本文目录一览你怎样看待马克思恩格斯分析优裕的生活条件和美好的前程却为了无2，凿壁借光葛洪3，炼丹术与炼金术的区别是什么为什么说炼金术是化学的原始形式搜4，古代术士们练出来的丹药真的可以延年益寿么5，求一篇论文对药学的认识与理解及其看法6……
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1，你怎样看待马克思恩格斯分析优裕的生活条件和美好的前程却为了无
像他们这样的人不多，一般他们这个阶级的人很少能真实的为无产阶级着想，他们能放弃自己优越的生活，足以证明他们品德的高尚，这也是他们为什么为后人所敬仰（我猜你可能是要写作业，是的话还是结合你们课本资料，因为你们老师应该会根据那个批改）
2，凿壁借光 葛洪
凿壁借光《西京杂记》 【原文】 匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 【译文】 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。 凿壁借光 匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁。后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出：外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。 \葛 洪 “不学而求知，犹愿鱼而无网焉；心虽勤而无获矣”。这是晋代科学家葛洪在治学上的一句名言。 葛洪，字稚川，号抱朴子，人称“葛仙翁”，丹阳句容县（今江苏省句容县）人。约生于晋太康四年（公元二八三年），卒于东晋兴宁元年（公元三六三年）。晚年，他隐居在广东罗浮山中，既炼丹、采药，又从事著述，直至去世。对他的一生，明代陈嘉谟在《本草蒙筌》中引用了《历代名医像赞》的一首诗来概括：“陷居罗浮，优游养导，世号仙翁，方传肘后”。但这只说出了他炼丹采药，隐逸求仙的一面。而他另外的一面却被忽略了。其实，他是古代一位鼎鼎有名科学家，在医学和制药化学上有许多重要的发现和创造，在文学上也有许多卓越的见解。他的著作，约有五百三十卷。不过，大多已经散佚，流传至今的，主要有《抱朴子》和《肘后救卒方》。《抱朴子》是一部综合性的著作，分内篇二十卷，外篇五十卷。内篇说的是神仙方药，鬼怪变化，养生延年，禳邪却病等事，属于道教的著作。但其中《金丹》、《仙药》、《黄白》等部分是总结我国古代炼丹术的名篇；外篇说的是人间得失，世道好坏等事。其中《钧世》、《尚博》、《辞义》等篇，是著名的文论著作。《肘后救卒方》简称《肘后方》，是他在广东编著的一部简便切用的方书。收录的方药大部分行之有效，采药容易，价钱便宜。而且，篇帙不大，可挂在肘后随行（即今天所说的袖珍本），即使在缺医少药的山村、旅途，也可随时用来救急。所以，受到历代群众的欢迎。葛洪的医学著作，据史籍记载，尚有《金匮药方》一百卷，《神仙服食方》十卷，《服食方》四卷，《玉函煎方》五卷。 葛 洪 “不学而求知，犹愿鱼而无网焉；心虽勤而无获矣”。这是晋代科学家葛洪在治学上的一句名言。 葛洪，字稚川，号抱朴子，人称“葛仙翁”，丹阳句容县（今江苏省句容县）人。约生于晋太康四年（公元二八三年），卒于东晋兴宁元年（公元三六三年）。晚年，他隐居在广东罗浮山中，既炼丹、采药，又从事著述，直至去世。对他的一生，明代陈嘉谟在《本草蒙筌》中引用了《历代名医像赞》的一首诗来概括：“陷居罗浮，优游养导，世号仙翁，方传肘后”。但这只说出了他炼丹采药，隐逸求仙的一面。而他另外的一面却被忽略了。其实，他是古代一位鼎鼎有名科学家，在医学和制药化学上有许多重要的发现和创造，在文学上也有许多卓越的见解。