运60蓝色小晶体要自己买的，盲目草是刷图出来的认为品你是要转阿修罗把 盲目草是从僵尸图出来的，这个是隐藏图，要把主线做完才有，蓝色晶体你可以按B，在拍卖行上面找1。盲目草是进图打怪才能得到的物品。是在打暗黑雷鸣废嘘所得，
2。还有那蓝色小晶体，你可以讲你打到的蓝色装备拿去若顿老头那分解，有几分之机会得到大量的其他小晶体！
3。你可以按（N）快捷键，看地图。把主线任务都接了，有指示往哪边走去哪做任务，有任务了就会有图开给你的。18级就可以去天空之城升级做任务啦！
6，在水一方后是什么
诗经-蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方，
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻[ji]。
溯游从之，宛在水中坻[chi]。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘[si]。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚[zhi]。 诗经·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。
《蒹葭》是秦国的民歌，这是一首爱情诗，写在恋爱中一个痴情人的心理和感受，十分真实、曲折、动人。“蒹葭”是荻苇、芦苇的合称，皆水边所生。“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的清凉景色，暗衬出主人公身当此时此景的心情。“所谓伊人，在水一方”，朱熹《诗集传》：“伊人，犹彼人也。”在此处指主人公朝思暮想的意中人。眼前本来是秋景寂寂，秋水漫漫，什么也没有，可由于牵肠挂肚的思念，他似乎遥遥望见意中人就在水的那一边，于是想去追寻她，以期欢聚。“遡洄从之，道阻且长”，主人公沿着河岸向上游走，去寻求意中人的踪迹，但道路上障碍很多，很难走，且又迂曲遥远。“遡游从之，宛在水中央”那就从水路游着去寻找她吗，但不论主人公怎么游，总到不了她的身边，她仿佛就永远在水中央，可望而不可即。这几句写的是主人公的幻觉，眼前总是浮动着一个迷离的人影，似真不真，似假不假，不管是陆行，还是水游，总无法接近她，仿佛在绕着圆心转圈子。因而他兀自在水边徘徊往复，神魂不安。这显然勾勒的是一幅朦胧的意境，描写的是一种痴迷的心情，使整个诗篇蒙上了一片迷惘与感伤的情调。下面两章只换少许字词，反复咏唱。“未晞”，未干。“湄”水草交接之处，也就是岸边。“跻”，升高。“右”，迂曲。“坻”和“沚”是指水中的高地和小渚。
这首诗三章都用秋水岸边凄清的秋景起兴，所谓“蒹葭苍苍，白露为霜”，“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露未已”，刻划的是一片水乡清秋的景色，既明写了主人公此时所见的客观景色，又暗寓了他此时的心情和感受，与诗人困于愁思苦想之中的凄惋心境是相一致的。换过来说，诗人的凄惋的心境，也正是借这样一幅秋凉之景得到渲染烘托，得到形象具体的表现。王夫之《姜斋诗话》说：“关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分。而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，这首诗就是把暮秋特有的景色与人物委婉惆怅的相思感情交铸在一起，从而渲染了全诗的气氛，创造的一个扑朔迷、情景交融的意境。另外，《蒹葭》一诗，又是把实情实景与想象幻想结合在一志，用虚实互相生发的手法，借助意象的模糊性和朦胧性，来加强抒情写物的感染力的。“所谓伊人，在水一方”，这是他第一次的幻觉，明明看见对岸有个人影，可是怎么走也走不到她的身边。“宛在水中央”，这是他第二次的幻觉，忽然觉得所爱的人又出现在前面流水环绕小岛上，可是怎么游也游不到她的身边。那个倩影，一会儿“在水一方”，一会儿“在水中央”；一会儿在岸边，一会儿在高地。真是如同在幻景中，在梦境中，但主人公却坚信这是真实的，不惜一切努力和艰辛去追寻她。这正生动深刻地写出了一个痴情者的心理变态，写出了他对所爱者的强烈感情。而这种意象的模糊和迷茫，又使全诗具有一种朦胧的美感，生发出韵味无穷的艺术感染力。
7，水藻面膜和海藻面膜有什么区别哈功能各是什么呢
