本文目录一览为什么喝中药期间不能感冒2，矿物药的发现大约开始于什么时期3，矿物药的发现大约开始于什么时期4，医学史推动人类发展和社会前进的一个极重要因素是对什么的认识掌5，我国明代著名药物学家李时珍他编著的药物巨著本草纲目收录药物有6，……
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1，为什么喝中药期间不能感冒
谁说喝中药期间不能感冒？中药可以治感冒。只能说吃补品中药不能在感冒的时侯吃。
2，矿物药的发现大约开始于什么时期
夏朝。 中国使用铜的历史年代久远。大约在六、七千年以前我们的祖先就发现并开始使用铜。1973年陕西临潼姜寨遗址曾出土一件半圆型残铜片，经鉴定为黄铜。1975年甘肃东乡林家马家窑文化遗址(约公元前3000左右)出土一件青铜刀，这是目前在中国发现的最早的青铜器，是中国进入青铜时代的证明。相对西亚、南亚及北非于距今约6500年前先后进入青铜时代而言，中国青铜时代的到来较晚，但却不能否认它是独立起源的，因为中国存在一个铜器与石器并用时代，年代距今约为5500"4500年。中国在此基础上发明青铜合金，与世界青铜器发展模式相同，因而可以排除中国青铜器是由境外传播而来之说。 “国之大事，在祀及戎”。对于中国先秦中原各国而言，最大的事情莫过于祭祀和对外战争。作为代表当时最先进的金属治炼、铸造技术的青铜，也主要用在祭祀礼仪和战争上。夏、商、周三代所发现的青铜器，其功能(用)均为礼仪用具和武器以及围绕二者的附属用具，这一点与世界各国青铜器有区别，形成了具有中国传统特色的青铜器文化体系。 一般把中国青铜器文化的发展划分为三大阶段，即形成期、鼎盛时期和转变期。形成期是指龙山时代，距今4500～4000年；鼎盛期即中国青铜器时代，时代包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续时间约一千六百余年，也就是中国传统体系的青铜器文化时代；转变时期指战国末期-秦汉时期，青铜器已逐步被铁器取代，不仅数量上大减，而且也由原来礼乐兵器及使用在礼仪祭祀，战争活动等等重要场合变成日常用具，其相应的器别种类、构造特征、装饰艺术也发生了转折性的变化。
3，矿物药的发现大约开始于什么时期
夏朝。 中国使用铜的历史年代久远。大约在六、七千年以前我们的祖先就发现并开始使用铜。1973年陕西临潼姜寨遗址曾出土一件半圆型残铜片，经鉴定为黄铜。1975年甘肃东乡林家马家窑文化遗址(约公元前3000左右)出土一件青铜刀，这是目前在中国发现的最早的青铜器，是中国进入青铜时代的证明。相对西亚、南亚及北非于距今约6500年前先后进入青铜时代而言，中国青铜时代的到来较晚，但却不能否认它是独立起源的，因为中国存在一个铜器与石器并用时代，年代距今约为5500"4500年。中国在此基础上发明青铜合金，与世界青铜器发展模式相同，因而可以排除中国青铜器是由境外传播而来之说。 “国之大事，在祀及戎”。对于中国先秦中原各国而言，最大的事情莫过于祭祀和对外战争。作为代表当时最先进的金属治炼、铸造技术的青铜，也主要用在祭祀礼仪和战争上。夏、商、周三代所发现的青铜器，其功能(用)均为礼仪用具和武器以及围绕二者的附属用具，这一点与世界各国青铜器有区别，形成了具有中国传统特色的青铜器文化体系。 一般把中国青铜器文化的发展划分为三大阶段，即形成期、鼎盛时期和转变期。形成期是指龙山时代，距今4500～4000年；鼎盛期即中国青铜器时代，时代包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续时间约一千六百余年，也就是中国传统体系的青铜器文化时代；转变时期指战国末期-秦汉时期，青铜器已逐步被铁器取代，不仅数量上大减，而且也由原来礼乐兵器及使用在礼仪祭祀，战争活动等等重要场合变成日常用具，其相应的器别种类、构造特征、装饰艺术也发生了转折性的变化。