他的著作，约有五百三十卷。不过，大多已经散佚，流传至今的，主要有《抱朴子》和《肘后救卒方》。《抱朴子》是一部综合性的著作，分内篇二十卷，外篇五十卷。内篇说的是神仙方药，鬼怪变化，养生延年，禳邪却病等事，属于道教的著作。但其中《金丹》、《仙药》、《黄白》等部分是总结我国古代炼丹术的名篇；外篇说的是人间得失，世道好坏等事。其中《钧世》、《尚博》、《辞义》等篇，是著名的文论著作。《肘后救卒方》简称《肘后方》，是他在广东编著的一部简便切用的方书。收录的方药大部分行之有效，采药容易，价钱便宜。而且，篇帙不大，可挂在肘后随行（即今天所说的袖珍本），即使在缺医少药的山村、旅途，也可随时用来救急。所以，受到历代群众的欢迎。葛洪的医学著作，据史籍记载，尚有《金匮药方》一百卷，《神仙服食方》十卷，《服食方》四卷，《玉函煎方》五卷。葛洪治学严谨，几十年如一日，自经史百家到短杂文章，共读了近万卷。就以他编写《玉函方》（后缩短摘要写成《肘后方》）来说，就阅读了张仲景、华佗等医书和百家杂方近千卷，“收拾奇异，捃拾遗逸选而集之”（《肘后方》自序）。他对苦读常常流露出得意之情。他说：“孜孜而勤之，夙夜以勉之，命尽日中而不释，饥寒危困而不废，岂以有求于世哉，诚乐之自然也”（《抱朴子外篇·勖学》）。葛洪不但重视学习书本知识，而且重视学习群众的实践经验。他乐于拜有知识的人做老师。他的从祖葛玄，在吴之时，炼丹学道，有一套本事，曾授给弟子郑隐。葛洪知道后，就去拜郑隐为师，把那套本事学了过来。后来，到了广东，他又拜南海太守鲍靓为师。鲍靓精于医药和炼丹的技术，见葛洪虚心好学，年青有为，就不但把技术毫无保留地传授给他，并且把精于灸术的女儿鲍姑也嫁给了他。葛洪在向书本和群众学习的同时，还特别注意对客观事物作深入细致的观察。他的观察力十分敏锐。这是他在学术上有所发现的重要条件之一。《肘后方》记载了他对各种病症长期观察的结果，其中有许多是医学文献中最早的记录。从中可以找到他临证细看的生动事例。例如，对沙虱病的记载：“山水间多有沙虱，甚细，略不可见。人入水浴，及以水澡浴，此虫在水中著人身，及阴天雨行草中，亦著人，便钻入皮里。其诊法：初得之皮上正赤，如小豆黍米粟粒，以手摩赤上，痛如刺。三日之后，令百节强，疼痛寒热，赤上发疮。此虫渐入至骨，则杀人。”这种病，是由一种形似小红蜘蛛的恙虫的幼虫（恙螨）做媒介而散播的一种急性传染病，流行于东南亚一带、我国的台湾省和东南沿海各省。到二十世纪二十年代，国外才逐渐发现了恙虫病的病原是一种比细菌小得多的“立克次氏体”，并弄清了携带病原的小红蜘蛛的生活史。而他早在一千六百年以前，在没有显微镜的情况下，就把它的病原、病状、发病的地点、感染的途径、预后和预防，弄得较为清楚，还指出此病见于岭南，与今天临床所见竟无二致，这不能不说是了不起的事。书中还记载了一种叫瘈犬咬人引起的病症，病人非常痛苦，只要受到一点刺激，听到一点声音，就会抽搐痉挛，甚至听到倒水的响声也会抽风，因此，有人把这种病叫做“恐水病”。葛洪首创地应用狂犬的脑敷贴在被咬伤的创口上，以治疗狂犬病的方法。狂犬脑中含有抗狂犬病物质，到十九世纪法国巴斯德才作了证明。书中对天花（天行斑疮）症状、结核病（尸注、鬼注）等的记载，都是医学文献中最早的记录。他不仅明确记载了病状和发病过程，而且还明确无误地指出它们的传染性。所以，称他为“传染病学专家”，一点也不过分。葛洪治学除了重视读、问、看外，还十分重视实验。这充分表现在他对炼丹术的研究上。葛洪在这方面，继承和发展了前人的成果，把炼丹术具体化、系统化了。他在罗浮山、日夜厮守丹炉，进行了许多实验。反映出他孜孜不倦地进行实验的精神。在《抱朴子·内篇》里，我们可以发现，葛洪曾做过汞与丹砂还原变化的实验。他在书中说：“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”。丹砂，又叫朱砂，就是红色的硫化东，将它加热后，分解出汞（水银）；汞再与硫化合，又生成红色硫化汞。这可能是人类最早用化学合成法制成的产品之一，是炼丹术在化学上的一大成就。葛洪还在实验中发现了多种有医疗价值的化合物或矿物药。至今，中医外科普遍使用的“升丹”、“降丹”，正是葛洪在化学实验中得来的药物。葛洪的炼丹术，后来传到了西欧，也成了制药化学发展的基石。