感觉没区别~ 海藻面膜的作用及方法主要：美白肌肤 防皱去斑次要：消炎杀菌 对暗疮有一定的功效 1.补水——100％（海藻面膜补水能力超级棒，你能感觉到皮肤嗖嗖地在吸水！揭开之后皮肤焕然一新，记得做完后用霜涂抹皮肤，保留住水分） 2.消炎——90％（保水性及紧缩性的双重作用，可改善干性及油性肌肤的分泌状态，使之渐趋于中性肌肤，并促使毛细孔收缩细致。电脑幅射、油脂分泌过剩造成我毛孔粗大，平复了毛孔，既细又白） 3.美白——90％（第一次的效果就很明显，就发现皮肤明显变白变细） 4.去痘——75％（消除粉刺、痤疮留下的创伤。适合油性/暗疮/红肿皮肤,有平衡油脂分泌,消炎杀菌之功效，特别是对暗疮有特别好的治疗效果！ ） 5.去疤痕——10％（对扩大性痤疮疤痕，皮内或皮下组织受损，上皮缩，深度皱纹或其他软组织的缺损均有明显的改善作用。经医学证明，只有做手术才能使面部疤痕减少） 6.去斑——10%（帮助肌肤皮肤的功能，增加肌肤的免疫及保护作用。曝晒、睡眠不足引起的黑斑有修复作用，趁黑斑刚出世，消灭它）美容院里的价格50元/次 （还是打了折的）还用它来贴在眼周，对消除细纹和眼袋很有帮助，同时还用它来做颈膜、手膜和脚膜，如果脸部一面做一面不做，你能看到惊人的效果：做手膜的话，先做一个手臂，清洗之后和另一个对比十分明显，这款美白细化皮肤的面膜是夏日美白急救的最有效方法！它含有蛋白素维它命e纤维素，能对面部皮肤起到祛皱、祛斑、美白、消炎、消除眼部眼袋皱纹、增加营养水份，使肌肤更有弹性和青春力。☆☆☆ 海藻面膜适合什么人用？ ☆☆☆ 1、皮肤敏感的人：海藻就是以前我们吃的做成木犁冻的木犁籽，它非常非常温和，真正的纯天然，没经过什么复杂加工，所以又很安全。mm可以到美容院去问问，一般皮肤敏感的人，美容师都会给她做海藻面膜。这里再罗嗦一句，敏感皮肤不能用中草药面膜。但凡功效型的面膜，都有非常厉害的成份针对皮肤问题，而这些成份几乎都会刺激到皮肤。敏感的皮肤都薄，经不起强力折腾。 2、晒伤需急救皮肤的人：海藻面膜滑滑凉凉的，如果你晒伤了，美容师肯定会跟你做海藻面膜的。我有个朋友晒伤后，天天用海藻，结果她说效果很好。 3、皮肤干的人：海藻最大最大最大的效果就是补水，干性皮肤最合适不过了。 4、 油皮想控油补水的人：海藻泡出骨胶元后，是粘粘滑滑的，能把很多脏东西吸出来。在补水的同时，达到控油的效果。在我这买海藻并且用了的客户共有两个，她们都说了，第二天还不油。呵呵，这是最能说明问题的。随着使用报告的增多，这点会被越来越多人证实的。 5、其它：如果长期坚持，海藻会让你慢慢慢慢的白起来，豆豆少些。因为从根本上调节，达到水油参考制做方法：1、加水比例 -- 1勺海藻 加4勺水记住加微温水（约45～60度），夏天可用冷水或根据自己爱好加一些牛奶，蜂蜜，芦荟汁，纯露之类的，等待胶原发酵一会儿后再使用，效果更佳！2、撕成小片，然后一片一片的贴在脸上就可以了，贴好面膜后加一张面膜纸在脸上，海藻就不会掉下来了3、约20～25分钟后，看看干得差不多，就可以往下撕啦！再用清水洗洗脸，擦上润肤品，就看到一张白白净净的脸了哦！～海藻使用小贴士：1、敷面膜前用洗面奶洁面，敷完后用清水洗即可。2、敷海藻前，应该把脸拍干，脸上有水敷海藻时容易往下滑。3、海藻最好用温水调，出骨胶元既快且多，经济又好用。如加一点芦荟鲜汁和鲜奶可以美白。油皮可以加一点蜂蜜和蛋清，干皮可以加一点蛋黄。4、敷完后的海藻加点水调调，可以回复到第一次调的状态，骨胶元一点也不少，可以继续用来敷手、脖子、脚。5、敷完后请擦一点霜，用于锁水，补水不锁水，等于白补。6、敷海藻最佳时间是下午4点至8点，随着微循环的增强，血液中含氧量提高，心肺功能特佳，胰腺于此时十分活跃，能充分吸收营养，肌肤对美容品的吸收力开始增强。亲 这个应该没有多打区别，一般商品都有介绍的，你可以参考选择个人还是比较喜欢我的美丽日记面膜水澡面膜：清除皮肤深层油脂及污垢，补充微量元素激发细胞活力，缓解皮肤压力，安抚受损细胞；改善晦暗粗糙肤质，增强皮肤储水能力。海澡面膜：补水美白肌肤 防皱去斑 次要：消炎杀菌 对暗疮有一定的功效。我觉得还是海澡好点。。。建议你买那个国品牌海藻面膜,那上面都有付一包假的,假的比较小个,比较不红,很扁,加水以后一点也不粘
8，有个虫子叫着麦黄草枯的是什么虫子