4，医学史推动人类发展和社会前进的一个极重要因素是对 什么 的认识 掌
1、 矿物药的发现，大约开始于____社会末期。2、张元素的代表学术理论为____和____,李杲的代表学术理论为____，王好古的代表学术理论为____.3、《伤寒论》载方____首，《金匮要略》载方____首，两书实收方剂____首。4、我国现存第一部炮制专著是南朝 ____所撰的 《____》。5、____代始有儒医之称。6、《黄帝内经》中引用的更古的医书有____、____、____、____、____等二十一种。7、推动人类发展和社会前进的一个极其重要的因素，是对____的认识、使用和掌握。8、《诸病源候论》中所提及的 ____术、 ____术和 ____清楚地表明我国外科学已进入专科发展的阶段。1、原始社会 2、脏腑辨证说 遣药制方论 脾胃内伤论 阴证论 3113 262 269 4、雷学攵 《雷公炮炙论》 5、宋 6、《上经》 《下经》 《金匮》 《揆度》 《奇恒》 7、火 8、肠吻合术 血管结扎术 创伤异物清除
5，我国明代著名药物学家李时珍他编著的药物巨著本草纲目收录药物有
具统计是一千八百三十二种但是也有一些其它的说法《本草纲目》是一部中医学论述药物学的专著，其内容颇多博物学价值。明代著名医药学家李时珍（1518—1593年）编撰于公元1578年，成书后几经周折，后初刊于万历二十一年（1593年）。全书共52卷，收载药物1892种，其中植物药计有1094种，动物药443种，矿物药161种，其他类药物194种。李时珍新补入药物374种。该书图文并茂，有药物图1109幅。作者为了增加该书的临床参考价值，于若干药的论述中附录临床处方11096首，其中8000多首来自作者临床经验之总结或多年之征集，有着较好的参考价值。 《本草纲目》共分水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、虫、鳞、介、禽、兽、人等16部为纲，62类为目，其分部类的原则为“从微至巨，从贱至贵”。搜罗群集，有谓其所参考之书多达800余种者，可谓“贯串百氏”的一代巨著。该书又在每药物之下，标正名为纲，附释名为目，故命名其书为《本草纲目》。每药之论述内容，则详之于集解、辨疑、正误、修治（炮制加工）、气味（药性药理）、主治（药效）、发明（李时珍之心得体会和研究结论）、附方等。《本草纲目》之分类叙述方法是在前人基础上的一次创造性发展，条分缕析，使读者一目了然，其分类方法实际上已具备了现代生物进化思想的科学性。 《本草纲目》的分类是先无机而后有机，先植物后动物。 在植物类药物中，则先草、谷、菜而后果、木；在动物类药物中，则先虫、鳞、介而后禽、兽，最后则叙述人类药。 《本草纲目》在药物学发展方面，也作出了卓越的贡献。 不但订定了前人1518种药物，并以自己的亲身实践，调查研究，搜询访验，为中国医药宝库增加新药374种，这对一位学者来讲是一个十分巨大的数字。这里仅举若干例证说明之。 在药物鉴别方面，《本草纲目》纠正了明代之前《本草》中的许多错误和非科学内容。过去之本草著作往往将一物误认为二，如南星与虎掌，本来是一种药物，过去却误认为两种药物；又如本应当分述的却混而为一，《本草纲目》以前每将葳蕤、女萎并为一条，李氏经过鉴别则确认为两种；又如宋寇宗奭《本草衍义》中错误地“以兰花为兰草，卷柏为百合”，苏颂《图经本草》将天花、括楼分为两处图形，而实际上本是一种植物的根块与果实；前人错误认为“草子可以变鱼”，“马精入地变为锁阳”等等传说，也都一一经过《本草纲目》而予以纠正，并指出鱼乃鱼子所化，而锁阳本是植物。 关于水银的记述，更能说明李时珍严肃认真求实的科学态度和无畏精神。《神农本草经》被封建社会尊为经典，其叙述水银“久服神仙”，晋葛洪《抱朴子》谓为“长生之药”，《大明本草》称其“无毒”，唐甄权言其“还丹元母”。