3，炼丹术与炼金术的区别是什么为什么说炼金术是化学的原始形式 搜
中国古代是炼丹术，是用矿石，水银等高温冶炼成固体丸状丹药。炼金术是从黄铜中冶炼黄金，虽然两个都是很荒谬的，但是后者更容易接近化学的实质。从炼金术中，人们发现了一些金属元素和化学反应。炼丹术是为了获得长生不老药，炼金术是为获得点石成金的本领。都是以化学反应为基础，基本观点是“万物可变”，所以是化学的原始形式。希望能采纳。谢谢
4，古代术士们练出来的丹药真的可以延年益寿么
古代术士们练出来的丹药专业的称谓是外丹，指用炉鼎烧炼金石，配制成药饵，做成长生不死的金丹。炼丹术在我国起源甚早，约产生于汉武帝时，当时方士李少君“化丹沙为黄金”以作饮食器，就是烧炼金丹。东汉魏伯阳著《周易参同契》，用阴阳论述金丹，被誉为“万古丹经王”。东晋葛洪对当时流传的外丹加以总结，著《抱朴子》一书，将外丹分为神丹、金液、黄金三种，并称金丹为药，烧之愈久，变化愈妙，百炼不消，毕天不朽，人若服之能令人不老不死。总体来说，都是一些重金属和矿物质，不具备延年益寿的功能。不可以！炼丹技术是值得我们后人学习，但是了炼的丹就不能吃了。古代炼的丹中大多都含有重金属，吃了就会重金属中毒，不会延年益寿，会减短生命！不可以，如果可以的话，古代那些达官贵人到现在还不都活着．其实古代那些短命的皇帝大多是吃”术士们练出来的丹药”而吃死的．古代的所谓金丹大都含有重金属成分，对人体无益，非但不能长命，反而减寿！都是有毒的多....什么硫磺，砒霜在里面炼的一楼的说的很对，很多可能都是吃这些丹药吃死的
5，求一篇论文对药学的认识与理解及其看法
这也太宽泛了，在百度里只能求点小点子，这种文章性质的东西...一般每一类别的药物都会有一个代表药，通过这个药物来让你认识这一类的药物，因此，只需要掌握这些代表药物就基本掌握了药理学的重点。对于该类的其他药物，一般只要知道它属于哪一类，就能了解它的大致功能。 其次，要采取比较记忆的方法。药理的选择题考点都比较细，只记住共同特点，应付选择题往往是不够的。因此，我们要在掌握了同类药共同点的基础上，对比记忆它们之间的微细差别。例如东莨宕碱和山莨菪碱，虽然只有一字之差，但前者主要作用于中枢，而后者主要作用于外周。而这种作用上的差别，则主要是由其化学性质（脂溶性）之差所决定。所谓结构决定性质，性质决定功能。 再次，要善于横向归纳和总结。课本中的每一类药物，我们基本上都是按照作用机制、药理作用、临床应用、不良反应、禁忌症等顺序来学习的。但是，各类药物之间又有着千丝万缕的联系。不同的药物可能有相同的功能，治疗同一种疾病可能要用到多类的药物，这些药物的合用又可能产生相互影响。因此，在学习的过程中，我们必须不断横向总结。例如，哪些药物可以诱导肝药酶？哪些药物可以扩张血管？哪些药物有抗炎的作用，它们的抗炎机制有什么不同……这些横向和纵向的知识点穿插起来，渐渐就会形成知识网，让你在药理的海洋里游刃有余。 最后，还有一些药理学习的小窍门，若是应用的好也可以方便记忆。例如，糖皮质激素有四大生理作用：升糖、解蛋、分脂、保钠；四大抗作用：抗炎、抗毒、抗过敏、抗休克。至于它的不良反应，则完全可以利用书上的图画记忆，既简单又印象深刻。
6，6级炼丹术有什么好处