你好！麦黄草枯是说布谷鸟。农忙时,天上会有很多的鸟,有一种鸟叫声特奇怪,“麦黄草枯、麦黄草枯”的叫个不停。大孩子给它取名就叫麦黄草枯,它的学名应该是布谷鸟。他在叫“割麦种谷”，提醒人们收麦呢布谷鸟的传说有很多,说的是新婚的丈夫要出远门打工，出门前他对妻子说：在麦黄草枯的时候回来和她一起收麦布谷。可是麦黄了又黄、草枯了又枯，丈夫一直没有回来，妻子相思而亡；可死了也不相信丈夫会不回家，于是化着鸟，找遍千山万水，一直啼叫到死；死了还是转世为鸟继续寻找。一直这样痴情，一直这样执着，一年又一年！布谷恋歌 多少凄情一直没有诉尽， 在这麦黄了的季节， 离家远去的哥哥呀， 怎还没有踏上回家的路？早哟,夜色还没有消去， 鸟儿又在寻觅不归的阿哥。 一声声如泣的呼唤， 回荡在我心的深深处。把千年不断的痴情， 托给飘然纷落的谷种。 唱一支滴血的恋歌： “阿哥阿哥，麦黄草枯！”很久以前，在一个穷村子里住着母子俩人，儿子长得象牯牛一样结实。他每天割草打柴，养活寡母，大家都叫他草牯。一天，草牯又去割草，忽然听到乱树子里有个声音叫他：“草牯，草牯，可想发财？”草牯怎么不想发财呢？他连忙拔开乱树窝子一看，原来是只石狮子。石狮子见到草牯，就教他说：“你要发财，回去煮一锅糯米饭，捣成糯米汁涂在我头上，每天都有只凤凰在我头上歇脚，你逮住凤凰就发财了。”草牯一听，草也不割了。连忙回家准备开了。第二天一大早，草牯就弄了些糯米汁涂在石狮子头上，接着，他就躲在草窝中等着捉凤凰。等呀等，一等等到下午，真的飞来了一只凤凰。那凤凰在天上绕一个圈子，刚要在石狮子头上落脚，一眼看到了糯米汁，就又飞到了高处去了，一边飞一边叫：“凤凰不落无宝地，挖下石狮眼珠子！”草牯一听，晓得凤凰识破他的诡计，捉不到凤凰了，他拿刀就去挖石狮子的眼睛珠子，挖下一看，竟是一对宝珠！石狮子落得个害人不成，反害了自己。草牯得了这一对宝珠，欢天喜地，忙回家告诉妈妈，妈妈也欢喜得不得了，对草牯说：“牯儿，听说拿钱能买官做，明朝你带颗宝珠到京城去试试看，做到官就不会再受穷啦。”草牯答应了。草牯第二天早早打点了行装，对妈妈说：“妈妈，我走了，家里没人挣钱了，你就把剩下的那颗宝珠卖掉，换几个钱度日子吧。儿子能得到个一官半职，就回来带你去享福。”说着，他就含着泪告别了妈妈。草牯一走，妈妈的日子确实难捱，她硬是挣扎着，起早摸黑，拾草种菜，帮人家补补洗洗，苦度光阴，宝珠就是舍不得卖。一晃三年过去了，老人的头都熬白了，也没见草牯回来。老人等急了就卖掉旧草房，穿上破棉袄，揣着留在家中的那颗宝珠上路了。她要找儿子去。一路上她也不晓得吃了多少苦，有时不得不要饭，好容易捱到京城，左打听，右打听，才晓得儿子早就做了官，成了“老爷”，现在三天两头坐着轿子，吆五喝六地从大街上经过呢。事有凑巧，老人刚打听到儿子的下落，草牯的轿子就过来了。一个人指给她说：“喏，那就是草牯老爷的轿子。”她一听，忙迎上去拦住喊道：“草牯！草牯！”草牯从轿里探出头来一看：“啊，是妈妈。”他想认她，又转念一想：她穿得破破烂烂，象个叫花子，叫她妈妈，不丢了我的脸？这么一想，他就骂道：“哪来的叫花子，快给我赶出城去！”草牯一喝叫，几个如狼似虎的跟班立刻扑上来，抓住了老人，不管老人怎样哭叫，他们还是把她赶到了城外。城外有个大土坑，坑里有半尺深的水，老人掉在坑里，一爬一滑，怎么也爬不上来，捱到天黑，老人又冷又饿，几乎要倒下去，好在来了个卖菜的，推着车子路过坑边回家。他一看坑里有个老人，连忙跳下去把她救了上来。老人哭着诉说了自己的遭遇，卖菜的听后气愤地说：“他不认你这个妈妈，你就做我的妈妈吧。”卖菜的将老人带到家中，和老婆一说，老婆也高兴地说：“家里正缺个老人，这一来你去卖菜，我也有个伴儿说话了。”俩口子妈妈长，妈妈短的，真的把她当成了亲妈妈。一晃又是三年，老人见俩口子非常孝顺，心里很感激，就拿出了珍藏的宝珠，对卖菜的就：“儿啊，你别卖菜了，明朝把这宝珠拿去，也换个官儿做做吧。”第二天，卖菜的去献了宝珠，果然也得了官，进出也有人抬着走，他头一桩事就是接来了妈妈、老婆，共享天伦之乐。再说，草牯听说有个卖菜的也献了一颗宝珠，得了官，不由得想起妈妈来。妈妈身边还有一颗宝珠呢，不晓得她卖掉没有。这卖菜的宝珠是哪里来的呢？差跟班去一打听，原来那天赶走的老太婆，现在到了那卖菜的家里。草牯一听，心中有了底，第二天就到了上司面前告了一状：“卖菜的夺我的妈妈，得我的宝珠。”上司一看状纸，这还得了！第二天就升堂审案，把草牯和卖菜的传到堂上。两个人，你说我，我骂你，闹得不可开交。上司又召来了老人，老人一到大堂就指着卖菜的说：“他是我儿子，那个不是。”草牯一听急了：“妈妈，我是草牯呀，你怎么忘了？”老人说：“我没有忘！”草牯还是不服输。上司火了，叫人抬来龙头宝铡。这龙头宝铡据说当初是盘古开天劈地丢下的斧子上的铁，经千锤百炼打成的，通灵性，能识真假，上司叫他俩从龙头宝铡下爬过去，若是假的，龙头宝铡就会自动铡下来。卖菜的想：我是一直把她当作亲妈妈的，怕什么？草牯想：我是她的亲生儿子，还能假？于是二人一前一后从铡刀下爬过去。说也怪，卖菜的爬过去没得事，草牯才爬到铡刀下，铡刀就“咔嚓”一声将他铡成了两段。草牯死了，他的尸体却在地上滚了滚，变成了一只鸟儿，“扑啦啦，”飞上了天空。一边飞还一边叫着：“妈忘草牯！妈忘草牯！”原来他还不服气哩。现在，每年麦黄时节，还到处听到这种鸟叫呢。有人叫它“麦黄草枯”其实它是说妈妈忘了他草牯。这种鸟到现在也是母不认子，子不认母，它下蛋都下在别的鸟儿的窝中的。以上回答希望能帮到您，满意请采纳，谢谢。