故在六朝之下，企图贪生不死者因服之而成废身甚而夭者不知有多少。《本草纲目》批判了这一非科学的讹传，指出“水银……入骨钻筋，绝阳蚀脑，阴毒之物，无似之者。”他严肃地强调：“方书固不足道，本草岂可妄言哉。”历史和科学实验均证实了《本草纲目》所论述的水银，在当时达到科学发展的最新水平，对彻底根除服水银以求长生之荒谬做法产生了积极的作用。 关于生物对生活环境的适应，《本草纲目》也有独到见解。 以动物药的描述为例，《纲目》对每一动物药的动物都有概括性的定义，多能抓住各类动物的生物学属性特征。如指出“鸟产于林，故羽似叶；兽产于山，故毛似草”，又说：“毛合四时，色合五方”，这都正确地掌握了禽兽对环境之适应以求保护的变异特点。在动物相关变异方面，该书正确指出：“乌骨鸡但验舌黑”即可知其骨黑的鉴别方法。《本草纲目》在有关药物的论述上，还强调了生物受到人工方法的干预而在生活习性方面产生改变的特性。如记述的动物变野生为人工驯养，家种植物可以优于野生等，说明当时对生物之遗传特征已有一些知识。 在制药化学和实验研究方面，《本草纲目》较以前也有着突出的成就。所载制药化学包括有蒸馏、蒸发、升华、重结晶、风化、沉淀、干燥、烧灼、倾泻等许多化学反应的方法。 所制取的醋酸铅（铅霜）；利用消石与矾石分解和氧化作用制取铅丹；以浓茶煎熬五倍子，使其产生沉淀；经曲菌发酵水解而析出没食子酸的白色结晶，都达到了较高的科学水平，甚至是最早的记录。在科学实验方面，作者不但亲自验证了罗勒子治疗眼翳和自服蔓陀罗花以观察其治疗效果和麻醉作用外，还对若干药物的药理作用等进行了动物实验。他观察大豆、鸡肠草等之药理作用，他解剖鲮鲤、蛇等多种低等动物，以证实其解剖结构上的异同，进行了若干比较研究。这些方法在当时科学界也可以称得上是一个创举。 当然，未知或知之甚少在当时更是普遍的，在当时条件下不可知者也非少见。因此，作者对若干药物的记述客观地指出“未审然否”，或谓：“亦无所询证，姑附于此，以俟博识”，足可证明其实事求是的科学态度。 《本草纲目》问世后其影响面之广而深远是创记录的。明万历十八年（1590年）由金陵（今南京）胡承龙首次刊刻，世称“金陵本”，至今尚存有极少几部，除日、美、德均有收藏外，我国仅存两部。1603年由夏良心等刊行于江西刻本《本草纲目》，世称“江西本”，为仅次于金陵本之善本，现存于世者尚多。此后，重刻《本草纲目》者逐渐增多，如湖北本（1606年）、石渠阁本、立达堂本等，均刻于明末之前。清代刻本以张朝璘本（1657年）、太和堂本（1655）等为最早，其后刻刊者甚多。据现存国内之刻印本统计，截止1949年约有70余版次。继《本草纲目》之后，我国药物学之发展在此基础上虽不如其广博，然在发挥、深化认识上和吸收外来药物上取得了不断的进步，如赵学敏撰《本草纲目拾遗》（1765年）等，几乎都是在其直接或间接影响下完成的。 《本草纲目》不但在国内有着如此深广的影响，早在公元1606年即传至日本。据统计，日本在1637—1714年间先后出现了《本草纲目》的8种刻本，此后还先后出版了日文节译和全译本多种。日本学者研究《本草纲目》并有著作者多达30余种。《本草纲目》在朝鲜、越南等也有较大的影响。大约从18世纪开始，《本草纲目》即传至欧洲，英国大英博物馆、剑桥大学图书馆、牛津大学图书馆、法国国民图书馆等都收藏有《本草纲目》的多种明刻本或清刻本。德国皇家图书馆收藏有金陵本。此外，在俄国（前苏联）、意大利、丹麦等也都有收藏。美国国会图书馆也收藏有金陵本和江西本等。据英国李约瑟博士考证，1732年法国医生范德蒙德曾将《本草纲目》中部分内容译为法文，几经周折于百余年后在巴黎发表，引起著名化学家和化学史学者的注目。据研究，《本草纲目》早在18世纪及以后的年代曾被部分摘译成法文、英文、德文和俄文，欧洲在19世纪对研究《本草纲目》与中国本学产生兴趣，并由此而获得博士学位者。