很多人佩带玉器却不知道佩带玉器到底有何好处，今天笔者对此稍作介绍。玉是一种天然矿产，矿物是中药中的一类极具特色的组成部分，我国对它的研究具有悠久的历史，而宝玉石又占其中很大一部分。我国古老的医学经典《黄帝内经》、《唐本草》、《神农本草》、《本草纲目》中均称玉可：“安魂魄，疏血脉，润心肺，明耳目，柔筋强骨……”，据现代科学测定，玉材本身含有多种微量元素，如锌、铁、铜、锰、镁、钴、硒、铬、钛、锂、钙、钾、钠等，它的疗效已在外科独占鳌头。它曾是我们祖先防治疾病的武器，也曾长期作为养生防老和炼丹术的主要药物。现在用于肿瘤治疗更显示出异乎寻常的作用。从药物学角度来讲，长期配戴自然矿物可以补充人体不足的元素和微量元素，吸收或排泄过剩的元素和微元素，使人体保持一个特有的正间值。比如： 紫晶、石英：有镇静、安神之功 金刚石：避邪恶，使人精力旺盛 红宝石：对男性阳痿患者很有效 绿宝石：能提高人的生育能力 蓝宝石、海蓝宝石：能缓解呼吸道系统的病痛 琥珀：能帮助人克服抑郁 软玉（和田玉）：润心肺、清胃火 玛瑙：清热明目 绿松石：解毒、清肝火 青金石：解毒、清黄水、解鼠疮、滋阴乌须 孔雀石：治痰迷惊、疳疮。 如今，我们以玉石为原料，加工成精美的装饰品美化生活、陶冶性情、以至怯病延年。其产品直接用于健身保健的有：玉枕、玉垫、健身球、按摩器、手杖、玉梳等，对人体具有养颜、镇静安神之疗效。长期使用，会使你精神焕发，延年益寿 如果对你有帮助，劳驾点下采纳，祝您游戏愉快！记得采纳哦~炼丹术等级的高低只决定消耗率的高低，理论上，在转化量足够大的基础上是可以提高产出率的，但问题是转化量无法无限制的大，所以，不建议炼丹术升这么高，到5级就足够了。
7，你对矿物质的理解作文
读了《人一生要消耗多少矿物资源》这则材料，令人震惊，我思绪万千。当前一部分人认为，我们所拥有的家园——地球，是地大物博的，资源是非常丰富的。他们根本不知道在我们美丽的家园上胡乱开发，会造成人类的终身遗憾，他们为了暂时的利益，而不顾一切的对资源进行盲目的开采，从而造成无法挽回的损失。“我们地球上的资源是取之不尽，用之不竭的”，这种想法是错误的。从这则材料提供的数据来看，如果我们每个人平均每年消耗20吨矿物资源的话，全世界56亿人，100年内就要消耗掉11万亿多吨的矿物资源，这个数字是多么惊人啊！我们必须知道这些资源都是由地球源源不断地提供的呀！地球上的资源又能供应到何时呢？那时我们面临的是什么？也许在不久的将来，面临的一个重大的难题就是，人类将失去自己生存的依赖——地球上有限的矿物资源！到那时，我们就会后悔莫及了。也许有人认为：物质不灭嘛！诚然，这是一条规律，但是地球上所有的资源都是来之不易的，是经过千百万年的积累而形成的。人类对这个时间究竟有多少漫长都还在考证之中。不过我们可以肯定，世界上各种物质的化合分解是绝对不会像实验室里的实验那么简单的。因此，为了子孙后代的幸福，为了人类的生存发展，我们应当节约一点一滴的矿物资源，聚沙成塔，越积越多，以供后代使用。也许有人认为，这是否有点杞人忧天了呢？怕什么呢？人类不是在探测其他星球吗？即使有一天地球资源竭尽，人类同样可以找到赖以生存的土地。不错，宇宙无穷无尽，不过我想，一是资源开发速度与人类进军速度很难估计，恐怕不等到人类搬迁，就会因资源空空而死于非命了；而是我们即使登上某一星球，解决了生存问题，但是地球毕竟是人类生存的故乡，狐死首丘，人何以堪？人类不仅在不停地使用资源，而且还有许多人在破坏资源，就像沙漠地区一样，其实沙漠原本也是绿洲，但是由于人类不断地砍伐树木，使土地荒漠化。沙漠中还会出现沙尘暴，威胁人类的生存。还有许多工厂不断排放污水，污染水资源，造成人类饮水困难。哎，早知如此，何必当初啊!让我们保护资源，携手共同创造美好的家园吧！今年的元旦假期，郁闷之中也蕴含着解脱。