9，学草先识草 草书百韵歌一意
《草诀百韵歌》是中國古代一本重要的草書歌訣，學草書的重要門徑，作者署名王羲之，然據相關資料顯示，此書最早見於北宋，偽託王羲之之名，如明代楊慎的《升庵外集》卷88云：「《草訣百韻歌》乃宋人編成，以示初學者，託名王羲之。」 以歌訣形式，幫助記憶草書的結構，可能始於宋代，此《草訣百韻歌》的祖本今已不可尋，但從南宋陳元靚所編的《事林廣記》續集卷第五文藝類〈草訣書法〉中所錄。采真子的引文，可知至少在北宋皇祐年中，《草訣百韻歌》已經盛行，惟以元明之後，迭有增損，以至今所傳的內容，當已非一人、一時、一地之作，宜乎其不冠作者之名也。總之，作者決非晉朝的王羲之，起始者當是宋人，元明人迭有參與修改，然皆不廢其為重要的一本草書入門的教材。 書寫《草訣百韻歌》是明韩道亨于万历四十一年（公元一六一三年）书写的。《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来，找出它的结体和行笔中的某些规律，编成五字一句的韵文，以便于记忆。例如把不易区别的字列在一起，指明差异之处，第三行“有点方为水，空挑即是言”，是指明草写“水”字如“言”字的差异只在于“水”字有一点，而“言”字只空挑一笔；又如把某一草字的结构特点加以说明。◎草诀百韵歌 宋·佚名（760字） 草圣最为难，龙蛇竟笔端。毫厘虽欲辨，体势更须完。有点方为水，空挑却是言。 盖头无左畔，之趬缺东边。长短分知去，微茫视每安。步观牛引足，羞见羊踏田。 六手宜为禀，七红即是袁。十朱知奉己，三口代言宣。左阜贝丁反，右刀寸点弯。 曾差头不异，归浸体同观。孤殆通相似，矛柔总一般。采夆身近取，熙照眼前看。 思惠鱼如画，禾乎手似年。既防吉作古，更慎达为连。宁乃繁于叔，侯兮不减詹。 摄称将属倚，某枣借来旋。慰赋真难别，朔邦岂易参。之加心上恶，兆戴免头黾。 点急堪成彗，勾于认是卑。乡卿随口得，爱凿与奎全。玉出头为武，干衔点是丹。 蹄号应有法，云虐岂无传。盗意脚同适，熊弦身似然。矣其头少变，兵共足双联。 莫写包为守，勿书绿是缘。漫将绳当腊，休认寡为宽。即脚犹如恐，还身附近迁。 寒空容有象，宪害审相牵。满外仍知备，医初尚类坚。直须明谨解，亦合别荆前。 颡向戈牛始，鸡须下子先。撇之非是乏，勾木可成村。萧鼠头先辨，寅宾腹里推。 莫教凡作愿，勿使雍为离。醉碎方行处，丽琴初起时。栽裁当自记，友发更须知。 忽讶刘如对，从来缶似垂。含贪真不偶，退邑尚参差。减灭何曾误，党堂未易追。 寿宜圭与可，齿记止加司。右邑月何异，左方才亦为。举身为乙未，登体用北之。 路左言如借，时边寸莫违。草勾添反庆，乙九贴人飞。惟末分忧夏，就中识弟夷。 皋华脚预施，流染却相依。或戒弋先设，顶上哀衾别。睿虞元仿佛，拒捉自依稀。 不道树多枝，胸中器谷非。止知民倚氏，起旁合用短。虑逼都来近，论临勿妄窥。 斋齐曾不较，遣上也同迷。欲识高齐马，须知兕既儿。寺专无失错，巢笔在思维。 丈畔微弯使，孙边不绪丝。常收无用直，密上不须盖。才畔详笺牒，水元看永泉。 柬同东且异，府象辱还偏。才傍于成卉，勾盘柬作阑。女怀丹是母，叟弃点成皮。 若谓涉同浅，须教贱作师。鼋鼍罨一类，茶菊荣同亲。非作浑如化，功劳总若身。 示衣尤易惑，奄宅似相邻。道器吴难测，竟充克有伦。市于增一点，仓欲可同人。 数叚情何密，曰甘势则匀。固虽防梦简，自合定浮淳。添一车牛幸，点三上下心。 改头聊近体，曹甚不同根。旧说唐同雁，尝思孝似存。扫搊休得混，彭赴可相侵。 世老偏多少，谢衡正浅深。酒花分水草，技放别支文。可爱郊邻郭，偏宜谌友湛。 意到形须似，体完神亦全，斯能透肝腑，落笔自通玄。释文：第一页：草诀百韵歌（标题） 草圣最为难，龙蛇竞笔端。亳厘虽欲辨，体势更须完。 标题下四句为一首五绝。第一句说的是写草书难，要写好草书更难。第二句是讲草书的形态，草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草．．．．．．所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。第三句说的是写草字要有法度，即所谓“差之毫厘，失之千里”，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法，而更重要的是第四句，即草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。第二页：（1）有点方为水；（2）空挑却是言；（3）绵头无左畔；（4）辵遶阙东边；（5）长短分知去；（6）微茫视每安。