英国伟大的生物学家达尔文在奠定进化论、论证人工选择原理的过程中，即曾参阅了《古代中国百科全书》，其内容即《本草纲目》之内容。 如达尔文在《变异》中谈到鸡的变种、金鱼家化史等，均吸取和引用了《本草纲目》的内容。李约瑟博士在评价《本草纲目》时写道：“毫无疑问，明代最伟大的科学成就，是李时珍那部在本草书中登峰造极的著作《本草纲目》。”“李时珍作为科学家，达到了同伽里略、维萨里的科学活动隔绝的任何人所能达到的最高水平。”“中国博物学家中‘无冕之王’李时珍写的《本草纲目》，至今这部伟大著作仍然是研究中国文化史的化学史和其他各门科学史的一个取之不尽的知识源泉。
6，梦到满街口到出都是鬼神好像在做梦中晃乎自己知道是鬼神
梦，对身体也有伤害，不同的梦对应着不同的身心，治疗方法也不尽相同。 一般人做梦可以分为三种类型： 一：是梦到白天发生的琐事， 一是梦到白天发生的琐事，这些人睡眠浅，意识还在活 动； 二：是常做一些离奇的、跟自己的生活无关的梦，梦到的事情莫明其妙； 三：是作怪梦、作噩梦，梦见自己从高楼上摔下来，或者被人追杀，或者看到血淋淋的 场面，或者是被狗咬、被蛇咬，或是梦见死去的人，或者梦到自己掉到肮脏的地方。 您属于第 3 种情况。 这种情况中医认为是肾的问题，肾是人体主惊、恐的，如果人的肾气或是肾精受到伤害 的话，往往会做一些比较惊恐的梦。一般做这些梦的人都有过一些失精或是受惊吓的经历， 或者是家庭、亲人间产生了变故。对于这些人，我们一般用热性的药物帮助他们去除寒痰和 瘀血;另外还要加矿物药。 中医认为矿物药比较重，能够去怯。我们一般选择的矿物药有龙骨、牡蛎、贝壳、磁石 。如果梦境特别惊恐，我们会用少量的朱砂。当这些人把寒痰瘀血去掉以后，这些梦会自然 的消失。庄子说过：“真人无梦”。对于一个健康人来讲，应该是一睁眼，一闭眼就是一觉，不 会觉得那么累。所以当我们出现失眠或者多梦的时候，一定要注意到自己已经处于亚健康状 态，应该进行自我调理。 希望我的回答能够帮到您， 如果满意 望采纳 ，祝你生活愉快 谢谢 ！
7，我国第一部完整的药物学著作是它的主要内容是
《神农本草经》是现存最早的药物学专著，为我国早期临床用药经验的第一次系统总结，历代被誉为中药学经典著作。全书分三卷，载药365种（植物药252种，动物药67种，矿物药46种），分上、中、下三品，文字简练古朴，成为中药理论精髓。 书中对每一味药的产地、性质、采集时间、入药部位和主治病症都有详细记载。对各种药物怎样相互配合应用，以及简单的制剂，都做了概述。更可贵的是早在两千年前，我们的祖先通过大量的治疗实践，已经发现了许多特效药物，如麻黄可以治疗哮喘，大黄可以泻火，常山可以治疗疟疾等等。这些都已用现代科学分析的方法得到证实。 在我国古代，大部分药物是植物药，所以“本草”成了它们的代名词，这部书也以“本草经”命名。汉代托古之风盛行，人们尊古薄今，为了提高该书的地位，增强人们的信任感，它借用神农遍尝百草，发现药物这妇孺皆知的传说，将神农冠于书名之首，定名为《神农本草经》。俨然《内经》冠以黄帝一样，都是出于托名古代圣贤的意图。神农本草经》又名《神农本草》，简称《本草经》或《本经》，我国现存最早的药学专著。撰人不详，“神农”为托名。其成书年代自古就有不同考论，或谓成于秦汉时期，或谓成于战国时期。原书早佚，现行本为后世从历代本草书中集辑的。该书最早著录于《隋书李时珍，字东璧，号濒湖，历时27年编成，30余年心血的结晶。全书52 卷，约200万言，全书共有190多万字，记载了1892种药物（新增374种），分成60类。其中374种是李时珍新增加的药物。收药1892种，绘图1100多幅，并附有11000多个药方。是集我国16世纪以前药学成就之大成，在训诂、语言文字、历史、地理、植物、动物、矿物、冶金等方面也有突出成就。英国生物学家 达尔文称《本草纲目》为“1596年的百科全书”！本草纲目吗.呵呵,是李时珍.............恩...去读读吧,会了解的哦.