虽然没有外出旅游，但没有外公外婆唠，没有父母的训斥，使我有了机会独自呆在房间里，反思自己的学习。 期中考试，我的成绩很不理想，与父母的期望相去甚远。从入学考试的223名，下滑到了249名，差一点就成了二百五。这一成绩，真让我颜面扫地。 常言道：学如逆水行舟，不进则退。这次让我有了亲身的体验。面对现实的排名，很有必要对自己的学习进行盘点： 数学学得不错，比如几何单元考了120分，令我颇为欣喜；语文近几次考试，经过认真复习，加快了答题速度，使我有了充分的时间全面理解阅读题；最令人担心的是有许多课文，我仍是一知半解，只好使用教辅资料每天复习一课，但不知收效如何；英语缺乏复习，听讲不认真；历史、地理两科自认较好，成绩名列前茅；政治背诵不力，有的一时强记，临到考场大多忘记；生物课堂上，我只顾赶写“生物练创考”上的作业，而没有抄笔记，结果发下来的卷子，还有20%的内容不会做；体育较好，但仍缺乏锻炼。 总之，这一时期带来的多是负面消息，让我头晕脑胀，不知如何面对期末考试。即使我的后1/3学期非常用功，恐怕也都属于抱佛脚。想到这里，我简直就要崩溃了。幸好有我父亲的及时鼓励：“千里之行始于足下”，我才慢慢的恢复精神，开始脚踏实地的学习。 我从小学四年级开始独立学习，混过了五、六年级，若不是靠一点基础知识，也许在实验中学的排名进不了前1/3。自己总是觉得，小学的课程太简单，玩玩耍耍都可以应付。可是一走进中学的校门，学习科目增加，学习任务加重，各科试卷如雪花般纷至沓来，让我手足无措，在一段时间内很不适应。 小学期间的轻松自如，家长的督学不严，让我养成了上课听讲不认真、作业敷衍了事和成天贪玩的劣习。但也许就在这一时期，我的性格从内向变得外向，从木讷变得灵活，从封闭变得开放，从清高变得随和。这些正面的转变，也许得益于家长为我的五次转学。频繁的转学，是为了选择更好的学校，接受更好的教育，同时也能结识更多的良师益友。 如今，我们都上了中学，昔日同学的成绩如何，我一时无法知道。但我在低分、低能、分数排名的刺激下，刻苦学习的愿望愈来愈强，无论期末考试带给我的是欣喜还是羞辱，都无法阻止我努力学习的脚步。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。短短的一段初中经历，让我尝尽了酸甜苦辣，同时收获了悔恨、醒悟和一股全新的学习动力
8，炼金术的来源
炼金术是中世纪的一种化学哲学的思想和实践，是当代化学的雏形。其目标是将一些基本金属转变为黄金(gold)，制造万灵药及制备长生不老药。现在的科学表明这种方法是行不通的。但是直到19世纪之前，炼金术尚未被科学证据所否定。包括牛顿在内的一些著名科学家都曾进行过炼金术尝试。近代化学的出现才使人们对炼金术的可能性产生了怀疑。
西方的炼金术
早期的炼金术者的生活时代是从公元一世纪到五世纪。西方最早的炼金术著作是委托德谟克里特的名字写的（约公元100年）。西方炼金术认为金属都是活的有机体，逐渐发展成为十全十美的黄金。这种发展可加以促进, 或者用人工仿造。所采取的手段是把黄金的形式或者灵魂隔离开来，使其转入贱金属；这样贱金属就会具有黄金的形式或特征。金属的灵魂或形式被看作是一种灵气，主要是表现在金属的颜色上。因此贱金属的表面镀上金银就被当作是炼金术者所促成的转化。
炼金术者所采用的一个相当普遍的方法是把四种贱金属铜、锡、铅、铁熔合，获得一种类似合金的物质。然后使这种合金表面变白，这样就赋给它一种银的灵气或者形式。接着再给它加进一点金子作为种籽或发酵剂使全部合金变为黄金。最后再加一道手续，或者把表面一层的贱金属蚀刻掉，留下一个黄金的表面，或者用硫磺水把合金泡过，使它看上去有点象青铜那样，这样转变就完成了。