----------------------------------------------------------------第一句：上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁；第二句：竖画右挑，却是言字旁第三句：宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点；第四句：辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可；第五句：知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去；第六句：每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。第三页：（1）步观牛引足；这一句说的是“步”字的写法：先写牛，至末笔转左下撇出；（2）羞见羊踏田：这一句说的是“羞”字的写法：先写羊，连笔在下写田字即成；（3）六手宜为禀：这一句说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手〔在我编著的《草诀三字经》为”六手禀〃〕；（4）七红即是袁：这一句说的是“袁”字的写法：上写七，连笔下写红〔《草诀三字经》为”七红袁〃〕；（5）十朱知奉己：这一句说的是“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为”十朱奉〃〕；（6）三口代言宣：这一句说的是“言”字的写法：上写三，下连笔写口〔《草诀三字经》为”三口言〃〕。第四页:（1）左阜贝丁反:这一句说的是左耳旁和背字旁的写法:只要把丁字反写即成;(2)右刀寸点弯:这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法:上为一点,下为横折钩;(3)曾差头不异:这一句讲“曾”和“差”字的共同点,即上半部的写法相同;(4)归浸体同观:“归”和“浸”两个字右半部写法相同;(5)孤殆通相似:“孤”和“殆”两个字很相似,左旁写法相同右旁一点之差;(6)矛柔总一般:“矛”和“柔”两字只一点之差.第5页:(1)采夆身近取:“夆”音逢,“采”和“夆”两个字写法几乎一样,头一样,身体有点不同;(2)熙照眼前看:“熙”和“照”两个字,好好看看,有何不同?不同在上部左边(3)思惠鱼如画:“思”、“惠”、“鱼”有和“画”字相同部分,可大不相同,注意区别;(4)禾乎手似年:“禾”、“乎”、“手”字和“年”字也相似,只有第一二笔相同,后几笔不同;(5)既防吉作古:不要把“吉”字写成“古”字,这两个字的差别在于中部;(6)更慎达为连:写“达”和“连”字要慎重,其中部写法不同第六页：（1）宁乃繁于叔：“宁”字和“叔”字差不了多少，只是写“宁”字第一笔要多一个右钩，似乎繁了一点；（2）侯兮不减詹：写“侯”字不比“詹”字简单，只是一笔成而已；（3）称摄将属倚：“称”、“摄”两字，尽管右边相同，左旁还是有差别；（4）某枣借来旋：“某”和“枣”字借“来”字转变而成；（5）慰赋真难别：“慰”和“赋”这两个字写法几乎一样，但细看还是有差别的；（6）朔邦岂易参：“朔”和“邦”字简直是一样写法，能参得透吗？第七页：（1）常收无用直：“常”字的末笔不必用竖画，只要用点就行了；（2）密上不须（绵）：即写“密”字不需要写宝盖头；（3）才畔详牋牒：“牋”和“牒”字的“片”字旁可用堤手旁；（4）水元看永泉：写“永”和“泉”字，“水”字是根本，两个字都含有“水”字，只是字头不一样而已；（5）柬同东且异：很显然，一眼就可以看出“柬”和“东”字的差别所在；（6）府象辱还偏：“府”字虽象“辱”字，但还是有所不同，有所偏差第八页：（1）才傍干成卉：写“卉”字，只要先写“才”连笔在右旁写“干”字就可以了；（2）勾盘柬作阑：这是“阑”字的写法：先横后钩（门的通用写法），下写“柬”字即成；（3）乡卿随口得：只要知道“口”字的写法，“乡”、“卿”两字很容易得到，要注意这三个字是易溷字；（4）爱凿与奎全：“爱”和“凿”这两个字是易溷字,但很容易区别,“爱”加“人”字头即是“凿”字；（5）玉出头为武：“玉”字出了头就成“武”字；（6）干衔点是丹：“干”字加一点即“丹”字。第九页:(1)蹄号应有法:“蹄”和“号”两字粗看有点相似,但细看两字截然不同;(2)云虐岂无传:“云”和“虐”也是易混字,头同脚不同;(3)盗意脚同适:“盗”和“意”两字的脚写法相同,“心”字底可同“一”的写法;(4)熊弦身似然:“熊”、“弦”和“然”字也是易混字,要注意区别;(5)矣其头少变:“矣”和“其”字下部相同,头部不尽相同;(6)兵共足双联:“兵”和“共”字下部写法一样,凡“八”字底都可以这样写.