8，金波子鱼头部有一个很大的洞不知道是打架受伤了还是头洞大家帮
头洞病。 （ 1 ） 外伤性头洞病（主要感染慈鲷） 病原体 ： 细菌、霉菌症状： 早期病鱼食欲正常，仅头部，特别在眼部附近出现针孔状小洞，霉菌感染有白毛。长期无明显不适，后期合并其它感染而死 ，情况 一般不传染，主要是因为鱼相互争斗，伤口感染。防治方法 ： 1、下甲基蓝药浴 2、孔内填黄粉 3、缸要大以避免争斗（ 3 ） 寄生虫性头洞病（主要感染慈鲷）病原体 ： 原生虫之寄生所引起（头槽绦虫、毛细线虫、六鞭毛虫）。病状 ： 鱼无精打彩并且游动不正常，有白色粘稠装拖便，开始的时候好像头部长了一颗小小的东西。鱼只会有抖动身体、不安、食欲减退的状况产生。由于缺乏钙质导致骨质软化或生长速度较慢,眼睛上方出现塌陷。鱼变得消瘦，眼睛凹陷，鱼鳃发白（说明缺少红血球）严重时头部出现小洞，寄生虫像发白色的物质一样从洞里伸出来。在新鲜的排泄物中也能发现寄生虫。随着病情的发展，鱼变得消瘦，并且由于肉被腐噬而使小洞变大.侧线旁边有时也会出现小洞头部周围会有蛀洞，溃疡 。危害和流行情况 ： 六鞭毛虫（六前鞭虫，以前的八鞭毛虫和Spironucleus sp）属于原生动物鞭毛虫纲,寄生在肠道和血液当中,其中还有纺锤二鞭毛虫,螺旋六鞭毛虫,梨形四鞭毛虫,隐鞭毛虫等等。传染源主要是由红虫,水蚤或其它活饵带入缸中,引起鱼只感染.以前很多很多专家们认为此虫感染是导致鱼只出现头洞的直接原因.现在经过进一步研究发现,鞭毛虫感染会导致维生素和矿物质缺乏,从而引发头洞。这个病的临床表现为身体表面会出现小洞,特别是头部,嘴部周围以及侧线部位.慢慢的变为管装疹并伴随有乳酪装粘液流出.感染水源后再通过食物传播.寄生虫有少量寄生时无大碍,大量寄生的时候就会危及健康并可导致肠炎.出现白色管装白便或乳白色粘稠装白便.再由血液循环感染其它脏器,例如肾脏.肝脏.以及胆囊.并使这些器官发炎.最终导致腹水。防治方法 ：1、先隔离病鱼2、然后提高温度+原生虫药＋换1/3水 注意： a有的时候可能会好也不完全，不马上治疗会再破大洞。 b采用原生虫治剂进行驱虫，药剂建议依指示再减半使用。 c针对六鞭毛虫的方法通常使用特效药剂,投放药饵, 药浴或强灌法.注射法对于普通饲养者我还是不建议的采用药物:我建议使用"六鞭杀手"此药物真对以六鞭毛虫的为主的寄生虫,有着较为明显的疗效.进行多次驱除寄生虫的治疗,虽如此可以治疗,但是鱼只平时的饲养环境应努力注意,减少水的瞬间温差.加强 饲料 的消毒工作等等3、保义六鞭杀手使用方法 (1) 以三天为一个疗程, 换水50%, 加药50%, 保持相同浓度, 治疗时间为6~9天 (2) 内含小平匙, 每一平匙为2公克, 每100公升水量使用2公克. (3) 换算公式:长*宽*高(cm)/1000=公升 (4)连续药浴2~3次可有效治愈六鞭毛虫之感染, 对鱼只拉白便与瘦病鱼只不进食有特别之药效. 治疗时喂食以吃完为佳. (5)2个月投药检疫一次, 防止疾病发生, 预防胜于治疗)4、可以「维他命」补充其营养并观察是否有明显改善 。
9，帮我做一些语文阅读题急谢谢了