另一种为早期炼金术者加以广泛传播的思想，是一种更原始的观念，即金属是两性生殖的产物，金属本身就有雌雄之分。这种观念在伊斯兰教和中古炼金术里的地位比较重要。
自公元12世纪起，基督教盛行的西方开始翻译阿拉伯和希腊著作，包括炼金术文献。希腊炼金术对欧洲的影响远不及经过了系统化的阿拉伯炼金术所产生的影响。炼制黄金是欧洲炼金术的主要目标。欧洲学者根据伊斯兰炼金术的理论，作了大量实验。虽然不可能成功，但为化学的发展与出现积累了大量知识。
伊斯兰的炼金术
伊斯兰炼金术体现了一种关于本质的哲学，它与古希腊赫尔墨斯的哲学和中国的炼金术，以及关于矿物和金属转变成金的特殊原理都有密切的关系。伊斯兰教历史上，穆斯林学者对炼金术的效能长期争论不休。正统的宗教学者大多反对炼金术，而多数自然学科的学者，尽管他们也不相信一般金属能变成黄金，却接受了炼金术的基本观点。著名的伊斯兰医学家伊本?西那 在他的《治疗书》中关于金属构成的学说，便是以炼金术的理论为基础。
穆斯林最早的炼金术者是倭麦亚王子哈立德?伊本?叶基德。8世纪初，炼金术甚为流行，其代表人物是贾比尔?伊本?哈扬。他的著作《七十本书》和《平衡书》，被视为伊斯兰炼金术的基础理论著作，是用阿拉伯文写成的关于炼金术最重要的文献。穆斯林医生兼炼金术拉齐被誉为将炼金术发展为古代化学的奠基人。
中国的炼金术
炼金术在中国古代叫炼丹术。
中国在秦始皇统一六国之后，曾派人到海上求仙人不死之药。汉武帝本人就热衷于神仙和长生不死之药。到了东汉炼丹术得到发展，出现了著名的炼丹术家魏伯阳，著书《周易参同契》以阐明长生不死之说。继后，晋代炼丹家陶弘景著《真诰》。到了唐代，炼丹术跟道教结合起来而进入全盛时期，这时炼丹术家孙思邈，著作《丹房诀要》。这些炼丹术著作都有不少化学知识，据统计共有化学药物六十多种，还有许多关于化学变化的记载。
影响
炼金术经过现代科学证明是错误的。但作为近代化学的先驱在化学发展史上起到了一定的积极作用。通过炼金术，人们积累了化学操作的经验，发明了多种实验器具，认识了许多天然矿物。炼金术在欧洲成为近代化学产生和发展的基础。
(另外：炼金術（Alchemy）
Alchemy一詞源自阿拉伯文el-kimya，埃及文為Khem，早於基督教的出現。煉金術結合法術（magic）和希臘神秘哲學（Hermetic philosophy），四世紀以後，煉金術被壓制。十二世紀，煉金術經由西班牙的伊斯蘭教煉金術士傳入歐洲。在歐洲，中世紀煉金術結合了諾斯替教的成分，最流行的部分是轉石成金這種技術。
鍊金術並非憑空捏造，事實上，它乃是由希臘先哲亞理斯多德所提出的一門博大精深的學問，也是近代化學及醫學的先驅。
「如其在內，如其在外；如其在上，如其在下。」（As within, so without; as above, so below.）煉金術的這四句金言代表了煉金術的整個宇宙觀，在上者或在外者，指大宇宙，包括神、自然和整個地球；在下者或在內者，指小宇宙，指人類的靈魂或心靈。無論是神、自然、人類或心靈，內外上下的相應表現的是一個統一和諧的宇宙，用中國煉丹術的話來說，是大周天與小周天的關係；用西方宇宙論的話來說，就是大宇宙（macrocosm）與小宇宙（microcosm）的關係。）鍊金術早在西元前三百年就有了，一直持續到西元十八世紀。人們把對自然界所了解的理論，應用在金屬製作、藥物及其他方面，也試著以化學方法，提煉一種長生不老的先單，所以鍊金術也叫煉丹術。
這一段時期，雖然得不到具體結果，但他們所使用的技術，如溶解、蒸發、結晶等，卻是後是化學技術的前身。
牛頓和波義耳都是抱持嚴肅的態度，再尋找實證。波義耳是持疑的化學家，他並不盡信古鍊金術士的理論，而創建了第一所實驗室。
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