第十页：（1）莫写包庸守：不要把“包”字写成“守”字,两字头一样,脚大不一样；（2）勿书绿是缘：“绿”和“缘”也是易混字,注意这两字右边下半部的写法；（3）谩将绳当腊：不要把“绳”字写成“腊”字,两字的左右旁都有相似之处,但写法各不一样；（4）休认寡为宽：“寡”和“宽”是易混字,两字的脚不一样；（5）即脚犹如恐：“即”和“恐”字头一样,脚不同,“即”脚为点,“恐”脚为“一”；（6）还身附近迁：“还”和“迁”字大不相同,只有中部有一点点类似.第十一页：（1）寒容审有象：“寒”、“容”、“审”三字只有头和脚相象,“容”和“审”第三笔一样,其余写法都不一样；（2）宪害寘（ｚｈｉ）相牵：“宪”、“害”、“寘”三字的写法有相同的地方,也有不同的地方,注意区别；（3）满外仍知备：“满”和“备”是易混字,这两个字完全可以写成一样的,但在应用时,最好用不同的写法；（4）医初尚类坚：“医”和“坚”属倒“品”型结构,上部右旁简单而统一,左旁很少统一写法；（5）直须明谨解：直说了吧,必须明白“谨”和“解”的写法,右旁相似,左旁绝不相同；（6）亦合别荆前：“别”、“荆”和“前”字都有“刂”字旁,其法相同,有点无点都一样.第十二页:(1)颡向戈牛始:“颡”字左旁的写法,先写“戈”往下写“牛”；(2)鸡须下子先：写“鸡”字,先写“下”,下写“子”；(3)撇之非是乏：一撇下加“之”不是“乏”字！多了一点；(4)勾木可成村：“村”字的写法：“木”加钩；(5)萧鼠头先辨：“萧”和“鼠”是易混字,其头不同；(6)寅賔腹裏推：“寅”和“賔”也是易混字,其差别在中部.第十三页:(1)之加心上恶:“恶”字的写法:先写“之”字,下加“心”；(2)兆戴免头龟:“龟”字的写法:上半部为“免”字的上半身,下写“兆”字的下半身；(3)点至堪成急:“急”字的写法:上一点,下加“至”；(4)勾干认是卑:“卑”字的写法:上一横勾,下加“干”；(5)寿宜圭与可:“寿”字的一种写法:上写“圭”字,连笔写“可”字的下半部；(6)齿记止加司:“齿”字的写法:上为“止”,下为“司”。第十四页:(1)右邑月何异:右耳旁的写法和“月”的写法差不多；(2)左方才亦为:左“方”旁可用“才”写,但注意:有的字则不可,如“施”字,如用“才”写则成“拖”字!(3)举身为乙未:“举”字可写成“乙”下加“未”,但写“未”时不出头；(4)登体用北之:“登”字的上部是“北”,下部是“之”；(5)路左言如借:“路”字的“足”旁可写成“言”旁；(6)时边寸莫为:“时”字的右旁可写成“寸”字。第十五页:(1)草勾添反庆:“庆”字的写法:从上至下“艹”字→横勾→“反”；(2)乙九贴人飞:“飞”字的写法:上写“乙”,下连写“九”,然后在“九”字的末笔上写“人”；(3)惟末分忧夏:区分“夏”与“忧”:即在“夏”的底部下加“一”,就成“忧”；（《三字经》:夏一忧）(4)就中识弟夷:“弟”和“夷”两字的差别在中部；(5)（）斋曾不较:第一个字在字库里没有,其音义同“斋”,这两个字原来就通用,只是写法不同；(6)流染却相依:“流”和“染”是易混字,书写时要注意区别。第十六页:(1)或戒戈先设:写“或”和“戒”字要先写“戈”,但准确的说,是先写“戈”字的横和斜勾；(2)皋华脚预施:写“皋”和“华”字时,头写好后,接着写中间竖画一直到脚,然后才写中部；(3)睿虞元彷佛:“睿”和“虞”有点类似,但头脚都不同；(4)拒捉自依稀:“拒”和“捉”字,差一点就完全一样了；(5)顶上哀衾别:“哀”和“衾”的差别就在头部；(6)胷中器谷非:“器”和“谷”字差别在中部。第十七页:(1)止知民倚氏:“民”和“氏”是相互依赖的,“氏”字头多一小横画就成“民”字；(2)不道树多枝:“树”比“枝”字的右旁多了一些笔画；(3)虑逼都来近:“虑”和“逼”多么相似呀!区别在于底部,“心”底可用“一”,“之”底不要用“一”,有多种写法；(4)论临勿妄窥:“论”和“临”字左旁及右旁上半部的写法都一样,可是右旁的下半部却不一样,要看清楚！(5)起旁合用短:“起”和“短”字左旁同用“走”旁的写法；(6)遣上也用迷:“遣”字的头部和“迷”的头部同。第十八页:(1)欲识高齐马:“高”、“齐”、“马”三字有些相似,注意识别；(2)须知兕（ｓｉ）既儿:要知道“兕”、“既”、“儿”三字是易混字,注意头部的辨别；(3)寺専无失错:“寺”和“専”字如果没差别就错了,两点之差!(4)巢笔在思维:写“巢”和“笔”二字时,要想一想它们的差别在哪里!(5)丈畔微弯使:先横折再写“丈”字就是“使”字了（《三字经》句：弯丈使）；(6)孙边不绪丝:写“孙”字,右旁不要写“糸”的头。