1551 年，明宗室武昌楚王闻知李时珍医术精湛，聘他到王府主管祭祀礼仪和医务。李时珍本不愿与皇亲国戚交往，但考虑到楚王也许会帮忙，使朝廷答应重修本草，于是就打点行装进了王府。不久，便因治愈楚王世子的暴厥和其他不少人的疑难杂症而名扬朝廷，被举荐担任了太医院的医官。这太医院，是明王朝的中央医疗机构，院中拥有大量外界罕见的珍贵医书资料和药物标本。李时珍在这里大开眼界，一头扎进书堆，夜以继日地研读、摘抄和描绘药物图形，努力吸取着前人提供的医学精髓。与此同时，他多次向院方提出编写新本草的建议。然而，他的建议不仅未被采纳，反而遭到无端的讥讽挖苦与打击中伤。李时珍很快便明白，这里绝非自己用武之地，要想实现毕生为之奋斗的理想，只有走自己的路。一年后，他毅然告病还乡。1552年，35岁的李时珍着手按计划重修本草。由于准备充分，开头还比较顺利，但写着写着，问题就来了：所谓本草，是古代药物学的代称。它包括花草果木、鸟兽鱼虫和铅锡硫汞等众多植物、动物和矿物药。由于其中绝大多数是植物，可以说是以植物为本，所以人们又将药物直称为“本草”。自东汉《神农本草经》成书，到李时珍诞生前的400余年间，历代本草学家都有不少专著问世，但却从未有一部能概括这一时期药物学新进展的总结性著作。李时珍责无旁贷地挑起这副重担，并意识到了它的分量，却仍未料到，药物是那样的多种多样，对它们的性状、习性和生长情形，很难全部心中有数。比如，白花蛇，同竹子、艾叶，本是蕲州的三大特产，可以主治风痹、惊搐、癞癣等疾病，是一味贵生药品。但他从药贩子那儿买来的“白花蛇”，有时是另一种蛇冒充的，跟书上描述的大相径庭。那么，真正的白花蛇究竟是什么样的呢？为了解开这个谜，李时珍曾跟着捕蛇人亲自上山，捕捉到一条白花蛇，仔细一看，果然和书上讲的一模一样。1.本文写的是一对和家人在外地的兄弟，为了给妈妈十一枝康乃馨做为节日礼物，而想出向每一位客人要一枝的办法的故事。 2.花店老板也是位母亲，她能够感受的到兄弟二人对母亲深深的爱，所以她会给予兄弟二人帮助。 3.这是我们跟妈妈在这里过的最后一个母亲节——你知道我们多想送妈妈一束康乃馨，叫妈妈开心。 4.十一枝康乃馨，是贯穿本文的主要事物，每位顾客只留十一枝康乃馨，而兄弟二人最后也得到了十一枝康乃馨。表面上是给母亲节日礼物，更深层的是对母亲的深深的爱。十一枝康乃馨最为文章的题目，概括了文章的主体内容，明确了主旨。1.答:霍金创造了奇迹有:他写的科学著作《时间简史——从大爆炸到黑洞》风行世界，发行量达1000万册。他被选为皇家学会会员，成为只有像牛顿这样的大科学家才能跻身的卢卡逊数学讲座的教授。2.答:霍金不仅以他的成就征服了科学界，也以他顽强搏斗的精神征服了世界。3.答:居里夫人在简陋艰苦的环境下发现了镭,高尔基童年倍受苦难,最终成为了著名作家.4.答:一个人有了聪明才智，并不一定能发挥出来。要取得相应的成就，还需要一种精神，一种不怕失败，不怕困难，敢于向命运挑战的精神。人是可以向命运挑战的,只要有顽强搏斗的精神,就一定能扼住命运的咽喉,走向成功.1、他的身体一点也没有离开过轮椅，但是，他的思维却飞出了地球，飞出了太阳系，飞出了银河系，飞到了上百亿光年外的宇宙深处，飞向了神秘莫测的黑洞。他在大脑中想象着，论证着，推理着，计算着。他思考着宇宙从什么时候开始，时间有没有尽头。他发现了黑洞的蒸发性，推论出黑洞的大爆炸，他还建立了一种非常美的科学的宇宙模型。 2、霍金不仅以他的成就征服了科学界，也以他顽强搏斗的精神征服了世界。3、贝多芬的耳朵聋了，可是他还是创作出了很多曲子。高尔基童年倍受苦难,最终成为了著名作家4、一个人有了聪明才智，并不一定能发挥出来。要取得相应的成就，还需要一种精神，一种不怕失败，不怕困难，敢于向命运挑战的精神。
10，这遍湘夫人大概的内容是什么
