本文目录一览我住在皖西大别山区有什么适宜的中药材可以科植请问专业人士给2，大别山中草药网上能买吗3，当今在大别山还有桫椤这种植物吗4，请问现在安徽大别山一带包括岳西湖北英山一带中药茯苓的价格如5，大别山常见植物的名称及图片6，我老家在大……
本文目录一览
1，我住在皖西大别山区有什么适宜的中药材可以科植请问专业人士给
2，大别山中草药网上能买吗
http://www.yiike.com/ 这个有卖的
3，当今在大别山还有桫椤这种植物吗
我国的桫椤，现今仅在贵州、四川、广东、福建、台湾等地有少量分布
4，请问现在安徽大别山一带包括岳西湖北英山一带中药茯苓的价格如
你好！价格肯定会走高,像康美,太极\广药\哈药等中药材大户仍在观望,期待跌价.只要岳西的茯苓统一涨价他们没有任何应对措施.打字不易，采纳哦！鲜茯苓好点的不到4块，干货在17-18之间，现在价格趋稳
5，大别山常见植物的名称及图片
1 天南星 2 重楼 3 霍山石斛 4 金兰 5 大别山黄杜娟 6 独花兰 7 红杜鹃 8 鱼腥草 9 马蹄香 10 蕨类 11 石蒜
图片 你自己分别搜索就可以啦
或者买书大别山植物志(精)
作 者： 訾兴中//张定成 出 版 社： 中国林业出版社 出版时间： 2006年09月 版 次： 1 印刷时间： 2006年09月 开 本： 4 I S B N ： 7503841745 包 装： 3 分 类： 其他
6，我老家在大别山的霍山县家中的水田不想种水稻了想改种点中药
如果你有条件就种些红薯（番薯），即可以当粮食吃，又可以换钱，销路基本不用愁，只要你种了之后，注意淋水就行，红薯还是挺耐旱的，不妨你家试试吧。如果你有条件就种些红薯（番薯），即可以当粮食吃，又可以换钱，销路基本不用愁，只要你种了之后，注意淋水就行，红薯还是挺耐旱的，不妨你家试试吧。老兄 我们是老乡 我也是霍山的 对于你说的问题 不是随随便便就能解决的 要跟你们家所在土地特点情况而定 比如漫水河那地方的土质适合种植百合 上土市那边适合种植天麻 我建议你先做一个简单的调查 然后也可以去上土市那边去看看 那边种药材的多 在有根据你们家的土质和药材要求的土质选择一个 这个东西不是随便弄着完的 别人说适合种什么 你就能种什么 还有市场也要做考查的 你不想你父母累 可是一旦药材种完了没市场 你父母会更累的！
7，这个药材叫什么名字
这是中草药前胡的全草。前胡，中药名。药用部分为伞形科植物白花前胡Peucedanum praeruptorum Dunn的干燥根。冬季至次春茎叶枯萎或未抽花茎时采挖。野生或栽培。主产于浙江、安徽、湖南、湖北、江西、四川等地。原植物生于山坡林缘、路旁或杂林灌丛中。喜冷凉湿润气候，耐寒、耐旱、适应性强，以肥沃深厚的腐殖质土壤最宜生长。味苦、辛，性微寒。归肺经。功效散风清热、降气祛痰。临床用名有前胡、蜜炙前胡。《本草纲目》：前胡味甘、辛，气微平，阳中之阴，降气。乃手足太阴、阳明经之药，与柴胡纯阳上升入少阳、厥阴者不同也。其功长于下气，故能治痰热喘嗽、痞膈呕逆诸疾，气下则火降，痰亦降矣。所以有推陈致新之绩，为痰气要药。陶弘景言其与柴胡同功，非矣。治证虽同，而所入所主则异。清肺热，化痰热，散风邪。《本草经疏》：前胡得土金之气，而感秋冬之令，故味苦微寒无毒。入手太阴、少阳。阳中之阴，降也。应有甘辛平，寒而能降，所以下气，故除痰满，胸胁中痞，心腹结气，痰厥头风痛，去痰下气，治伤寒寒气，推陈致新，能去实热及时气内外俱热。单煮服之，亦治一切气，破痰结，及邪热骨节烦闷，气喘咳嗽，兼散风邪也。简误：前胡苦辛微寒之药也，能散有余之邪热实痰，而不可施诸气虚血少之病。故凡阴虚火炽，煎熬真阴，凝结为痰而发咳嗽；真气虚而气不归元，以致胸胁逆满；头痛不因于痰而因于阴血虚；内热心烦，外现寒热而非外感者，法并禁用。明目益精，厥理亦谬。《本经疏证》：陶隐居曰：柴胡前胡为疗，殆欲同之。李濒湖曰，柴胡主升，前胡主降，为不同。予谓言其同，正足见古人立言深浑；言其升降有殊，虽亦未可厚非，然立言之旨，不如古人，亦于此可见。盖二月生苗，初出时有白芽，七月开花，气香味苦，两物正同，故其去结气除痰，推陈致新，明目益精亦同。惟柴胡主肠胃中结气，前胡主心腹结气；柴胡主饮食积聚，前胡主痰满胸胁中痞。足以见柴胡之阻在下，前胡之阻在上，在下则有碍于升，在上则有碍于降，去其阻而气之欲升者得升，欲降者得降，但举目前而名之曰升曰降，于理固不为悖，特其功能并不在升与降，效验乃在升与降耳。夫在下之阴必系阳为阴遏，柴胡之治，能畅阳而仍不离于阴，故阴亦得随阳而畅，在上之阻，定因阴不从阳；前胡之治，能化阴而复不扰夫阳，故阳亦得同阴以化，阳畅则升，阴化则降。迹虽异而理则同，命之曰同，诲后学之真挚也；命之曰异，启后学之警悟也，吾辈从事于此，正宜领其启迪之益。虽然，为学贵有心得，主持勿眩陈言。前胡主治，以疗字系痰满于前，以治字格伤寒于后，得无痰满云云者，皆非外感，伤寒云云者，皆非内因欤。而云风头痛，则仍不离于外因，云推陈致新，则仍不离于内积也。夫阴随阳化，阳从阴降，是为胸中太和之气，痰者阳为阴里，阴从阳滞也，至满于胸胁以为痞，结于心腹而阻气，在内无同心协力之气以拒邪，则在外自有阴寒肃万之气相干犯，是因者即招外邪之根柢，外邪者即托内因之枝节也。前胡既能以仲春发育之气，化阴寒为温煦，复能以初秋凉爽之气，不使阳炽阴穷，故相裹而不相离，相持而不相下者，得此遂相和洽而无相夺伦，痞者为之开，结者为之解，固无论矣。即缘内乖所招外侮，既无根柢可凭，更于何处托迹。曰风头痛去痰下气，治伤寒寒热推陈致新，言惟痰气在中，斯风得乘之而为头痛，惟宿热在内，斯寒得与相争而为寒热，去其在里之勾引，而在外者自无所容。是治字者界于两语之中，以为间隔，非提曳全文而为领袖也。然则所谓伤寒寒热推陈致新者，得无嫌于推去旧热招引新寒乎？夫惟服攻下之剂，方能推送在中陈腐，新邪遂乘而内入，前胡气味形体均在解散之列，焉能引邪入里？推陈致新者，解散相因积聚之热，招徕新化和煦之阳，使拒外相侵陵之寒之谓也。
【内容整理自网络，若有侵权请联系微信{chihuoyunnan}删除，{因为内容来自网络}凡涉及中药秘方或者处方，需要请专业医生验证后方可使用，切不可自行乱用，本内容只是整理自网络的参考信息】