第十九页:(1)莫教凡作愿:“凡”和“愿”字的写法极其相似,不要写错了!(2)勿使雍为离:“雍”和“离”是易混字,右边同,左边不同；(3)醉碎方行处:“醉”和“碎”字简直是一样了,判别时可根据上下文进行判别；(4)丽琴初起时:“丽”和“琴”字上半部写法象而不同；(5)栽裁当自记:“栽”和“裁”字,只要记住下部的写法,上部同；(6)友彂更须知:“友”和“彂”二字,要知道其头部写法不同。第二十页:(1)忽讶刘如对:“刘”和“对”字,有的人写成一样,王羲之写过,史游也写过,不必感到惊讶；(2)从来缶是垂:“缶”和“垂”也是易混字,历史书家也有写成一样的,怀素写过；(3)含贪真不偶:“含”和“贪”字上部相同,下部可不同；(4)退邑尚参差:“退”和“邑”写法有差别,只是头部一样；(5)减灭何曾误:“减”和“灭”两字的不同地方在中间；(6)党堂未易追:“党”和“堂”字虽然头一样,但下部就不一样,无规律可追寻,同类还有“常”、“当”等,要硬记。第廿一页:(1)女怀丹是母:女人怀了胎儿,就要当母亲了.“胎儿”就是一点,是“女”是“母”就一点之差；(2)叟弃点成皮:“叟”去掉第一点就成了“皮”字；(3)若谓涉同浅:如果说“涉”同“浅”字,那末它们就没有不同之处了？(4)须教贱作师:要“贱”变成“师,就得去掉右上角两点；(5)鼋鼍鼂一类:“鼋”、“鼍”和“鼂”同类,头部可不一样；(6)茶菊策更亲:“茶”、“菊”和“策”三字相类似,“策”字的竹头可写成“艹”头。第廿二页:(1)非作浑如化:“非”和“作”字有点象“化”字的写法,但其实差的很多.要注意的是“非”和“作”两字,更容易写错；(2)功劳总若身:“功”和“劳”字也有点象“身”字,但易混的是“功”和“劳”字,只一点之差（《三字经》为“点功劳”）；(3)示衣尤可惑:“示”和“衣”是容易写错的,特别要注意头部的差别；(4)奄宅建相隣:“奄”和“宅”字很相似,注意第一笔的写法；(5)道器吴难别:“道”、“器”、“吴”三字易混,上半部几乎相同,但脚不同；(6)竟充克有伦:“竟”、“充”、“克”三字为同类,注意区分。第廿三页:(1)市於增一点:“市”字的右上部加一点就成“於”字,简单!(2)仓欲可同人:“仓”和“欲”字相似,只有脚不同.也可理解为同是“人”字头；(3)数段情何密:“数”与“段”字太相似了,但要注意其头部和中部一点之不同；(4)曰甘势则匀:写“曰”和“甘”字的笔势都差不多,只是笔画长一点,短一点而已；(5)固虽防梦蕳:要提防把“梦”写成“蕑”字,因为它们有点相似；(6)自合定浮淳:“浮”和“淳”字也很相似,要认真判定。第廿四页:(1)添一车牛幸:“牛”添“一”即“车”；(2)点三上下心:“上”、“下”、“心”字都可写成三点,就如数学符号:“因为”：“上”,“所以”：“∴”“下”，“心”字脚为横三点,这三点在写法上要有变化；(3)叅参曾不别:“叅”和“参”两字原本就一样,没有差别；(4)閧巽岂曾分:“閧”和“巽”字的写法没有什么差别；(5)夺旧元无异:“夺”和“旧”是易混字,注意脚部的差别；(6)嬴羸自有因:“嬴”和“羸”字的差别就在于下部的“爻”和“羊”。第廿五页:(1)势头宗掣絜:“势”和“絜”的头部写法都是一样的;(2)章体效平辛:“章”的下部要和“平”和“辛”作个比较,以免写错.(3)合戒哉依歳:“哉”和“歳”字是易混字,注意头部的差别.(4)寜容拳近秦:“拳”和“秦”相似,注意头部的写法.(5)邪聴行复止:“邪”和“聴”也十分相似.“牙”和“耳”左旁的写法在这两字中写成一样,其实在多数字中写法是不一样的.(6)郎断屈仍伸:指的是“郎”的右旁应屈,而“断”右旁要伸.因为其左旁“断”的下部和“郎”可写成一样,所以特别要注意右旁的写法.第廿六页:(1)田月土成野:说的是“野”字的写法:先写“田”,连笔右写“月”,下部写“土”即成.(2)七九了收声:“声”字的写法,与“野”字写法顺序不同,从上至下“七”、“九”、“了”一气呵成.(3)最迫艰难叹:“艰”、“难”、“叹”三字的左旁都一样,记住右旁的差别.(4)尤疑亊予争:“事”、“予”、“争”三字看似相同,其实不同.(5)葛尊草上得:“葛”和“尊”字都是“艹”头,下部既相似又有差别.(6)廊庙月邉生:“廊”内的右耳旁与“庙”内的“月”旁写法相同,注意“月”左边的差异.第廿七页(1)里力斯成曼:“里”字下加“力”即成“曼”字;(2)圭心可是舂:这是“舂”字的写法:“圭”下加“心”;(3)出书观项转:是“出”字还是“书”字就看有没有脖子,有脖子的是“出”字,没有的即为“书”字;(4)别列看头平:区别“别”字和“列”字,就看头部是点还是横平;(5)我家曾不远:“我”和“家”两字易混,注意头部不同;(6)君畏自相仍:“君”和“畏”两字头部和脚部写法相同,中部不同.