楼上的错了、、这篇课文是以湘君的口吻。湘君与湘夫人约会，但是湘夫人爽约了，，在湘君还在等待湘夫人之前，湘君幻想着与湘夫人的美好的生活（第2段就是）第三段是写明白了湘夫人不回来了，所以从容面对。湘夫人展示了相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。 抒发了坚贞不渝的爱情，以及不能相见的惆怅。 ========================================================================== 诗题虽为《湘夫人》，但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。 作为《湘君》的姊妹篇，《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。 如果把这两首祭神曲联系起来看，那么这首《湘夫人》所写的情事，正发生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、转道洞庭之时。因此当晚到的湘君抵达约会地北渚时，自然难以见到他的心上人了。作品即由此落笔，与《湘君》的情节紧密配合。 首句“帝子降兮北渚”较为费解。“帝子”历来解作天帝之女，后又附会作尧之二女，但毫无疑问是指湘水女神。一般都把这句说成是帝子已降临北渚，即由《湘君》中的“夕弭节兮北渚”而来；但这样便与整篇所写湘君盼她前来而不见的内容扞格难合。于是有人把这句解释成湘君的邀请语（见詹安泰《屈原》），这样文意就比较顺畅了。 歌辞的第一段写湘君带着虔诚的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到来。这是一个环境气氛都十分耐人寻味的画面：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。望断秋水、不见伊人的湘君搔首蹰躇，一会儿登临送目，一会儿张罗陈设，可是事与愿违，直到黄昏时分仍不见湘夫人前来。这种情形经以“鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上”的反常现象作比兴，就更突出了充溢于人物内心的失望和困惑，大有所求不得、徒劳无益的意味。而其中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”更是写景的名句，对渲染气氛和心境都极有效果，因而深得后代诗人的赏识。 第二段在此基础上，进一步深化湘君的渴望之情。以水边泽畔的香草兴起对伊人的默默思念，又以流水的缓缓而流暗示远望中时光的流逝，是先秦诗歌典型的艺术手法，其好处在于人物相感、情景合一，具有很强的感染力。以下麋食中庭和蛟滞水边又是两个反常现象，与前文对鸟和网的描写同样属于带有隐喻性的比兴，再次强调爱而不见的事愿相违。接着与湘夫人一样。他在久等不至的焦虑中，也从早到晚骑马去寻找，其结果则与湘夫人稍有不同：他在急切的求觅中，忽然产生了听到佳人召唤、并与她一起乘车而去的幻觉。于是作品有了以下最富想像力和浪漫色彩的一笔。 第三段纯粹是湘君幻想中与湘夫人如愿相会的情景。这是一个令人目不暇接、眼花缭乱的神奇世界：建在水中央的庭堂都用奇花异草香木构筑修饰。其色彩之缤纷、香味之浓烈，堪称无与伦比。作品在这里一口气罗列了荷、荪、椒、桂、兰、辛夷、药、薜荔、蕙、石兰、芷、杜衡等十多种植物，来极力表现相会处的华美艳丽。其目的，则全在于以流光溢彩的外部环境来烘托和反映充溢于人物内心的欢乐和幸福。