第廿八页(1)甚乂犬傍获:“获”字的结体:左旁“犭”,右旁上部为“甚”,下部为“乂”;(2)么交玉伴琼:“琼”字的结体:左旁为“玉”,右旁上部为“么”,下部为“交”;(3)膝滕中委曲:“膝”和“滕”两字右旁的写法:先写头部,后一竖到底,然后在中部作委曲变化;(4)次比两分明:“次”和“比”其差别在左旁;(5)二下客为乱:“乱”字的写法:“二”下面写“客”即成;(6)宀藏了则寜:“寜”字的写法:“宀”下写“了”.第廿九页(1)而由问上点:即“而”字的写法:横点下写“问”即成;(2)早得幸头门:“早”字写法:“门”字下写“幸”;(3)耻死休相犯:“耻”和“死”为易混字,只一点之差;(4)貌朝喜共临:“貌”和“朝”也是易混字,左右两旁既类似,又有差别;(5)鹿头真戴草:为“鹿”字的写法,要有“艹”头才是对的,因原于象形字;(6)狐足乃疑心:“狐”字右旁脚部可写成“心”.第卅页(1)勿使微成渐:不要把“微”写成“渐”,中间不同,右旁可写成一样;(2)奚容闷即昆:“闷”与“昆”字易混,注意脚部差别;(3)作南观两甫:想写“南”字吗?看看“两”和“甫”吧,外取“两”,内取“甫”;(4)求鼎见棘林:写“鼎”字可参考“棘”和“林”字,有异同处;(5)休助一居下:写“休”和“助”字不要忘了下面加“一”字;(6)弃奔七尚尊:“弃”和“奔”字的头部都写成“七”.第卅一页(1)隷头真似系:“隷”“系”的头部相似,也可写成一样;(2)帛下即如禽:“禽”字的写法:“人”字下写“帛”即可;(3)沟渫皆従戈:“沟”和“渫”字的右旁头部都可用“戈”;(4)纸笺并用巾:“帋”和“笺”字脚部都写成“巾”字;(5)惧怀容易失:“惧”和“怀”两字容易写错,其差别在右旁头部;(6)会念等闲并:“会”和“念”字相混,很容易写错.第卅二页(1)近息追微异:“近”、“息”和“追”因差异小,易混,请注意;(2)乔商矞不群:“乔”、“商”和“矞”字不好在一起,它们很相似,注意判别;(3)欵频终别白:“欵”和“频”字相似,但终有差别,必须明白,差别在左旁;(4)所取岂容昏:“所”字的这种写法容易与“取”字相混,,注意末笔;(5)戚感威相等:“戚”、“感”和“威”字相等吗?答曰:否.相似而已;(6)驭敦殷可亲:“驭”、“敦”和“殷”字易混,只一点或一横之差.第卅三页:(1)台名依召立:“台”和“名”字都可写成“召”字，因为“召”有多种写法；（２）敝类逐严分：“敝”、“类”两字易混，和“严”字相似，但又有分别；（３）邹歇歌难见：“邹”和“歇”是易混字，区别在第一笔；（４）成几贼易闻：“成”、“几”、“贼”三字虽有相似之处，但容易区别；（５）傅传相竞点：“傅”与“传”只一点之差．记住：多一点为“傅”，少一点为“传”，不少人写错！（６）留辩首从心：“留”和“辩”字的头部都写成“心”第卅四页:(1)昌曲终如鲁:“昌”字和“鲁”字下半部写法一样;(2)食良末若吞:“食”、“良”字的脚部和“吞”的脚部一样;(3)改头聊近体:“改”和“头”字的结体,姑且说略微一样（“头”字还有其他写法,和“改”字的写法大不一样）；(4)曺甚不同根:“曺”和“甚”的根不同,也即脚部不同;(5)旧说唐同雁:“唐”与“雁”相同吗?完全不同;(6)尝思孝似存:“孝”和“存”的确相似,要记住区别的地方.第卅五页:(1)扫搊休得混:“扫”和“搊”是易混字,注意区别；(2)彭赴可相侵:“彭”用此写法和“赴”字也相混;(3)世老偏多少:“世”和“老”字的头部同用“多交叉符”写法,只脚部不同;(4)谢衡正浅深:要知道草书结体是浅是深,看看“谢”和“衡”这两个字吧:“谢”字是左中右结构,而“衡”字却是“行字符”结构,如“街”、“术”字等;(5)酒花分水草:“酒”字用“氵”旁,“花”字用“艹”头,其余部份都一样;(6)技放别支文:“技”和“放”字主要区别在右旁的“支”和“文”.第卅六页:(1)可爱郊邻郭:“郊”和“郭”好象邻居一样,很相近,但要注意这两字的区别;(2)偏宜谌友湛:“谌”的朋友是“湛”,它们不同之处在其偏旁,也就是第二页中（1)“有点方为水”和（2）“空挑却是言”了,但这两句并不通用,在历代草书中“亻”、“彳”、“言”、“氵”旁多相混要注意判别;(3)习观羲献迹:你学习草书一定要看王羲之和王献之的草书真迹;(4)免使墨池浑:如果要写草书,连草书的结体（字法）都不懂,还写什么草书!懂得草书结体,用最少的墨水,写出准确的草字,墨池也就不浑了。
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