因此当九嶷山的众神来把湘君的恋人接走时，他才恍然大悟，从这如梦幻般的美境中惊醒，重新陷入相思的痛苦之中。 最后一段与《湘君》结尾不仅句数相同，而且句式也完全一样。湘君在绝望之余，也像湘夫人那样情绪激动，向江中和岸边抛弃了对方的赠礼，但表面的决绝却无法抑制内心的相恋。他最终同样恢复了平静，打算在耐心的等待和期盼中，走完相恋相思这段好事多磨的心理历程。他在汀洲上采来芳香的杜若，准备把它赠送给远来的湘夫人。 从情感的结构角度看，这首诗是以“召唤方式”呼应“期待视野”。《湘夫人》既然是迎神曲，必然是以召唤的方式祈求神灵降临。全诗以召唤湘夫人到来作为出发点，以期待的心理贯穿其中。诗的前半段主要写湘君思念湘夫人时那种望而不见、遇而无缘的期待心情。中间经历了忧伤、懊丧、追悔、恍惚等情感波动。这些都是因期待而落空所产生的情绪波动。诗的后半段是写湘君得知湘夫人应约即将到来的消息后，喜出望外，在有缘相见而又未相见的期待心情中忙碌着新婚前的准备事宜。诗的末尾，湘夫人才出现，召唤的目的达到，使前面一系列的期待性的描写与此呼应。实际上，后半段的描写不过是湘君的幻想境界。出现这种幻象境界，也是由于期待心切的缘故。整首诗对期待过程的描写，有开端，有矛盾，有发展，有高潮，有低潮，有平息。意识线路清晰可见。 这首诗还有着明暗对应的双层结构方式。主人公情感的表现，有明有暗，明暗结合。抒情对象既可实指，又有象征性。在描写实境时，主人公的情感是表层性的，意旨明朗，指事明确，语言明快，情感色泽清晰，高低起伏，强弱大小，都呈透明状态。如诗的后半段写筑室建堂、美饰洞房、装饰门面、迎接宾客的场面，就属于表层性的，即明写。从“筑室兮水中”至“疏石兮为芳”，是从外到里、由大到小；从“芷葺兮荷屋”至“建芳馨兮庑门”，又由里到外。线路清楚，事实明白，情感的宣泄是外露的，是直露胸臆的方式，淋漓酣畅，无拘无束，少含蓄，情感的流动与外在形式同步。 从深层结构看，这首诗又有着寓情于景的表情法。景物不是原来的样子，如“鸟何”、“罾何”、“麋何”、“蛟何”等句；或是带上感情色彩的景物，如秋风、秋水、秋叶的描写。情感的流动较蕴藉、含蓄、深沉，如海底暗流，不易发觉。因此需要通过表层意象加以领会。 这种双层结构，明暗对应，相辅相成，构成一种情景交融的境界。这种结构的优点是：可以增大情感的容量，使情感的表现呈立体状。 另外，全诗所描写的对象和运用的语言，都是楚化了的，具有鲜明的楚国地方特色。诸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鸟、白玉等自然界的山水、动物、植物和矿物，更有那楚地的民情风俗、神话传说、特有的浪漫色彩、宗教气氛等，无不具有楚地的鲜明特色。诗中所构想的房屋建筑、陈设布置，极富特色，都是立足于楚地的天然环境、社会风尚和文化心理结构这个土壤上的，否则是不可能作此构想的。语言上也有楚化的特点。楚辞中使用了大量的方言俗语，《湘夫人》也不例外，如“搴”（动词）、“袂”、“褋”（名词）等。最突出的是“兮”字的大量运用——全诗每句都有一个“兮”字。这个语气词相当于今天所说的“啊”字。它的作用就在于调整音节，加大语意、语气的转折、跳跃，增强语言的表现力。《湘夫人》以方言为主，兼有五七言。句式变化灵活。这种“骚体”诗，是继《诗经》后新出现的自由诗，在我国古代诗歌发展史上是一次了不起的创新。
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